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臺灣世居少數(shù)民族研究 版權(quán)信息
- ISBN：7105038217
- 條形碼：9787105038213 ; 978-7-105-03821-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
臺灣世居少數(shù)民族研究 內(nèi)容簡介
本書是關(guān)于臺灣的古代民族、現(xiàn)代民族，少數(shù)民族、漢族的一部學(xué)術(shù)著作。《現(xiàn)代民族篇》中包括臺灣世居民族的族稱沿革、臺灣世居民族不是單一民族、族群劃分、社會(huì)組織傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)、神話傳說、傳統(tǒng)文化、手工藝、婚姻與生育、傳統(tǒng)習(xí)俗等。書中一些學(xué)術(shù)觀點(diǎn)在國內(nèi)外臺灣研究中有一定價(jià)值。
本文集貢獻(xiàn)繪學(xué)術(shù)界的，主要有以下三點(diǎn)：
一、通過對三國時(shí)代沈瑩著作《臨海水土志》的輯佚、校注，進(jìn)行夷洲民（山夷）與平博族的對比研究，提出了夷洲民是平博族先民的意見。
二、發(fā)現(xiàn)了明代周嬰《東番記》（賦）原文，對東番的地理范圍與東番人的族屬進(jìn)行了討論，提出了“東番”公指臺灣本島西南海岸、“東潘 夷人”是平博族一部分的看法。
三、論證了臺灣世居少數(shù)民族不是單一民族，而是有若干個(gè)在其內(nèi)部“氏族、胞族和部落仍然完全保持著它們的獨(dú)立性”的、即與恩格斯提出的“古代民族”類似的人們共同體，也與祖國大陸原來處地原始社會(huì)末期的一些民族相似。
臺灣世居少數(shù)民族研究 目錄
前言
現(xiàn)代民族篇
一、族稱沿革
二、臺灣世居少數(shù)民族不是單一民族
三、民族劃分
四、傳統(tǒng)社會(huì)組織
（一）母系氏族
（二）父系氏族
（三）噶密爾與薩特魯
（四）家庭
（五）部落
（六）年齡組織與會(huì)所
（七）貴族制度
五、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)
（一）燒墾農(nóng)業(yè)
（二）狩獵
（三）漁撈
（四）*社
（五）番大租
六、神話傳說
（一）太陽神話
（二）洪水神話
（三）創(chuàng)世神話
七、傳統(tǒng)文化
（一）歌曲
（二）樂器
（三）舞蹈
（四）游戲
（五）繪畫
八、手工藝
（一）紡織
（二）刺繡
（三）琢珠
（四）服飾
（五）木作
（六）雕刻
（七）制陶
（八）編織
九、婚姻與生育
（一）婚姻形式
（二）結(jié)婚禮儀
（三）懷孕禁忌
（四）分娩
（五）新生兒禮儀
（六）撫育
（七）命名
十、傳統(tǒng)習(xí)俗
（一）成年禮
（二）打牙
（三）文身
……
古代民族篇
附錄篇
后記
+
現(xiàn)代民族篇
一、族稱沿革
二、臺灣世居少數(shù)民族不是單一民族
三、民族劃分
四、傳統(tǒng)社會(huì)組織
（一）母系氏族
（二）父系氏族
（三）噶密爾與薩特魯
（四）家庭
（五）部落
（六）年齡組織與會(huì)所
（七）貴族制度
五、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)
（一）燒墾農(nóng)業(yè)
（二）狩獵
（三）漁撈
（四）*社
（五）番大租
六、神話傳說
（一）太陽神話
（二）洪水神話
（三）創(chuàng)世神話
七、傳統(tǒng)文化
（一）歌曲
（二）樂器
（三）舞蹈
（四）游戲
（五）繪畫
八、手工藝
（一）紡織
（二）刺繡
（三）琢珠
（四）服飾
（五）木作
（六）雕刻
（七）制陶
（八）編織
九、婚姻與生育
（一）婚姻形式
（二）結(jié)婚禮儀
（三）懷孕禁忌
（四）分娩
（五）新生兒禮儀
（六）撫育
（七）命名
十、傳統(tǒng)習(xí)俗
（一）成年禮
（二）打牙
（三）文身
……
古代民族篇
附錄篇
后記
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展開全部
臺灣世居少數(shù)民族研究 作者簡介
張崇根，1938年12月生，男，漢族，江蘇溧陽人，歷史學(xué)碩士。歷任中央民族學(xué)院民族研究所講師、國家民族事務(wù)委員會(huì)政策研究處長、副主任，政策法規(guī)司副司長。現(xiàn)被聘為海峽兩岸關(guān)系研究中心駐會(huì)研究員。主要社會(huì)兼職有：中國民族學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長，中央民族大學(xué)中國少數(shù)民族
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