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在參考古今已有選本的基礎上，本書選錄了漢魏六朝37位作者的40篇文章，其中不乏歷來為人們廣為傳頌的經典名篇，思想性和藝術性兼顧，大致反映出漢魏六朝文發展的情況，每篇均有注釋和編者品評，方便讀者閱讀理解...
國學經典。《論語》為儒家最經典之著作，也是影響中華民族數千年的文化典籍之一。論語作者大致可以確定為孔子及其弟子、再傳弟子言行的記錄，在戰國至漢朝前期，逐漸奠定了其作為政治、文化、教育經典性的地位，但其內涵遠不能用今日任何學科所可分類納入。自然歷來版本較多，記言記行生動簡潔，孔門諸儒形象、彼時社會場景躍然紙上，而其中所蘊含的歷史、哲學、個人修養的意義引人入勝...
《世說新語》是研究魏晉六朝歷史文化以及士人心態的一部珍貴文獻，同時，它也是古代文化愛好者的案頭珍品。試想，茶余飯后，看阮籍的青白二眼，看王猛的捫虱而談，看王子猷的興盡而返；聽魏晉名士的“非常之言”、看魏晉名士的“非常之行”、悟魏晉名士的“非常之道”，其文化領悟與心性滋養不言而喻。《世說新語》真實反映了魏晉六朝人們的思想、生活和社會風貌的同時，更顯現出其在社會、政治、思想、文學、語言等方面所具備的價值。其行文言簡意賅、意境深遠，保留
此書作者為清代文學家袁枚（1716—1798），本書是一本獨具特色的食譜，集清代江浙一帶美食大全，文筆富有性靈，趣味入勝。今配以古代文人生活之圖境，圖文互動，既有文化價值，又具欣賞實用價值...
《道德經》又稱《道德真經》《老子》，分“道經”“德經”上下兩篇，共八十一章。它不僅是道家（包括道教）代表作，而且還被尊為諸子之首、萬經。《道德經》雖然只有五千多字，卻蘊含著極為豐富的哲學、政治、軍事、教育、人生處世等各方面智慧。《道德經》把人放置于大自然這一無限的時空中去探求人與自然、人與人、身與心之間的關系，通過逆向思維，提出了許多為時人所忽略的重大問題。在本體論方面，老子提出了其思想體系中的很高概念“道”和與之密切相關的“德”。“
★《詩經》對后代詩歌發展具有深遠的影響，是我國古典文學現實主義傳統的源頭。 ★精心譯注，精美插圖，精裝珍藏，雅俗共賞，無障礙閱讀，經典全譯。中華詩歌之源頭，華夏文章之根基。 ★繞梁不絕的先人歌詠，裊裊縈繞的古樸頌唱，流淌在血脈中的炎黃之歌！欣賞千古詩行之旋律，體會遙遠先民之生活！ ★中國古典詩歌的源頭，傳統文化的經典讀本；翻閱古典文學，就翻閱了人類精神優美而雋永的一面。古典文學，中華文化中的精華。 《
《四書五經（圖文典藏版 套裝共4冊）》是四書和五經的合稱，是中國儒家經典的書籍。四書指的是《論語》、《孟子》、《大學》和《中庸》；而五經指的是《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》和《春秋》，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”，在之前，還有一本《樂經》，合稱“詩、書、禮、樂、易、春秋”，這六《四書五經（圖文典藏版 套裝共4冊）》也被稱做“六經”，其中的《樂經》后來亡佚了，就只剩下五經。《四書五經 圖文典藏版（套裝四冊）》是南宋以后儒學
孔子和孟子是中國古代偉大的思想家，由他們所創立的儒家學說，對中國傳統文化的形成和發展，起了巨大的作用。傳世的《論語》、《孟子》二書，系孔子、孟子的言論輯錄，是反映孔、孟思想的基本著作。到了宋代，儒學大師朱熹將《禮記》中的《大學》、《中庸》篇獨立出來，與《論語》、《孟子》合稱《四書》。而由他著述的《四書章句集注》，備受推崇，數百年中被定為科舉考試的推薦教材，成為對所世有深遠影響的儒家經典。 為學習研究祖國的很好傳統文化，我社組織專人以原
本書選取了《詩經》中最具代表性的詩，其中每首詩從主旨到字句都詳加題解、注釋，并力圖在表達原意的的基礎上，以現代韻體詩歌的形式進行了翻譯...
本書對《茶經》做了注釋，并收錄了作者在校注《茶經》和梳理唐代茶文化過程中的隨筆。主要包括：《茶經》的秘密、茶史第一公案等內容。《續茶經》部分包括茶之源、茶之具、茶之造、茶之器、茶之煮等內容...
本書由禮記和孝經兩部分組成，其內容包括：曲禮上、曲禮下、王制、禮運、學記、樂記、祭法、祭義、經解、冠義、昏義等...
《漢詩音注》《漢詩統箋》是清人研究漢代詩歌的代表作，也是漢詩研究的名著，至今仍有較高的學術價值。《漢詩音注》，清李因篤撰。共收兩漢詩歌、謠諺393首，并對這些作品一一進行注解。該書的重點在于注音和說解詩篇大意、章法。其音注開兩漢詩韻研究先河；而說解則隨文立解，不拘一格，“抉發詩藝，固多且富”。該書為李氏“四十年專力漢魏之學，專享會心”的結晶，是研究漢代詩歌的重要參考書。《漢詩統箋》，清陳本禮撰。共包括郊祀歌、鐃歌、安世房中歌三部分，故
《書集傳》或稱《書經集傳》，或稱《書經集注》，也有稱為《書傳》或別的書名。《書集傳》代表宋代《尚書》學研究的最高學術成就，元代仁宗皇慶二年（1313）議行科舉，立于學官，試士亦定為標準注本，是《尚書》詮釋的正統，也是中國封建社會后期最有影響的學術經典。中國傳統文化具有極強的承繼性，作為趙宋以降儒家的重要著作，研究《書集傳》對于當代中國的思想文化建設具有重要的理論價值。 《書集傳》的作者是南宋著名學者蔡沈。根據《宋史》卷四百三十四、《
本書充分考慮了青少年讀者的特點，文字力求簡潔明了，讓讀者們都能讀得懂。相信，青少年朋友們誦讀本書，一定會開卷有益，既能增長文學知識，也能得到美的享受，更能提高自己的藝術修養...
《尚書》是我國現存最古的一部歷史文獻。它所記述的史事，上起唐堯、虞舜，下至春秋戰國時期，包括了一千三百多年的歷史階段...
本書是傅斯年先生論中國古代思想發展史的一部杰出著作，它將商周甲骨文、金文到先秦諸子典籍中的“性”“命”二字逐一統計并分析，以其來源與演變論述先秦諸子的思想，*后推斷宋明理學為先秦思想的承繼與總結。此書從訓詁學、考據學、語言學方法入手以微觀字形、字義建構宏觀思想史，鮮明地體現了傅氏“哲學乃語言學之副產品”的治學思想和嚴謹的學術風格...
本書是根據1917年涵芬樓本影印而成的，是清南陵史恩綿所作。史恩綿習篆籀三十余載，集成是書，當年涵芬樓所據已是史先生第三抄。《說文易檢》書雖薄，因屬“縮印”手稿，容量卻不小...
由孔子創立的儒家學說，自漢武帝“廢黜百家，獨尊儒術”之后，長期居于正統地位，體現儒家思想的經典，也就成為人們修身治世的思想準則和行為規范。“四書五經”為儒家經典的象征，是了解和研究儒家思想乃至中國傳統文化不可或缺的著作。而朱熹的《四書集注》，是宋代理學的代表作之一，是宋代以來封建科舉考試的教科書，其思想影響我國有數百年之久。可以認為，《四書集注》是人們學習和研究中國傳統文化的基本著作，也是我們普及中國傳統文化的好讀物之一。 朱熹，字元
☆ 得到廣泛認可的世界通行本 ☆ 李大釗、林語堂、胡適、毛姆等中外名家力薦 ☆ 辜鴻銘親授英文儒學課 ☆ 帶讀者走進儒學閱讀的另一種語境...
《庭訓格言》清康熙皇帝愛新覺羅·玄燁（1654-1722）撰，其子雍正皇帝愛新覺羅·胤稹（1678-1735）筆述。玄燁八歲即皇帝位，年號康熙，在位六十一年（1661-1722），死后，四子胤稹繼位，年號雍正。此書乃雍正八年（1730）胤稹追述其父在日常生活中對諸皇子的訓誡而成，共二百四十六條，包括讀書、修身、為政、待人、敬老、盡孝、馭下以及日常生活中的細微瑣事。因為他是給他的兒子們講的，所以很具體、生動而真實，沒有什么虛飾...
本書所收三種蒙學著作，都是古代啟蒙教育中較有影響的著作。《弟子規》中的內容主要是教導兒童怎樣學習、怎樣待人接物、怎樣加強個人品德修養。內容簡明通俗、淺顯易懂，《弟子職》記弟子事師、受業、饌饋、灑掃、執燭坐作、進退之禮，類近今之“學生守則”。《弟子職》是一份非常真實、非常完整、非常寶貴的研究中國歷史特別是中國教育史的文獻。《朱子治家格言》，又名《朱子家訓》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材。僅522字，精辟地闡明了修身治家
《詩經》是我國現存很早的詩歌總集，是一部流傳了二千五百多年的詩歌經典。歷代有成就的文人騷客，無不從這一文學瑰寶中汲取豐富的營養。本書是《詩經》全注全譯本，名家解讀，博采眾說，擇善而從，譯注精到，文白對照，集學術性與普及性于一體，是無障礙閱讀《詩經》的典藏本...
本書收入了《墨子》文章包括：所染、七患、辭過、尚賢、非攻上等。著重選譯能夠反映墨子主要思想的代表作品...
《四庫全書藝術類：松弦館琴譜》是明代嚴澂撰。作者，字道澈，江蘇常熟人。大學士嚴訥次子，以蔭仕至邵武府知府。是書所錄之曲凡二十有八，有聲而無詞。其自序云：“古樂湮而琴不傳，所傅者聲而已。...
“四書五經”、諸子百家，經典的價值和魅力在流光歲影里永不褪色，先賢圣哲的智慧光芒照耀著我們的現代生活。為在古代經典與現代社會間架起一座溝通的橋梁，中華書局推出“中華經典藏書”叢書。自2006年推出第一輯開始，累計銷售上千萬冊，銷售碼洋突破1.6億元，成為廣大讀者閱讀學習國學經典名著的主要版本。 為適應時代、市場及廣大讀者的需求，經過認真調研，中華書局決定推出升級版，從原來的50種調整為60種，其中增補的新書都是堪稱經典的名著，其中
親愛的讀者，在您翻開的《李商隱詩選譯（珍藏版）/古代文史名著選譯叢書》中，一位杰出的歌手，用他那深微婉曲、博麗精工的詩歌，向您——一千多年后的知音——傾訴他的歡樂、相思和失戀，傾訴他理想的追求與幻滅，以及在人生渾濁的長河中流不盡的痛苦。在這里，向您展示的是一顆誠摯的心靈中美麗的東西，也是我國詩歌百花園中一株芳馨別具的奇葩。這位歌手，就是晚唐詩人李商隱...
《左傳》是我國第一部敘事詳細、記述完整的編年體史書，也是一部的歷史散文巨著。全書約十八萬字，記載了從魯隱公元年到魯哀公二十七年總計二百五十四年間各諸侯國的重要史實。《左傳選譯（珍藏版）/古代文史名著選譯叢書》選譯了其中的《齊桓公伐楚》、《魯展喜犒齊師》、《燭之武退秦師》等三十三篇...
本書在體例的科學性、規范性以及史料的發掘方面，較前人均有所突破。校勘取材方面，新增了三個罕見的韓集宋刻珍本，并參校了此前無人采用的一批《韓集舉正》傳抄本、歷代出土的數十種石本以及五十多種宋元總集。注釋方面，本書較為全面地匯集了宋元舊注、宋元及近代學術筆記，以及十多種明清至近代韓集注本和韓集校勘專著中的相關內容；并對韓集的文字訓釋和語詞溯源進行現代意義上的語言學研究。箋證方面，除對韓文本事進行系統考證之外，有關韓文的理論批評和義理詮釋也
《四庫全書藝術類：琴史》漢族傳統琴曲專用的樂譜。唐代以前用文字記述彈琴的指位和弦位，稱文字譜。唐代曹柔創減字法，將原來的文字譜減化、縮寫，成為減字譜，明清兩代沿用。減字譜將左手的大指、中指、無名指分別記為大、中、夕，右手各指因撥弦方向而有不同的名稱，現存曲譜多為中唐的減字法所記載的作品，文字譜所記載的只剩《碣石調·幽蘭》一曲...
《老子校釋》以唐景龍二年易州龍興觀《道德經》碑文為主, 參考石本、敦煌本、舊鈔本、佚本、正統道藏本諸刻本共一百余種, 進行校勘 ; 并引用了王念孫, 孫詒讓、俞樾、洪頤煊以迄近人研究所得, 加以考訂、闡釋 ; 還以江有誥韻讀為主, 參以吳棫、顧炎武、江永、姚文田等諸家之說, 推求經文古韻。本書是研究老子學說的重要參考書...
爾雅(中華國學經典精粹字典詞典必讀本) 中華辭書之祖,語言文字學經典著作,帶你認識天地山川、草木蟲魚鳥獸之名. （1）版式清朗,便于閱讀.為方便讀者閱讀,本書采用簡體橫排形式,并據文意對原本的內容做了分段處理,使文字變得眉目清楚,便于閱覽和翻檢. （2）注釋詳細,內容精當,使得閱讀更簡單方便. 學習《爾雅》可以博物不惑,多識鳥獸草木蟲魚之名,增長各種知識.在漢代《爾雅》就被視為儒家經典.唐朝以后《爾雅》被列入經部,成為了儒家經典之一.
國學經典,是中國傳統文化的精髓，對中國政治、經濟、軍事等各方面都有極大影響。對于傳承文明，增強民族凝聚力和中華民族的復興都起著重要作用。特別是儒家的經典著作，深受受到歷代帝王的推崇。《四書》 《五經》作為中國傳統文化的經典著作，其地位之尊崇，影響之深廣，是其他任何典籍所無法比擬的。歷代*統治者不但從中尋找治國平天下的方針大計，而且對臣民思想的規范、倫理道德的確立、民風民俗的導向，無一不依從儒家經典。隨著世界經濟的快速發展，中西文化交流
《商君書》又稱《商子》，是由商鞅的言行和思想及法家后學著作匯編而成。《漢書?藝文志》中著錄29篇，現存26篇，其中第16篇、第21篇有目無文，實存24篇。一般認為本書是商鞅及其一派法家的著作合編。書中主張依法治國、重農抑商、重戰尚武、重刑輕賞，貶斥儒家學說、縱橫家及游俠...
《楚辭選譯（珍藏版）/古代文史名著選譯叢書》共譯注《楚辭》十六篇，原文均照《四部備要》排印明代汲古閣本《楚辭補注》過錄。在過錄中對個別字句作了校改，并在注中說明校改的根據。對于原書中的繁體字、古體字則一律改為通行簡化字。《楚辭選譯（珍藏版）/古代文史名著選譯叢書》既有譯文，注釋理應從簡，但考慮到楚辭中較多長篇，原文與譯文相隔多頁，讀者難以一一對照，所以仍酌增注釋，以便讀者即在當頁讀懂原文。又各篇注釋不避重復，也是為了讀者免于翻檢...
我社推出的這套《國學經典典藏版》，是繼我社國學經典百部叢書后的又一力作，所選皆為中國傳統文化的精髓，體例上以原文、注釋、白話解讀的形式對經典著作進行明白曉暢的注解，以全本形式呈現在讀者面前，引領讀者跨越文言文的隔閡，真正親近經典、領悟傳統文化的巨大魅力，在愉快的閱讀之旅中獲得通透暢達的人生智慧，對于做人做事都有重要的指導意義。本套書采用國際流行的16開異形本，版式疏朗大方，裝幀印刷精美，便于攜帶和閱讀...
本書是傅斯年在1927年擔任中山大學教授時，為學生講授《詩經》所作的講義，涵蓋了《詩經》的研究歷史、研究方法、地理、藝術性等豐富內容，充分展現了傅斯年深厚的國學根底以及獨到的西方研究思想。書中對《詩經》理解的廣度和深度，時至今日仍為人所稱道，堪稱《詩經》研究中的經典之作...
《四庫全書藝術類：松風閣琴譜》清康熙十六年程雄選定。收十一曲，均注明來源。其中包括韓石耕等人的傳譜。另附《抒懷操》一卷，收三十七曲。前附松風閣指法二篇，乃三山莊臻鳳原本，雄為之改訂。琴譜上下二卷。譜中所增諸法多出雄之新意，指法亦較他譜增倍...
本書五卷，是繼《汗簡》、《古文四聲韻》之后，又一部古文字典，輯錄了當時所見的傳抄古文和出土器銘。該書在搜集古文方面比前二者更有新的增益。校補部分由作者據《永樂大典》殘卷、《古老子》碑文、《集韻》進行了校補，使此本更臻完善...
《朱子家訓解析》分為勤儉持家和為人處世兩部分，核心是讓人成為一個光明正大、知書明理、嚴謹寬容、理想崇高的人。原文文字流暢，對丈工整，瑯瑯上口；解析簡明扼要、深入淺出，耐人尋味，是教子治家、道德教育的經典家訓。書后附有《朱子家訓》全文及其他名人家訓、商訊與增廣賢文，以利讀者閱讀理解...
《安徽古籍叢書：無為集校箋》是北宋文學家、佛學家、禮學家安徽無為人楊杰的詩文集。《無為集校箋》即是對《無為集》（凡267篇）及新輯錄的集外文字（凡119篇，另殘句6條）進行的校箋。校勘工作以南宋刻本為底本，校以四庫本、宋人集本等數十種典籍；正文保存宋刻原貌，異文及宋刻訛誤之處，于“校記”中體現...
《世說新語》是中國南朝宋時期（420-581年）產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事...
《閑情偶寄》中國戲曲 理論專著，是我國最早的系統的戲曲論著。清代李漁撰。康熙 十年（1671）刊刻 ，后收入《 笠翁一家言全集 》 。《閑情偶寄》包括詞曲、演習 、聲容 、居室、器玩、飲饌 、種植 、頤養等8部，內容較為駁雜，戲曲理論、養生之道、園林建筑盡收其內。而涉及戲曲理論的只有《詞曲部》《 演習部 》《聲容部》，故后人裁篇別出，輯為《李笠翁曲話》...
《論語》是孔子及儒家學派的首要代表著作，原文為語錄體，由數百段簡練的對話、表述組成，記錄孔子及其弟子的言行，包含禮樂、教育、政治、個人修養等內容。為了幫助讀者理解，本書逐段做了注釋，并且譯成白話文...
該書有多種封面，內容完全一致，發貨隨機，請讀者知曉...
楊天才等的《周易》主要內容有：題解、原文、注釋、譯文、評析。其中題解、注釋、評析為作者在長期學習和研習前人注解的基礎之上的心得，其中于前人未解或解之未的之處多有新見。當然，作者并不敢視此為確定之說，只是出于“引玉”之思而言之，或為貽笑大方，冀見之于高明批正，當為學易、研易之快事。“題解”部分，主要概述一題、一卦之大義，并從內容上做出簡略解析，期以明確、簡要的解釋，勾勒出卦象及卦爻辭的主要內容。“注釋”部分，在標明疑難字音、字義和分析句
《中國古典文化大系（第5輯）：人物志譯注》是一部系統品鑒人物才性的縱橫家著作，也是一部研究魏晉學術思想的重要參考書。全書共三卷十八篇，三國魏劉邵所作，南北朝時西涼劉炳曾為之作注。書中講述的識鑒人才之術、量能用人之方及對人性的剖析。...
《韓非子》又稱《韓子》，是戰國時期法家韓非的著作總集。該書在韓非生前即已流傳。西漢劉向校書，加入了幾篇他人著作，定為五十五篇。韓非是先秦法家思想的集大成者，他總結了商鞅、申不害和慎到三家的思想，提出了一套法、術、勢相結合的法治理論...
《四書》包括《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。南宋淳熙年間，我國著名教育家朱熹將這四種著作用作小學教科書，并為它們作了注解，叫作《四書章句集注》，簡稱《四書集注》，《四書》一名由此得以流傳。明清時期，科舉考試多從《四書》中出題，朱熹的《四書集注》成為考生的必讀書。《五經》包括《易經》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋左傳》，漢武帝建元五年置五經博士，始有“五經”之稱。因《四書》和《五經》都是儒家的經典著作，同是士子求取
正本清源 傳世經典 原汁原味 養生養心 養生是一門人人必修課。 養生就是認識生命規律，把握生命本質。 養生幫助我們實現人與自然的和諧、人自身的和諧。 養生調整我們的人生態度，完善我們的生活方式，協助我們主動規劃人生，積極、健康地生活。 中華養生經典，讓我們潛心品味先人的養生智慧，深刻領悟專家的精彩點評。...
《中華經典誦讀教材》（全18冊）遴選中華優秀傳統文化中儒釋道典籍三十五種，采用大字注音、正體豎排，是一套專門用於誦讀的經典教材。經文采用最善的底本，反復校對，標點、注音參考學者註疏，力求準確無誤。適合作為少年兒童的經典誦讀教材，也可以作為成年人學習經典的誦讀讀本。 全書包括：《三字經、百家姓、千字文、德育啟蒙、孝經》《弟子規、太上感應篇、十善業道經（附：朱子治家格言、文昌帝君陰騭文）》《了凡四訓》《女四書、女孝經》《聲律啟蒙、笠翁對
《茶經》是世界上部茶學專著，分為上中下三卷，作者為唐代陸羽。該書系統敘述了茶之源、茶之具、茶之造等十個門類，展示了中華茶文化的博大精深，源遠流長。今配以有關茶文化之圖片，圖文互動，既有文化價值，又具欣賞實用價值...
南宋光宗紹熙四年（1190），正在漳州任上的朱熹刊行了他編注的《四子書》，也就是后人所說的《四書章句集注》，也就是現在由王華寶、王玉德、朱志先、錢宗武、錢忠弼等共同整理的《四書五經（大儒注本共4冊）（精）》一書的初識原本，包括《大學章句》一卷、《中庸章句》一卷、《論語集注》十卷、《孟子集注》七卷。大概連朱熹本人也始料未及的是，這部文字淺近、篇帙并不浩繁的*作面世之后，勢頭甚至蓋過了《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》等《五經》，成
[日]熊田千佳慕著,張勇譯
汪曾祺
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泰戈爾
宋瑞祥
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