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1、“萬經之王”的典藏版本：中國的智慧書和哲學書，權威的注釋，精簡的譯文，透露人生的智慧和命運的哲理，尤其為現代人解讀當下的困惑，參透究極人生意義。 2、無障礙閱讀的經典版本：本書中的注釋、翻譯都人性化地考量到讀者的閱讀基礎，讓人在輕松自在的狀態下修習中華至高經典！文字如師如友，讓聽者如沐春風。 3、解析高深哲學的導讀版本：通過*簡單的文字開始修習關于宇宙萬物或世界本源的重要理論之一——“道”，對大到人生、命運、思想等或者小到
《洗冤集錄》是我國古代法醫學著作，于宋理宗淳祐七年（1247）編成。該書是世界上現存第一部較為完整的法醫學專著。它的內容非常豐富，記述了人體解剖、檢驗尸體、勘察現場、鑒定死傷原因、自殺或謀殺的各種現象、各種毒物和急救、解毒方法等十分廣泛的內容，其中所記載區別溺死、自縊與假自縊、自刑與殺傷、火死與假火死的方法，至今還在應用...
本書對《茶經》做了注釋，并收錄了作者在校注《茶經》和梳理唐代茶文化過程中的隨筆。主要包括：《茶經》的秘密、茶史第一公案等內容。《續茶經》部分包括茶之源、茶之具、茶之造、茶之器、茶之煮等內容...
《處世懸鏡》是一本教人為人處世的古代經典，字字珠璣，對現代社會中的我們仍有寶貴的借鑒意義。 父親因大案被株殺時，作者傅昭才剛剛六歲，內心震動不已，從而一生鉆研處世保身之法，總結為“識”、“行”、“止”、“藏”、“忍”、“信”、“曲”、“厚”、“舍”的九字真言，每一字均有深遠意味，世人稱能做到大半便可心想事成，并非浪得虛名。 全書短小精悍卻蘊含人生百態，成為《菜根譚》、《小窗幽記》等處世哲學著作的開先河之作...
《陶庵夢憶》是記述關于明末散文家張岱親身經歷過的雜事的著作，它詳細描述了明代江浙地區的社會生活，有對貴族子弟的閑情逸致、浪漫生活的描寫，也有對社會生活和風俗人情的反映。既是一部個人化的生活史，也是一部晚明時期的生活畫卷。 《西湖夢尋》對杭州西湖一帶重要的山水景色、佛教寺院、先賢祭祠等進行了全方位的描述，作者在每則記事之后選錄先賢時人的詩文若干首（篇），更使山水增輝。是一部介紹西湖掌故、地理的著作，同時也是一部具有很高文學成就的山水記
★《通鑒》開創了“編年體”史書多功能目錄的新體例，文字優美，敘事生動，有相當高的文學價值，與《史記》并列為中國古代之史家絕筆。 ★《通鑒》體例嚴謹，脈絡清晰，網羅宏大，體大思精，史料充實，考證稽詳，敘事詳明，繁簡得宜。 ★宋末元初胡三省：“為人君而不知《通鑒》，則欲治而不知自治之源，惡亂而不知防亂之術，為人臣而不知《通鑒》，則上無以事君，下無以治 民，為人子而不知《通鑒》，則謀身必至于辱先，作事不足以垂后。” ★清代學者王鳴盛：
隨著當前國學熱的深入，社會上普遍興起了以傳授優良道德規范和文化的傳統讀物，經典的價值和魅力也在大家的傳誦中變得更加光彩奪人，先賢圣哲的智慧也在無數次的流傳中影響著我們的生活。本書讀來朗朗上口，簡潔流暢，為古代經典與現代生活之間架起了一座溝通的橋梁...
中華民族燦爛文明史，典范文章浩如煙海，《古文觀止》所收散文皆是上乘之作，均為歷代膾炙人口的名篇佳作。《古文觀止》影響巨大，一版再版，長盛不衰...
★群經之首——包含了宇宙、鬼神莫測的智慧,是十足的"天書". ★《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源,是古代漢民族思想、智慧的結晶,被譽為"大道之源",是華夏傳統文化的杰出代表,亦是中華文明的源頭活水. ★朱熹在評論程頤《易傳》時說:"《易傳》明白,無難看.但伊川以天下許多道理散入六十四卦中,若作《易》看,即無意味;唯將來作事看,即字字句句有用處." ★《易》是用來研究天地奧秘的工具,本身無思無為,不具有言告的功能
在清朝，《聲律啟蒙》與《笠翁對韻》這兩本書屬于小孩子的蒙學讀物，是一部訓練兒童作詩對句、掌握聲韻格律的優秀啟蒙讀物。兩本書內容包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等，并且融進了大量的神話傳說和歷史故事、常見典故和俗語，從古至今，一直擁有眾多讀者...
三國是東漢王朝的繼續。《三國志》中人物所處年代正是東漢破裂，群雄并起之時，個人一時的取舍進退，不僅關乎榮辱，而且關乎生死，成功失敗，往往間不容發。現代人所處社會，機會與誘惑此來彼往，瞻之在前，忽焉在后，一時的取舍進退，也往往差之毫厘，失以千里。撇開生死，與他們實有十分相似的處境。他們的沉毅果決、智計百出與進取的勇氣、銳氣，也是時下人們生存與競爭的基礎所在。 ...
《搜神記》是部志怪小說，在中國小說史上有著極其深遠的影響，被稱作“中國志怪小說的鼻祖”。現傳本二十卷，是明朝胡應麟從《法苑珠林》《藝文類聚》《太平御覽》《初學記》等書中篩選輯錄而成。《搜神后記》十卷，沿襲《搜神記》體例、題材、文字風格...
《天工開物》是世界上第X部關于農業和手工業生產的綜合性著作，是中國古代一部綜合性的科學技術著作，有人也稱它是一部百科全書式的著作。書中強調人類要和自然相協調、人力要與自然力相配合，是中國科技史料中保留豐富的一部，它更多地著眼于手工業，反映了明代末年出現資本主義萌芽時的生產力狀況...
《杜甫詩集》精選杜甫經典的詩作進行注釋評點。其詩體大思精，內蘊深廣，多涉筆社會動蕩、戰事徭役、政治黑暗、人民疾苦，以深廣生動、血肉飽滿的形象，展現了戰火中整個社會生活的廣闊畫面，反映了唐代由盛轉衰的現況，表現了杜甫對淆亂乾坤的指斥、對橫行霸道的憤慨、對物力衰竭的痛惜、對生靈涂炭的悲憫、對中興濟世的期望以及對博施濟眾的稱道...
《博物志》是一部神話志怪小說集。書中分類記載異境奇物﹑古代瑣聞雜事及神仙方術等。內容多取材于古籍，包羅萬象，有山川地理的知識，有歷史人物的傳說，有奇異的草木魚蟲、飛禽走獸的描述﹐也有怪誕不經的神仙方技的故事，其中還保存了不少古代神話材料。如所記八月有人浮槎至天河見織女的傳聞，是有關牛郎織女神話故事的原始資料...
六韜”，即六種秘密的謀略，主要討論治國興邦、指揮戰爭的種種方略，全書分為分文、武、龍、虎、豹、犬六卷共六十篇，文韜、武韜兩卷主要論述戰略問題，龍韜一卷論及將帥，虎、豹、犬三卷則是各種條件下的具體作戰方法。 《三略》主要闡述政治方略，兼顧戰術戰略，分上、中、下三篇，思想雜糅兵、儒、道各家，側重從政治和軍事之間的關聯展開論述。 此次將《六韜》、《三略》合為一冊，一方面因為歷史上有兩書“同源”的說法，另一方面兩章內容有內在聯結，相得益彰
《戰國策》一書可以說是許許多多三寸不爛之舌的群英會，其中的機智的言談，讓它成為兩千年來散文家學習的榜樣。它語言流暢，論事精辟，傳神的寫人方法，還善于運用寓言故事和新奇的比喻來說明抽象的道理，具有濃厚的藝術魅力和文學趣味...
閱讀中國古典名著，了解中國傳統文化的精髓，學習中國五千年的智慧，是后人感受國博大精深的一種途徑。在閱讀中品鑒古今智慧，領會先賢哲思，修養心靈。作為作者數十年博覽群書、經世致用的智慧和汗水的結晶，《容齋隨筆》一直是我國古代筆記小說中不可多得的珍品...
★《史記》開創了史學家編寫紀傳體史書籍的先河。 ★ 敘事藝術條理清晰，精妙絕倫。 1、有因有果，敘述元素豐富，情節飽滿。 2、人物記述有時間線索，卻又不拘泥于此，有以類相從的原則。 3、開創“紀傳體”通史。 ★人物描寫精彩飽滿。 1、視角立體，不單一，人物記述方向多元。 2、個性明朗有特色。 3、傳記不再是貴族專利，引入平民人物。 ★風格雄渾，有歷史感。 1、傳奇式的繼續方式。 2、有場景感、有畫面感、層次豐富、意境深邃...
《傳習錄》全書分為上、中下三卷，上卷經王陽明本人審閱，中卷里的書信出自王陽明親筆，是他晚年的著述，下卷雖未經本人審閱，但較為具體地解說了他晚年的思想，并記載了王陽明提出的“四句教”。王陽明是我國明代最著名的思想家、哲學家和軍事家，精通儒、釋、道三教，是中國歷史上罕見的全能大儒，被后世稱為“立德、立功、立言”三不朽的“完人”...
詞是文學閬苑里傾吐著芬芳的仙葩，至今仍然以她不減的美麗，與詩并稱“雙絕”。欣賞古典詩詞并不需要跨越多高的門檻，人人皆能從其中獲得美的享受。生動的意象、流暢的韻律、凝練的結構，和作品中表達的普世情感，鑄就了這人類藝術的奇葩，也奠定了它們千年來不可逾越的地位。 對當代人來說，閑來品讀這些先賢的杰作，仍能時常引起共鳴。一冊在手，既可為焦躁的心靈指路，為漂泊的情感提供碼頭，更能為失落的人生撐起一片精神的家園...
中國古代縱橫家經典之作。 鬼谷子不僅被縱橫家奉為鼻祖，兵家推崇為代表人物，甚至連民間的占卜相面之流，也都將其奉為自己的祖師爺，而且，據傳戰國時期的兵家孫臏、龐涓，縱橫家蘇秦、張儀都師從鬼谷子。 《鬼谷子》具有現實意義，一個人的生意談判與競爭之策略是否得當，關系到企業經營之成敗得失；一個人在職場的言談舉止，關系到他的升遷去留；即便是在人們的日常生活中，一個人的言談技巧運用如何，也關系到此人之處世為人之得體與否。全面修訂注釋升級版本。智慧
★《荀子》邏輯嚴密，分析透徹，善于取譬，以排比增氣勢強議論，富有感染力。 ★本書是適合初級讀者的無障礙閱讀本，對生僻字、多音字、古今異音字進行隨文注音，以確保閱讀通暢。 ★學不可以已。青，取之于藍，而青于藍。——《勸學》 ★大巧在所不為，大智在所不慮。——《天論》 ★君子役物，小人役于物。——《榮辱》 ★饑而欲食，寒而欲暖，勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也。——《不茍》 ★贈人以言，重于金石珠玉；觀人以言
想起莊子，我們會想起一個“槁項黃馘”的哲人。當然，他不是在垂釣，他是在思考。 莊子，是智者,是哲人,是隱士，是天馬行空的思想家，是扶搖直上九萬里的鯤鵬。莊子的思想承接著老子，但又有所創新。作為道家重要的代表人物，莊子和老子并稱為“老莊”...
《圍爐夜話》是清人王永彬所撰寫的一部富有哲理的勸世之作，與明人洪應明的《菜根譚》、陳繼儒的《小窗幽記》并稱為“處世三大奇書”。它以“安身立業”為宗旨，分別從道德、修身、讀書、教子、忠孝、勤儉等十個方面，揭示人生的內在意義，自面世以來，盛傳不衰。《圍爐夜話》共有200余則人生哲理，作者在寫作時汲取了歷代思想和語言精華，并將融為一爐，極具啟發性。 ...
先生之著述，或有時而不章。先生之學說，或有時而可商。獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光。 ——陳寅恪先生撰王國維先生紀念碑銘文 近二三十年來，就我個人所讀過的來說，似以王靜安先生的《人間詞話》較為精到。 ——朱光潛在《詩的隱與顯——關于王靜安的〈人間詞話〉的幾點意見》 中國晚清以來頗具影響力的美學與詩學著作。一代國學大師王國維先生文學、美學思想及性情的經典之作根
1、與《詩經》齊名之絕唱，語文課程必學之經典。 2、典藏版本，注釋精準，譯文絕美。原文如琢如磨，譯文如詩如歌。閱讀極其有美感和節奏，不妄加改動、隨意增減，保持詩歌的原生態。 3、樸素的言辭，還原激揚悲慨的民風；敬畏的情思，激蕩豪邁徜徉的英歌；旖旎的心緒，歌詠唯美溫柔的多情。 史家之絕唱，無韻之離騷。 ——魯迅 痛飲酒，熟讀《離騷》，方得為真名士。 ——聞一多 像水銀瀉地，像麗日當空，像春天之于花卉，像火炬之于黑暗的無星之夜，永遠在
魯迅將《世說新語》稱為“一部名士的教科書”，贊其“記言則玄遠冷雋，記行則高簡瑰奇”。《世說新語》是一部集趣味性、歷史性、文學性于一身的傳世巨典，淋漓盡致地呈現了瀟灑風逸的魏晉時代。 《世說新語》是不可不讀的國學精髓，自面市以來，便有小說、戲劇開始模仿它，對后世產生了極其深遠的影響。...
國學大師南懷瑾說，曾國藩一生中共有十三套學問，流傳下來的只有一套“家書”。 曾國藩是中國近代教育大師，兄弟、子孫人才輩出。譽者贊為“古今完人”，毀者罵曰“大奸大惡”，不論臧否，皆推崇家書價值。 毛澤東有一套清朝光緒已卯年傳忠書局刊印的《曾文正公家書》，一生都在研讀。蔣介石對其子蔣經國說過，曾國藩對子女的訓誡可作模范，要認真體會，并且依照曾氏家訓去踐行。蔣經國常寫信向父親請安，蔣介石有時無空作復，就指定以《曾文正公家訓》的第幾篇代替回信
《李太白詩集》從李白現存的近千首詩作中，以思想性與藝術性為準，精選三百余首，輔以必要的注釋，并擷取歷代名家點評。李白的詩歌內容廣博，想象奇絕而又不事雕琢，將中國古典詩歌推向了巔峰，影響了后世一代代中外優秀文人...
《人物志》是一部系統品鑒人物才性的玄學著作，也是一部研究魏晉學術思想的重要參考書。全書共三卷十八篇，三國魏劉劭所作，南北朝時西涼劉炳曾為之作注。書中講述的識鑒人才之術、量能用人之方及對人性的剖析。在《人物志》中，作者將才、德并列標舉，作為拔選人才的標準。作者的品評，以中和為最高，講究平淡無味，是為圣人。除中和外，其余為偏至之材。偏于一才的人，稱為偏材，是為小雅。此外尚有依似、無恒等級別...
《商君書》又稱《商子》，是由商鞅的言行和思想及法家后學著作匯編而成。《漢書?藝文志》中著錄29篇，現存26篇，其中第16篇、第21篇有目無文，實存24篇。一般認為本書是商鞅及其一派法家的著作合編。書中主張依法治國、重農抑商、重戰尚武、重刑輕賞，貶斥儒家學說、縱橫家及游俠...
《童蒙須知》為啟蒙讀物，分衣服冠履、言語步趨、灑掃涓潔、讀書楔子、雜細事宜等目，對兒童生活起居、學習、道德行為禮節等均做詳細規定。《小學》論述兒童的教育，內容具體，要求詳細，操作性強。《朱子格言治家》從治家的角度談了安全、衛生、勤儉、有備、飲食、房田、婚姻等方面的問題，核心是要讓人成為一個正大光明、知書明理、生活嚴謹、寬容善良、理想崇高的人...
《隨園食單》系統地論述了漢族烹飪技術和南北菜點。全書分為須知單、戒單、海鮮單、江鮮單、特牲單、雜牲單、羽族單、水族有鱗單、水族無鱗單、雜素單、小菜單、點心單、飯粥單、菜酒單十四個方面。在須知單中提出了既全且嚴的二十個操作要求，在戒單中提出了十四個注意事項，還詳細地記述了我國從14世紀至18世紀流行的三百二十六種南北菜肴飯點，及當時的美酒名茶...
《中華國學經典精粹:徐霞客游記》內容簡介：徐霞客游記卷帙浩繁，受制于版面篇幅，《中華國學經典精粹:徐霞客游記》僅擇取了書中部分膾炙人口的經典篇目及頗具學術價值和文學價值的游記章節進行輯錄，共十八篇。我們兼顧了文章大意與讀者閱讀兩個方面，將整章內容分成了若干片段，每一片段又設置原文、注釋、譯文三個板塊，以便讀者翻閱...
《夜航船》(中華國學經典精粹)：雜談三百年前的百科智慧,看明末公子張岱眼中的大千世界,天下學問,惟夜航船中難對付,著名學者余秋雨曾評價：“這是一部許多人查訪終身而不得的書.” （1）精粹本.本書精選《夜航船》中的內容,故事性更強,此外,對于文章中的難點,章節后也進行了注釋與解釋,使讀者讀起來更加簡單易懂,增強了人們的閱讀感. （2）內容琳瑯滿目,豐富多彩,讓我們一起去體會三百年一個中國文人的知識庫藏,體會中華文化的博大精深. 張岱是中
爾雅(中華國學經典精粹字典詞典必讀本) 中華辭書之祖,語言文字學經典著作,帶你認識天地山川、草木蟲魚鳥獸之名. （1）版式清朗,便于閱讀.為方便讀者閱讀,本書采用簡體橫排形式,并據文意對原本的內容做了分段處理,使文字變得眉目清楚,便于閱覽和翻檢. （2）注釋詳細,內容精當,使得閱讀更簡單方便. 學習《爾雅》可以博物不惑,多識鳥獸草木蟲魚之名,增長各種知識.在漢代《爾雅》就被視為儒家經典.唐朝以后《爾雅》被列入經部,成為了儒家經典之一.
正本清源 傳世經典 原汁原味 養生養心 養生是一門人人必修課。 養生就是認識生命規律，把握生命本質。 養生幫助我們實現人與自然的和諧、人自身的和諧。 養生調整我們的人生態度，完善我們的生活方式，協助我們主動規劃人生，積極、健康地生活。 中華養生經典，讓我們潛心品味先人的養生智慧，深刻領悟專家的精彩點評。...
本書又稱《反經》，是一部博采眾家之長的古代謀略之書，集歷史學、政治學、謀略學、人才學、社會學為一體，以豐富的歷史案例和振聾發聵的理論，向讀者呈現了一套可讀性很強的鴻篇巨制...
《管子》是一部記錄中國春秋時期齊國政治家﹑思想家管仲及戰國齊國稷下學派言行、言論和事跡的書。其內容龐雜，包括法家、儒家、道家、陰陽家、名家、兵家和農家的觀點。其中闡述的先秦時期貨幣經濟思想，是極為難得的經濟史資料...
《淮南子》又名《淮南鴻烈》，原書內篇二十一卷，中篇八卷，外篇三十三卷，至今存世的只有內篇。它以道家思想為主，同時夾雜著先秦各家的學說，故《漢書·藝文志》將之列為雜家類。梁啟超說：“《淮南鴻烈》為西漢道家言之淵府，其書博大而和有條貫，漢人著述中第一流也。...
本書共六卷，前三卷為內篇，后三卷為外篇。分為性命、存心、倫理、談道、修身、問學、應務、養生、天地、世運、圣賢、品藻、治道、人情、物理、廣喻、詞章等篇。闡述作者對人生、世情的觀察與思考...
《水經》成書于三國時期，是一部河流水道研究書籍。原文十分簡略，只一萬多字，卻記錄了一百三十七條河流的地理狀況。《水經注》在此基礎上進行豐富，詳細記錄了與這些河流水道相關的地理環境、風俗民情、城市興衰、人文歷史、神話傳說。此書以水道為脈絡記錄地理知識，是古代綜合地理著作的一種創新。書中文字生動，內容翔實，博古通今，不僅是重要的地理研究古籍，也是十分出色的游記讀本...
《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》，以系統靈活的編纂方式，記載了自魯隱公元年至魯哀公二十七年共二百五十四年的歷史，是我國現存最 早的編年體史書，也是研究先秦歷史和儒家思想的重要文獻，對后世史學影響深遠。《春秋左氏傳》根據春秋時期重大的歷史事件，主要對春秋諸國戰爭、外交、內政等各個方面加以記述。同時對各類典章制度、禮儀規范、社會風俗、民族關系、道德理念、天文地理、神話傳說、民間歌謠都有記述和評論，內容涉及到社會生活的各個方面，可以說是一部展現
本書介紹了唐朝才子的生平事跡，包括王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王、杜審言、沈佺期、宋之問、劉希夷、陳子昂等人...
透過納蘭雋秀清婉的小令長調，我們仿佛能看到那個擁有絕世才華、高潔品行的人站在那里，散發著一股浪漫凄苦、遺世獨立的氣息，華美至極，多情至極，孤獨至極。這位名滿京國的貴公子，始終在浮華的塵世中守望著一段純凈的人生，一方精神的自由，純任性靈，纖塵不染。 《納蘭詞集》收錄納蘭性德平生的全部詞作，進行注釋、點評。他的詞純任性靈，纖塵不染，刺激人們對生命產生X本真情懷的深切關注。梁啟超曾評納蘭詞：“容若小詞，直追后主。”王國維更是對之大為欣
《忍經·勸忍百箴》把《忍經》與《勸忍百箴》合到一起，從“忍”字出發，融合百家智慧。元成宗大德十年（1306），杭州人吳亮匯集歷代名人有關“忍”的言論以及歷史上隱忍謙讓、忠厚寬恕的人物故事，編成《忍經》一書。四年后，元武宗至大三年（1310），一個名叫許名奎的人同吳亮不謀而合，博取眾資料，編著《勸忍百箴》四卷。《忍經·勸忍百箴》從更全面的角度闡釋了“忍”的意義與智慧...
《群書治要》是我國古代治政書籍的選輯，是唐初著名諫官魏徵及虞世南、褚遂良等受命于唐太宗李世民，以輯錄前人著述做諫書，為唐太宗“偃武修文”“治國安邦”，創建貞觀之治提供警示的匡政巨著。它取材于六經、四史、諸子百家，上始五帝，下迄晉年，以“務乎政術，存乎勸戒”為宗旨，著于“博而要”的原則，從上萬部、近九萬卷古籍中精選而成，計六十五部約五十余萬言，可說字字珠璣，集思想之萬象...
《老老恒言》是一部老年養生學專著，緊緊圍繞老年人長壽養生這一主題，從日常生活、飲食起居入手談老年保健方法。本書是對《老老恒言》的注釋、翻譯、述評...
《晏子春秋》是記載春秋時期齊國政治家晏嬰言行的一部歷史典籍，以史料和民間傳說匯編而成，書中記載了晏嬰的許多勸告君主勿貪圖享樂，應勤政、愛護百姓、任用賢能和虛心納諫的事例，成為后世人學習的榜樣。晏嬰自身非常節儉，備受后世統治者推崇...
《白香詞譜》選錄了由唐朝到清朝的詞作品共一百篇，凡一百調。所選詞大都是較為通用的，小令、中調、長調均有。為便于初學者學習，每調還詳細列注平仄韻讀，成為真正的詞譜。《白香詞譜》編于萬樹《詞律》和《欽定詞譜》之后，但因其簡便易學，示范性強，成為舊時頗為流行的普及性詞譜...
本書是原著的摘錄本，原著有詩話16卷1363篇，補遺10卷654篇。本書選錄了反映其詩論精髓的部分文章，另選趣聞、軼事、妙詩若干...
趙元任著
[英]蕾秋·喬伊斯 著,焦曉菊 譯
宋瑞祥
汪曾祺
梁實秋
老王子
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