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包郵尚書譯注--中國古典名著譯注叢書/錢宗武譯注

《尚書》是中國最早的關于上古歷史文獻和追述古代事跡著作的匯編，它保存了夏商周特別是西周初期的一些重要史料。《尚書》相傳由孔子編撰而成，但有些篇目是后來儒家補充進去的。《尚書》從漢代開始有今文尚書和古文尚書之分，用漢代通行的文字隸書抄寫的稱為今文尚書，相傳在漢惠帝時從孔子住宅壁中發現的稱為古文尚書。歷代古今文學家留下了大量關于《尚書》的注疏文字，使得相關研究取得了巨大的成就。這本《尚書譯注》是一個包括古今文和大序小序的完整譯注本，以中華

包郵中國歷代名著全譯叢書:今古文尚書全譯

《尚書》是儒家經典之一。“尚”即“上”，上代以來的書，故名。《尚書》就是中國上古歷史文化和部分追述古代事跡著作的匯編。相傳由孔子編選而成，事實上有些篇目像《堯典》、《皋陶謨》、《禹貢》、《洪范》等是后來儒家補充進去的。西漢初存有28篇，就是《今文尚書》。我們這部書所說的“今文全本”就是指此而言。 另外還有《古文尚書》和偽《古文尚書》兩種，前者傳說是漢武帝時期在孔子家宅的墻壁中發現的，后者為東晉梅頤（一作枚頤）所獻。《十三經注疏》版的《

包郵四書五經-全4冊-(大儒注本)

《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》合稱“四書”，《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》合稱“五經”。“四書五經”為儒家傳道、授業的經典文本，尤其在科舉時代，成為學子的必讀書，影響極其廣泛、深遠，深刻影響乃至塑造了國人的性格和處世原則，在世界文化史、思想史上具有極高的地位。在仁義禮智信“五常”漸泯的今天，其精華對我們具有積極的意義和極強的參考價值。本次整理，采用“四書”、《左傳》采用晉代杜預集解本，《詩經》、《周易》采用宋

包郵今文《尚書》句法研究

包郵書集傳

《書集傳》或稱《書經集傳》，或稱《書經集注》，也有稱為《書傳》或別的書名。《書集傳》代表宋代《尚書》學研究的最高學術成就，元代仁宗皇慶二年（1313）議行科舉，立于學官，試士亦定為標準注本，是《尚書》詮釋的正統，也是中國封建社會后期最有影響的學術經典。中國傳統文化具有極強的承繼性，作為趙宋以降儒家的重要著作，研究《書集傳》對于當代中國的思想文化建設具有重要的理論價值。　　《書集傳》的作者是南宋著名學者蔡沈。根據《宋史》卷四百三十四、《

包郵古漢語研究的新探索:第十一屆全國古代漢語學術研討會論文集

《古漢語研究的新探索：第十屆全國古代漢語學術研討會論文集》主要內容包括：《諸病源候論》《黃帝內經太素》量詞及其特點、漢語介詞源自動詞的歷史理據、論古文《尚書》虛詞的語法特點、說“們”、明清方言副詞“忒也”探源、也說連詞“哪怕”的來源和演變、漢語語氣詞的來源及衍生機制、漢語焦點標記“是”的產生時代及其來源再探、秦簡中幾例特殊用法的“是”、略論古漢語的像動、處動與用動——揭示像動、處動與用動合理而且必要、上古漢語“NP之VP”中“之”字性

包郵今文《尚書》詞匯研究

本書主要內容包括：單音名詞動詞的詞義特點及詞義引申的內動力；形容詞的語義分析、結構特征及其發展演變等...

包郵《尚書》學文獻集成:朝鮮卷(全35冊)

《〈尚書〉學文獻集成?朝鮮卷》輯錄的是朝鮮時代學者用漢文撰寫的《尚書》學文獻,其中著作33部，單篇文章100篇，詩歌24首，涵蓋了大約從公元14世紀中期至19世紀中期朝鮮學者研究《尚書》學的相關文獻。本書是朝鮮時代《尚書》學160種文獻的繁體豎排點校匯刊本，以韓國成均館大學出版部編印的“《韓國經學數據集成》57《書經》九”為工作底本，輔以韓國文集編纂委員會搜集整理、首爾景仁文化社出版的《韓國歷代文集叢書》。此次整理工作包括錄文、標點和

包郵第五屆國際《尚書》學學術研討會論文集

本書是對“國際《尚書》學會第四屆年會暨國際《尚書》學第五屆學術研討會”提交論文的結集。作者圍繞《尚書》學研究的回顧與反思、出土文獻與《尚書》研究、唐寫本《尚書》文獻研究、域外《尚書》文獻研究、《尚書》文字文法研究、《尚書》學論爭等相關論題進行了深入的交流和研討, 書稿內容分為《尚書》思想研究、《尚書》文本研究、《尚書》語言研究、《尚書》史料研究、《尚書》述評研究和域外《尚書》學研究等六個部分...

包郵《尚書》品讀輯錄

《〈尚書〉學文獻集成.朝鮮卷》輯錄的是朝鮮時代學者用漢文撰寫的《尚書》學文獻,其中著作33部，單篇文章100篇，詩歌24首，涵蓋了大約從公元14世紀中期至19世紀中期朝鮮學者研究《尚書》學的相關文獻。本書是朝鮮時代《尚書》學160種文獻的繁體豎排點校匯刊本，以韓國成均館大學出版部編印的“《韓國經學數據集成》57《書經》九”為工作底本，輔以韓國文集編纂委員會搜集整理、首爾景仁文化社出版的《韓國歷代文集叢書》。此次整理工作包括錄文、標點和

包郵書經講義

《〈尚書〉學文獻集成.朝鮮卷》輯錄的是朝鮮時代學者用漢文撰寫的《尚書》學文獻,其中著作33部，單篇文章100篇，詩歌24首，涵蓋了大約從公元14世紀中期至19世紀中期朝鮮學者研究《尚書》學的相關文獻。本書是朝鮮時代《尚書》學160種文獻的繁體豎排點校匯刊本，以韓國成均館大學出版部編印的“《韓國經學數據集成》57《書經》九”為工作底本，輔以韓國文集編纂委員會搜集整理、首爾景仁文化社出版的《韓國歷代文集叢書》。此次整理工作包括錄文、標點和

包郵皇極衍義 洪范五傳 外二十六種

《〈尚書〉學文獻集成.朝鮮卷》輯錄的是朝鮮時代學者用漢文撰寫的《尚書》學文獻,其中著作33部，單篇文章100篇，詩歌24首，涵蓋了大約從公元14世紀中期至19世紀中期朝鮮學者研究《尚書》學的相關文獻。本書是朝鮮時代《尚書》學160種文獻的繁體豎排點校匯刊本，以韓國成均館大學出版部編印的“《韓國經學數據集成》57《書經》九”為工作底本，輔以韓國文集編纂委員會搜集整理、首爾景仁文化社出版的《韓國歷代文集叢書》。此次整理工作包括錄文、標點和

包郵書集傳詳說 書序辨說詳說 經說—尚書(9-10)

《〈尚書〉學文獻集成.朝鮮卷》輯錄的是朝鮮時代學者用漢文撰寫的《尚書》學文獻,其中著作33部，單篇文章100篇，詩歌24首，涵蓋了大約從公元14世紀中期至19世紀中期朝鮮學者研究《尚書》學的相關文獻。本書是朝鮮時代《尚書》學160種文獻的繁體豎排點校匯刊本，以韓國成均館大學出版部編印的“《韓國經學數據集成》57《書經》九”為工作底本，輔以韓國文集編纂委員會搜集整理、首爾景仁文化社出版的《韓國歷代文集叢書》。此次整理工作包括錄文、標點和

包郵書傳札錄 書經札略 外十五種

《〈尚書〉學文獻集成.朝鮮卷》輯錄的是朝鮮時代學者用漢文撰寫的《尚書》學文獻,其中著作33部，單篇文章100篇，詩歌24首，涵蓋了大約從公元14世紀中期至19世紀中期朝鮮學者研究《尚書》學的相關文獻。本書是朝鮮時代《尚書》學160種文獻的繁體豎排點校匯刊本，以韓國成均館大學出版部編印的“《韓國經學數據集成》57《書經》九”為工作底本，輔以韓國文集編纂委員會搜集整理、首爾景仁文化社出版的《韓國歷代文集叢書》。此次整理工作包括錄文、標點和

包郵經書集說—書傳 經書記疑—讀書記疑

《〈尚書〉學文獻集成.朝鮮卷》輯錄的是朝鮮時代學者用漢文撰寫的《尚書》學文獻,其中著作33部，單篇文章100篇，詩歌24首，涵蓋了大約從公元14世紀中期至19世紀中期朝鮮學者研究《尚書》學的相關文獻。本書是朝鮮時代《尚書》學160種文獻的繁體豎排點校匯刊本，以韓國成均館大學出版部編印的“《韓國經學數據集成》57《書經》九”為工作底本，輔以韓國文集編纂委員會搜集整理、首爾景仁文化社出版的《韓國歷代文集叢書》。此次整理工作包括錄文、標點和

包郵尚書今古文辨 偽古文十六言辨 外三十種

《〈尚書〉學文獻集成.朝鮮卷》輯錄的是朝鮮時代學者用漢文撰寫的《尚書》學文獻,其中著作33部，單篇文章100篇，詩歌24首，涵蓋了大約從公元14世紀中期至19世紀中期朝鮮學者研究《尚書》學的相關文獻。本書是朝鮮時代《尚書》學160種文獻的繁體豎排點校匯刊本，以韓國成均館大學出版部編印的“《韓國經學數據集成》57《書經》九”為工作底本，輔以韓國文集編纂委員會搜集整理、首爾景仁文化社出版的《韓國歷代文集叢書》。此次整理工作包括錄文、標點和

包郵梅氏尚書平 尚書知遠錄

《〈尚書〉學文獻集成·朝鮮卷》輯錄的是朝鮮時代學者用漢文撰寫的《尚書》學文獻,其中著作33部，單篇文章100篇，詩歌24首，涵蓋了大約從公元14世紀中期至19世紀中期朝鮮學者研究《尚書》學的相關文獻。本書是朝鮮時代《尚書》學160種文獻的繁體豎排點校匯刊本，以韓國成均館大學出版部編印的“《韓國經學數據集成》57《書經》九”為工作底本，輔以韓國文集編纂委員會搜集整理、首爾景仁文化社出版的《韓國歷代文集叢書》。此次整理工作包括錄文、標點和

包郵范學全編

《〈尚書〉學文獻集成.朝鮮卷》輯錄的是朝鮮時代學者用漢文撰寫的《尚書》學文獻,其中著作33部，單篇文章100篇，詩歌24首，涵蓋了大約從公元14世紀中期至19世紀中期朝鮮學者研究《尚書》學的相關文獻。本書是朝鮮時代《尚書》學160種文獻的繁體豎排點校匯刊本，以韓國成均館大學出版部編印的“《韓國經學數據集成》57《書經》九”為工作底本，輔以韓國文集編纂委員會搜集整理、首爾景仁文化社出版的《韓國歷代文集叢書》。此次整理工作包括錄文、標點和

包郵尚書逸旨 尚書講義

《〈尚書〉學文獻集成.朝鮮卷》輯錄的是朝鮮時代學者用漢文撰寫的《尚書》學文獻,其中著作33部，單篇文章100篇，詩歌24首，涵蓋了大約從公元14世紀中期至19世紀中期朝鮮學者研究《尚書》學的相關文獻。本書是朝鮮時代《尚書》學160種文獻的繁體豎排點校匯刊本，以韓國成均館大學出版部編印的“《韓國經學數據集成》57《書經》九”為工作底本，輔以韓國文集編纂委員會搜集整理、首爾景仁文化社出版的《韓國歷代文集叢書》。此次整理工作包括錄文、標點和

包郵書經辨疑

《〈尚書〉學文獻集成.朝鮮卷》輯錄的是朝鮮時代學者用漢文撰寫的《尚書》學文獻,其中著作33部，單篇文章100篇，詩歌24首，涵蓋了大約從公元14世紀中期至19世紀中期朝鮮學者研究《尚書》學的相關文獻。本書是朝鮮時代《尚書》學160種文獻的繁體豎排點校匯刊本，以韓國成均館大學出版部編印的“《韓國經學數據集成》57《書經》九”為工作底本，輔以韓國文集編纂委員會搜集整理、首爾景仁文化社出版的《韓國歷代文集叢書》。此次整理工作包括錄文、標點和

包郵書義

《〈尚書〉學文獻集成.朝鮮卷》輯錄的是朝鮮時代學者用漢文撰寫的《尚書》學文獻,其中著作33部，單篇文章100篇，詩歌24首，涵蓋了大約從公元14世紀中期至19世紀中期朝鮮學者研究《尚書》學的相關文獻。本書是朝鮮時代《尚書》學160種文獻的繁體豎排點校匯刊本，以韓國成均館大學出版部編印的“《韓國經學數據集成》57《書經》九”為工作底本，輔以韓國文集編纂委員會搜集整理、首爾景仁文化社出版的《韓國歷代文集叢書》。此次整理工作包括錄文、標點和

包郵尚書補傳

《〈尚書〉學文獻集成.朝鮮卷》輯錄的是朝鮮時代學者用漢文撰寫的《尚書》學文獻,其中著作33部，單篇文章100篇，詩歌24首，涵蓋了大約從公元14世紀中期至19世紀中期朝鮮學者研究《尚書》學的相關文獻。本書是朝鮮時代《尚書》學160種文獻的繁體豎排點校匯刊本，以韓國成均館大學出版部編印的“《韓國經學數據集成》57《書經》九”為工作底本，輔以韓國文集編纂委員會搜集整理、首爾景仁文化社出版的《韓國歷代文集叢書》。此次整理工作包括錄文、標點和

包郵書經蔡傳辨正 書義 茶田經義答問—書經

《〈尚書〉學文獻集成.朝鮮卷》輯錄的是朝鮮時代學者用漢文撰寫的《尚書》學文獻,其中著作33部，單篇文章100篇，詩歌24首，涵蓋了大約從公元14世紀中期至19世紀中期朝鮮學者研究《尚書》學的相關文獻。本書是朝鮮時代《尚書》學160種文獻的繁體豎排點校匯刊本，以韓國成均館大學出版部編印的“《韓國經學數據集成》57《書經》九”為工作底本，輔以韓國文集編纂委員會搜集整理、首爾景仁文化社出版的《韓國歷代文集叢書》。此次整理工作包括錄文、標點和

包郵書傳說 洪范說 外二十一種

《〈尚書〉學文獻集成.朝鮮卷》輯錄的是朝鮮時代學者用漢文撰寫的《尚書》學文獻,其中著作33部，單篇文章100篇，詩歌24首，涵蓋了大約從公元14世紀中期至19世紀中期朝鮮學者研究《尚書》學的相關文獻。本書是朝鮮時代《尚書》學160種文獻的繁體豎排點校匯刊本，以韓國成均館大學出版部編印的“《韓國經學數據集成》57《書經》九”為工作底本，輔以韓國文集編纂委員會搜集整理、首爾景仁文化社出版的《韓國歷代文集叢書》。此次整理工作包括錄文、標點和

包郵尚書思辨錄 瓶窩尚書講義

《〈尚書〉學文獻集成.朝鮮卷》輯錄的是朝鮮時代學者用漢文撰寫的《尚書》學文獻,其中著作33部，單篇文章100篇，詩歌24首，涵蓋了大約從公元14世紀中期至19世紀中期朝鮮學者研究《尚書》學的相關文獻。本書是朝鮮時代《尚書》學160種文獻的繁體豎排點校匯刊本，以韓國成均館大學出版部編印的“《韓國經學數據集成》57《書經》九”為工作底本，輔以韓國文集編纂委員會搜集整理、首爾景仁文化社出版的《韓國歷代文集叢書》。此次整理工作包括錄文、標點和

包郵古尚書 尚書百篇考 尚書二十五篇 尚書古注

《〈尚書〉學文獻集成·朝鮮卷》輯錄的是朝鮮時代學者用漢文撰寫的《尚書》學文獻,其中著作33部，單篇文章100篇，詩歌24首，涵蓋了大約從公元14世紀中期至19世紀中期朝鮮學者研究《尚書》學的相關文獻。本書是朝鮮時代《尚書》學160種文獻的繁體豎排點校匯刊本，以韓國成均館大學出版部編印的“《韓國經學數據集成》57《書經》九”為工作底本，輔以韓國文集編纂委員會搜集整理、首爾景仁文化社出版的《韓國歷代文集叢書》。此次整理工作包括錄文、標點和

包郵《尚書》傳承研究

本書共分20篇論文組成。主要討論《孔傳古文尚書》的成書年代以及傳承過程中的文本變異, 在《尚書》學史上首次提出《孔傳古文尚書》的成書年代在東漢末年或西晉初年說 ; 書稿還分析了敦煌寫本《尚書》的異文類型及其特點等...

包郵中華傳統文化百部經典:尚書

本書系《中華傳統文化百部經典》之一。錢宗武先生解讀《尚書》，包括導讀、原典、注釋、點評等部分。解讀者以廣闊的學術視野、扎實的文獻功底、深厚的理論素養，探隱索微，反復論證。本書既反映了當前《尚書》研究的新成果,又便于讀者閱讀、理解。本書善于提煉《尚書》中最重要、最有價值的部分，凸顯其對于當今社會的積極意義。通俗易懂，引人入勝，使人在閱讀中得到心靈的啟迪...

包郵尚書-中華傳統文化百部經典

《尚書》又稱《書》、《書經》，為一部多體裁文獻匯編，是中國現存zui早的史書。分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。戰國時期總稱《書》，漢代改稱《尚書》，即“上古之書”。因是儒家五經之一，又稱《書經》。現存版本中真偽參半。一般認為《今文尚書》中《周書》的《牧誓》到《呂刑》十六篇是西周真實史料，《文侯之命》、《費誓》和《秦誓》為春秋史料，所述內容較早的《堯典》、《皋陶謨》、《禹貢》反而是戰國編寫的古史資料。今本《古文尚書》總體認為

包郵尚書

《尚書》，最早書名為《書》，是一部追述古代事跡著作的匯編。分為《虞書》《夏書》《商書》《周書》。因是儒家五經之一，又稱《書經》。通行的《十三經注疏》本《尚書》，就是《今文尚書》和偽《古文尚書》的合編本。現存版本中真偽參半。 西漢學者伏生口述的二十八篇《尚書》為今文《尚書》，西漢魯恭王劉余在拆除孔子故宅一段墻壁時，發現的另一部《尚書》，為古文《尚書》。西晉永嘉年間戰亂，今、古文《尚書》全都散失了。東晉初，豫章內史梅賾給朝廷獻上

包郵尚書:羊皮卷珍藏版(上下冊)

本書選取中華書局影印《十三經注疏》本《尚書正義》為底本，參之以《尚書易解》《書集傳》斷句分節。注釋參考了百余種古今傳注和學術論文，去粗取精，擇善而從...