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包郵白化文閑談寫(xiě)對(duì)聯(lián)

對(duì)聯(lián)是漢語(yǔ)所具有的一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，堪稱中國(guó)文化的一種代表性產(chǎn)品，是集語(yǔ)言、文學(xué)、書(shū)法、裝裱、小木作等各種形式于一身的藝術(shù)，是中華文化當(dāng)之無(wú)愧的瑰寶。對(duì)聯(lián)由來(lái)已久，盛于明清。按我們中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，春節(jié)要張貼春聯(lián)，結(jié)婚要張貼喜聯(lián)，為老人慶壽要上壽聯(lián)，哀悼逝者要出挽聯(lián)，亭、橋、樓、閣、宮殿、祠堂、寺廟、商店、居室等都要有對(duì)聯(lián)張掛裝飾。可以說(shuō)，對(duì)聯(lián)與我們中國(guó)人的生活密不可分，是我們民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分和重要標(biāo)志。本書(shū)對(duì)于楹聯(lián)

包郵白化文文集-三生石上舊精魂

本書(shū)是白化文先生寫(xiě)的關(guān)于中國(guó)古代小說(shuō)與宗教文化的書(shū)。一方面舉例說(shuō)明某一類題材故事與佛教故事之間的關(guān)聯(lián)，生動(dòng)形象，引人入勝。而且重點(diǎn)講述了中國(guó)作者之化洋為土，推陳出新的過(guò)程。另一方面分別談了八仙的由來(lái)、演變和幾種器物的使用。白化文先生在引子里已作了概括的說(shuō)明。讀者應(yīng)先仔細(xì)閱讀，自然會(huì)漸入佳境...

包郵漢化佛教與佛寺-白化文文集

佛光的折射、釋尊的生涯、佛像與佛寺、山門(mén)與天王殿、大雄寶殿、菩薩、觀世音菩薩、中國(guó)的羅漢、漢化的諸天、藏經(jīng)與藏經(jīng)閣、塔與經(jīng)幢、受戒與戒壇、僧人生活與佛事。本書(shū)由一篇篇精美的“社科科普”類文章組成，涉及的問(wèn)題都是人們所關(guān)注的，諸如佛像、佛寺、藏經(jīng)閣、鐘幢、塔、受戒、戒壇、大雄寶殿、菩薩、觀音、羅漢等等。文章里沒(méi)有連篇累牘的考據(jù)，沒(méi)有深?yuàn)W艱澀的引用，通俗易懂、淺顯直白是其行文特色...

包郵楹聯(lián)叢話 (附新話)/[清]梁章鉅等撰 白化文,李鼎霞點(diǎn)校

《楹聯(lián)叢話》十二卷、《楹聯(lián)續(xù)話》四卷、《楹聯(lián)三話》二卷，均為清梁章鉅編《楹聯(lián)四話》六卷，是梁章鉅的第三子梁恭辰所編。梁章巨子閎中，又字茝鄰，晚號(hào)退庵，祖籍福建辰樂(lè)縣，清初徒居福州，所以自稱福州人。干隆五十九年（公無(wú)一七九四年）中舉人，嘉慶七年（公元一八0二年）成進(jìn)士。《楹聯(lián)新話》十卷，清浙江紹興掓應(yīng)鎬輯。據(jù)該書(shū)前稄序，知道朱氏在清末光緒朝前年期「丞、簿、尉三*其官」，在福建等地作過(guò)小官。《楹聯(lián)三話》系據(jù)道光二十年春桂林

包郵楚辭補(bǔ)注——中國(guó)古典文學(xué)基本叢書(shū)/白化文著

本書(shū)是宋人洪興祖為東漢王逸《楚辭章句》作的補(bǔ)注。補(bǔ)注不僅對(duì)舊注多所駁正，而且廣征博引，保存了漢及六朝隋唐和宋人的部分遺說(shuō)。本書(shū)還輯有《楚辭釋文》佚文77條。...

包郵白化文文集-(全十卷)

漢化佛教法器與服飾：是白化文先生寫(xiě)的關(guān)于佛教文化的一本書(shū)，詳細(xì)地介紹了佛教的各種法器與服飾，具體包括唄器（如鐘、鼓、木魚(yú)等）、莊嚴(yán)具、曼荼羅、供具與供物（如七寶與八吉祥等）、僧人的法服與常服、隨身具（如比丘六物、齒木、凈瓶、戒刀、拂塵、錫杖等）以及瓔珞、花鬘、數(shù)珠等。這是一本關(guān)于佛教器物和服飾的普及性讀物。退士閑篇：是著名學(xué)者白化文先生對(duì)民俗文化、古典文化趣談的結(jié)集。“退士”為退休知識(shí)分子之謂，“閑篇”意在沉潛往復(fù)從容含玩。本書(shū)之涉獵

包郵白化文文集-承澤副墨

“承澤”指的是北京大學(xué)家屬宿舍“承澤園”，《承澤副墨》者，“承澤退士”試寫(xiě)的企圖闡明或說(shuō)希望表?yè)P(yáng)諸位大名家的優(yōu)秀著作的小文及相關(guān)的文字而已。本書(shū)主要收錄“闡明或說(shuō)希望表?yè)P(yáng)諸位大名家的優(yōu)秀著作的小文及相關(guān)文字”“以為傳道之助”。編輯仍舊本此宗旨，除調(diào)出幾篇關(guān)于北京的人和事的文章，主要是把別書(shū)中壽辭、碑文都集中調(diào)整了過(guò)來(lái)。分輯則是將序言與自序合為一輯，另增一輯“壽辭和碑文”...

包郵白化文文集-古代漢語(yǔ)常識(shí)二十講

《白化文文集：古代漢語(yǔ)常識(shí)二十講》的主要內(nèi)容包括：漢字常識(shí)與糾正錯(cuò)別字、工具書(shū)的使用、古代漢語(yǔ)的實(shí)詞、古代漢語(yǔ)的指示代詞、古代漢語(yǔ)的人稱代詞、古代漢語(yǔ)的數(shù)詞、量詞和方位詞、古代漢語(yǔ)的副詞和古代漢語(yǔ)的介詞和連詞，等等...

包郵白化文文集-人海棲遲

“人海”的一個(gè)特定含義指北京，“棲遲”，有“游息”或“滯留”等中性義；有“久居一地而漂泊失意”的帶感情色彩的偏向義。《人海棲遲》大部分收入了已發(fā)表過(guò)的舊作而成，篇幅背景都與北京有關(guān)系。它像全素齋的拼盤(pán)，盡是北京的風(fēng)味。本次修訂由于內(nèi)容環(huán)境主要關(guān)涉北京，故而也調(diào)入了一些別書(shū)的相關(guān)篇章，主要是懷人、記事的，也包括有關(guān)北京的書(shū)籍的文字...

包郵白化文文集-敦煌學(xué)與佛教雜稿

《敦煌學(xué)與佛教雜稿》在諸書(shū)中篇幅大，有一些懷人的文字，也有一些較為通俗的文字。編輯時(shí)，主要是集中敦煌學(xué)和佛學(xué)兩方面學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的文字，通俗性文字則予以調(diào)整。其中，《什么是變文》一篇?jiǎng)t源自白先生與周紹良先生合編的《敦煌變文論文錄》（1982年初版）...

包郵白化文文集-退士閑篇

《退士閑篇》，因與《三生石上舊精魂》有幾篇重復(fù)，因而主要是淵出；同時(shí)調(diào)入了一篇適當(dāng)?shù)耐ㄋ孜淖帧！　　栋谆�文文集：退士閑篇》的主要內(nèi)容包括：唐代士子與櫻桃、紙鳶與風(fēng)箏、也說(shuō)說(shuō)“升官圖”與“彩選”、筆床茶灶雨笠煙蓑、鏡聽(tīng)·響卜·懷勺·打瓢（瓢卦）、竹夫人與湯婆子和閑談“卦影”，等等...

包郵白化文文集-閑談寫(xiě)對(duì)聯(lián)

《白化文文集：閑談寫(xiě)對(duì)聯(lián)》的主要內(nèi)容包括：對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)與源流、什么是“對(duì)聯(lián)”、對(duì)聯(lián)與其他文學(xué)體裁的關(guān)聯(lián)、對(duì)聯(lián)的形成、對(duì)聯(lián)的分類、對(duì)聯(lián)的格律問(wèn)題、平仄問(wèn)題和對(duì)仗問(wèn)題，等等...

包郵白化文文集-北大熏習(xí)錄

《北大熏習(xí)錄》也是篇幅比較大的，編輯時(shí)主要保留與北大相關(guān)的文字，其他則適當(dāng)調(diào)出。原來(lái)的分輯也做了調(diào)整。　　《白化文文集：北大熏習(xí)錄》的主要內(nèi)容包括：王了一（力）先生應(yīng)《文史知識(shí)》之邀參與的三次春節(jié)評(píng)聯(lián)活動(dòng)、周燕孫（祖謨）老師二三事、我*敬愛(ài)的水晶般透明的林靜希（庚）先生、白化文文集、吳組緗先生晚年二三事、瑣憶呂德申先生和沉痛悼念褚斌杰學(xué)長(zhǎng)，等等...

包郵漢化佛教法器與服飾

本書(shū)是白化文先生寫(xiě)的關(guān)于佛教文化的一本書(shū)，詳細(xì)地介紹了佛教的各種法器與服飾，具體包括唄器（如鐘、鼓、木魚(yú)等）、莊嚴(yán)具、曼荼羅、供具與供物（如七寶與八吉祥等）、僧人的法服與常服、隨身具（如比丘六物、齒木、凈瓶、戒刀、拂塵、錫杖等）以及瓔珞、花鬘、數(shù)珠等。這是一本關(guān)于佛教器物和服飾的普及性讀物...

包郵漢化佛教與佛寺

本書(shū)共分為十三章, 其主要內(nèi)容包括 ; 佛光的折射 ; 釋尊的生涯 ; 佛像與佛寺 ; 山門(mén)與天王殿 ; 大雄寶殿 ; 菩薩 ; 觀世音菩薩 ; 中國(guó)的羅漢 ; 漢化的諸天 ; 藏經(jīng)與藏經(jīng)閣等...

包郵中華大典.民俗典.口頭民俗分典(共3冊(cè))

是一部規(guī)模大、資料豐的最有趣的工具書(shū) 　　是一部具有較高民俗文化積累價(jià)值的類書(shū) 　　是一部研究傳統(tǒng)文化和推動(dòng)民俗學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)性典籍 　　是一部對(duì)中國(guó)乃至世界民俗學(xué)產(chǎn)生永久性影響的大...

包郵周紹良先生紀(jì)念文集

《周紹良先生紀(jì)念文集》16開(kāi)精裝，繁體橫排，任繼愈親筆題簽，季羨林、王世襄、吳小如等題字。本書(shū)為紀(jì)念紅學(xué)家周紹良先生逝世周年而作，收錄白化文、程有慶等近百位學(xué)者的紀(jì)念與學(xué)術(shù)類文章，全面展示周紹良的人文風(fēng)采，既有可讀性，又有資料性。 周紹良是著名佛學(xué)家、紅學(xué)家、敦煌學(xué)家、古代文學(xué)家、收藏家、文物鑒定專家周紹良因病醫(yī)治無(wú)效，在北京逝世，享年88歲。本書(shū)為紀(jì)念周紹良先生逝世周年而作，收錄了近百位學(xué)者的紀(jì)念與學(xué)術(shù)類文章...

包郵閑談寫(xiě)對(duì)聯(lián)

白化文先生將個(gè)人學(xué)習(xí)寫(xiě)對(duì)聯(lián)、評(píng)聯(lián)的心得和經(jīng)驗(yàn)公之于眾，讓讀者在輕松幽默的字里行間找到學(xué)習(xí)寫(xiě)對(duì)聯(lián)的入門(mén)之路。...

包郵大家小書(shū):唐王朝的崛起與興盛(精裝)

本書(shū)輯選汪篯先生生前唐史相關(guān)論文，圍繞唐朝的騎兵、門(mén)閥、禁軍、吏治等問(wèn)題，探究唐朝崛起與興盛的原因。字里行間也顯示出汪先生深厚的學(xué)養(yǎng)和扎實(shí)的功力...

包郵經(jīng)律異相

本書(shū)是將散見(jiàn)于經(jīng)、律中的稀有異相輯錄成書(shū)。梁武帝初命僧旻抄錄異相，后命寶唱主持其事，增補(bǔ)完成。 全書(shū)編排次序，按佛教的宇宙本體觀，始于“天部”，終于“地獄部”。共分為二十一個(gè)部類，摘錄其精粹，將三千大千世界的事件、人物等涵蓋其中，用寓言故事的形式展現(xiàn)佛教教理，是一部翻譯文學(xué)的故事大系。 ...

包郵楚辭章句補(bǔ)注

本書(shū)體例為先列王逸注, 再標(biāo)“補(bǔ)曰”以申述己說(shuō), 既補(bǔ)足王逸所未詳, 兼糾正王逸的疏誤。補(bǔ)注中除訓(xùn)詁名物而外, 還大量征引歷史傳說(shuō)、神話故事, 頗為詳贍...

包郵漢化佛教三寶物

本書(shū)分為九章，主要講述了佛教三寶物；僧人法服與常服；瓔珞、數(shù)珠；報(bào)時(shí)器與唄器；莊嚴(yán)與莊嚴(yán)具；供具；僧人隨身具等...

包郵中國(guó)近現(xiàn)代歷史名人軼事集成.第10冊(cè)

《中國(guó)近現(xiàn)代歷史名人軼事集成（第10冊(cè)）》一切從史料出發(fā)，從近現(xiàn)代出版的各類書(shū)刊、報(bào)紙中輯錄、編排而成，既是一部學(xué)術(shù)資料，又是一部大眾讀物，既適用于專家學(xué)者做研究時(shí)參考、利用，也適合普通文史愛(ài)好者的休閑閱讀。相信各階層的讀者都能從中找到閱讀的樂(lè)趣，從這些歷史名人軼事中，發(fā)現(xiàn)、揭秘人性的善美和丑惡，體會(huì)社會(huì)的風(fēng)云變幻，感悟人間的世事滄桑...

包郵中國(guó)近現(xiàn)代歷史名人軼事集成.第2冊(cè)

《中國(guó)近現(xiàn)代歷史名人軼事集成（第2冊(cè)）》所收錄的近現(xiàn)代名人范圍較廣，既有晚清的維新人士、革命志士、文人學(xué)士、杰出婦女，還有官僚政客、軍閥流氓、商人巨賈，甚至還有宮廷太監(jiān)，等等，可謂集大成者。由于內(nèi)容多不見(jiàn)于正史，故可以從一些側(cè)面補(bǔ)正史的許多不足...

包郵中國(guó)近現(xiàn)代歷史名人軼事集成.第6冊(cè)

《中國(guó)近現(xiàn)代歷史名人軼事集成（第6冊(cè)）》所收錄的近現(xiàn)代名人范圍較廣，既有晚清的維新人士、革命志士、文人學(xué)士、杰出婦女，還有官僚政客、軍閥流氓、商人巨賈，甚至還有宮廷太監(jiān)，等等，可謂集大成者。由于內(nèi)容多不見(jiàn)于正史，故可以從一些側(cè)面補(bǔ)正史的許多不足...

包郵中國(guó)近現(xiàn)代歷史名人軼事集成.第7冊(cè)

《中國(guó)近現(xiàn)代歷史名人軼事集成（第7冊(cè)）》所收錄的近現(xiàn)代名人范圍較廣，既有晚清的維新人士、革命志士、文人學(xué)士、杰出婦女，還有官僚政客、軍閥流氓、商人巨賈，甚至還有宮廷太監(jiān)，等等，可謂集大成者。由于內(nèi)容多不見(jiàn)于正史，故可以從一些側(cè)面補(bǔ)正史的許多不足...

包郵中國(guó)近現(xiàn)代歷史名人軼事集成.第9冊(cè)

《中國(guó)近現(xiàn)代歷史名人軼事集成（第9冊(cè)）》一切從史料出發(fā)，從近現(xiàn)代出版的各類書(shū)刊、報(bào)紙中輯錄、編排而成，既是一部學(xué)術(shù)資料，又是一部大眾讀物，既適用于專家學(xué)者做研究時(shí)參考、利用，也適合普通文史愛(ài)好者的休閑閱讀。相信各階層的讀者都能從中找到閱讀的樂(lè)趣，從這些歷史名人軼事中，發(fā)現(xiàn)、揭秘人性的善美和丑惡，體會(huì)社會(huì)的風(fēng)云變幻，感悟人間的世事滄桑...

包郵中華大典:民俗典:地域民俗分典

本書(shū)集中展示了少數(shù)民族和少數(shù)民族地區(qū)的民俗資料，分為五個(gè)總部：東北地區(qū)總部、北方地區(qū)總部、西北地區(qū)總部、西部地區(qū)總部和南方地區(qū)總部...

包郵漢化佛教法器與服飾

本書(shū)詳細(xì)地介紹了佛教的各種法器與服飾，具體包括唄器（如鐘、鼓、木魚(yú)等）、莊嚴(yán)具、曼荼羅、供具與供物（如七寶與八吉祥等）、僧人的法服與常服、隨身具（如比丘六物、齒木、凈瓶、戒刀、拂塵、錫杖等）以及瓔珞、花鬘、數(shù)珠等。此書(shū)曾與1998年收入商務(wù)印書(shū)館的“中國(guó)文化叢書(shū)”中，是一本關(guān)于佛教器物和服飾的普及性讀物...

包郵已落言詮

白化文所著的《已落言詮》部分內(nèi)容于《文史知識(shí)》歷年刊物上發(fā)表過(guò)，此次集結(jié)，是對(duì)編委與《文史知識(shí)》共同走過(guò)歲月的總結(jié)；部分內(nèi)容以不同方式發(fā)表于其他出版物上，此次得編委信任授權(quán)，由本編輯部統(tǒng)一結(jié)集。 本書(shū)的出版對(duì)于文稿編輯工作者有很好的學(xué)習(xí)參考作用。...

包郵中國(guó)近現(xiàn)代歷史名人軼事集成.第3冊(cè)

《中國(guó)近現(xiàn)代歷史名人軼事集成（第3冊(cè)）》所收錄的近現(xiàn)代名人范圍較廣，既有晚清的維新人士、革命志士、文人學(xué)士、杰出婦女，還有官僚政客、軍閥流氓、商人巨賈，甚至還有宮廷太監(jiān)，等等，可謂集大成者。由于內(nèi)容多不見(jiàn)于正史，故可以從一些側(cè)面補(bǔ)正史的許多不足...

包郵中國(guó)近現(xiàn)代歷史名人軼事集成.第5冊(cè)

《中國(guó)近現(xiàn)代歷史名人軼事集成（第5冊(cè)）》一切從史料出發(fā)，從近現(xiàn)代出版的各類書(shū)刊、報(bào)紙中輯錄、編排而成，既是一部學(xué)術(shù)資料，又是一部大眾讀物，既適用于專家學(xué)者做研究時(shí)參考、利用，也適合普通文史愛(ài)好者的休閑閱讀。相信各階層的讀者都能從中找到閱讀的樂(lè)趣，從這些歷史名人軼事中，發(fā)現(xiàn)、揭秘人性的善美和丑惡，體會(huì)社會(huì)的風(fēng)云變幻，感悟人間的世事滄桑...

包郵退士副墨

本書(shū)分為三輯，收錄了白化文先生的書(shū)評(píng)、書(shū)話、書(shū)序及其追憶北大師長(zhǎng)的隨筆文章。作者經(jīng)歷豐富，世事洞明，在懷人記事之中可見(jiàn)練達(dá)人情、獨(dú)到見(jiàn)解，且又貴在文思別致而文筆精妙...

包郵敦煌變文集補(bǔ)編-第二版

本書(shū)是敦煌變文領(lǐng)域的重要文獻(xiàn)匯編，輯補(bǔ)敦煌變文的又一次結(jié)集，共錄新發(fā)表9篇，補(bǔ)校6篇，廣泛把握出敦煌俗文學(xué)的成就，充分反映出敦煌變文研究的歷史脈絡(luò)。前半部為手寫(xiě)影印，后半部影印敦煌寫(xiě)本...

包郵退士閑篇(修訂版)/雅活書(shū)系

《退士閑篇》是當(dāng)代有名文化學(xué)者白化文先生談民俗文化、古典文化的隨筆結(jié)集，共計(jì)31篇，修訂版按其內(nèi)容大致可分為三個(gè)部分——“器物溯往”“史記雜談”“語(yǔ)文小識(shí)”。其中，“器物溯往”縱論古今器物之形制變遷；“史記雜談”閑話《史記》中的傳奇人物；“語(yǔ)文小識(shí)”闡釋部分古代漢語(yǔ)修辭之使用，鉤沉史籍中的語(yǔ)言現(xiàn)象，意趣橫生...

包郵漢化佛教與佛寺

中國(guó)書(shū)籍出版社邀請(qǐng)上百位國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界知名專家，組成專門(mén)的薦書(shū)人團(tuán)隊(duì)，以實(shí)名投票的方式，從1919年迄今我國(guó)出版的學(xué)術(shù)文化類論著中推薦出100種精品力作，集結(jié)為中國(guó)學(xué)術(shù)論著精品叢刊，堪稱百年百卷。這套叢書(shū)包含了政治、歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等多方面的學(xué)科，展示了中國(guó)百年來(lái)在文化方面取得的巨大學(xué)術(shù)成就。...

包郵中外交通史籍叢刊入唐求法巡禮行記校注/中外交通史籍叢刊

日本佛教天臺(tái)宗第三代座主慈覺(jué)大師圓仁（794—864）于838—847年渡海入唐求法巡游十年，用中文寫(xiě)成日記體著作《入唐求法巡禮行記》。圓仁東朝五臺(tái)，西駐長(zhǎng)安，游歷名山大都，足跡遍及半個(gè)中國(guó)。書(shū)中包含我國(guó)中唐時(shí)代政治、經(jīng)籍、社會(huì)生活、宗教、地理、風(fēng)俗制度以及中日關(guān)系等各方面極為豐富而生動(dòng)的手資料...

包郵中國(guó)古典文學(xué)基本叢書(shū)楚辭補(bǔ)注(典藏本)--(精) 中國(guó)古典文學(xué)基本叢書(shū)

《楚辭補(bǔ)注》為《楚辭》研究著作。17卷。宋洪興祖撰。此書(shū)為補(bǔ)正王逸《楚辭章句》之作。其體例為先列王逸注，再標(biāo)“補(bǔ)曰”以申述己說(shuō)，既補(bǔ)足王逸所未詳，兼糾正王逸的疏誤。補(bǔ)注中除訓(xùn)詁名物而外，還大量征引歷史傳說(shuō)、神話故事，頗為詳贍。另外，《楚辭章句》征引典籍，多不言書(shū)名，而此書(shū)所引，則必舉出處。王逸以后的舊注，如郭璞《楚辭注》、徐邈《楚辭音》等，今多亡佚，而在此書(shū)的征引中尚可見(jiàn)一斑。如《七諫》補(bǔ)注引郭璞說(shuō)：“鵝，野鵝也。”《離騷》補(bǔ)注“求索

包郵大家小書(shū):漢化佛教與佛寺(精裝)