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關(guān)于“清·鄭欽安”檢索到 共9種現(xiàn)貨商品
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包郵醫(yī)法圓通 : 大字誦讀版
¥32.8(6.7折)定價:¥49.0《醫(yī)法圓通》為清代名醫(yī)鄭壽全所著。四卷。以討論雜病和常見病癥為題目，辨明內(nèi)外虛實、經(jīng)方時方之要，再結(jié)合時弊詳加論說，頗切臨床實用。綜合類著作。本書成書于同治十三年(1874)。首論用藥弊端,倡治病辨證之理全在陰陽虛實四字,告誡醫(yī)者深究醫(yī)理,切莫做庸醫(yī)殺人。后分癥詳述辨治之法。卷一、二為雜病、婦、兒等科; 卷三、四為傷寒、時病及雜論。所論宗仲景之學(xué),且多有獨自見解。如提出失血者正氣實者少,反對概用瀉火涼藥。所繪六經(jīng)病用藥圖簡捷明了。全書
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包郵傷寒恒論 : 大字誦讀版
¥19.9(6.9折)定價:¥29.0《傷寒恒論》為近代傷寒學(xué)家鄭欽安所著。 鄭氏為清道光,光緒年間名醫(yī)。 其研究《傷寒論》服膺方中行,喻嘉言,舒馳遠(yuǎn),陳修園之學(xué)。 所著《傷寒恒論》一書,為其研究《傷寒論》的代表作。 成書于光緒二十年(1889年),該書為西南醫(yī)家所倚重,影響之大,及于海外。 《傷寒恒論》一書,按法辨證,糾失補偏,獨具創(chuàng)見。 鄭氏深研仲景《傷寒論》,對原文逐條剖析發(fā)明而有《傷寒恒論》,諄言"不可專憑原文一二語以論藥論方",原文恰當(dāng)者,直言之;原文欠妥者,亦
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包郵醫(yī)法圓通
¥15.6(6折)定價:¥26.0《醫(yī)法圓通》為清代名醫(yī)鄭欽安所著，四卷。以討論雜病和常見病癥為題目，辨明內(nèi)外虛實、經(jīng)方時方之要，再結(jié)合時弊詳加論說，頗切臨床實用。強調(diào)六經(jīng)提綱，探求陰陽盈縮，“辨明內(nèi)外，判以陰陽，經(jīng)方時方，皆納于內(nèi)，俾學(xué)者易于進步，有戶可入“。于辨證中，參悟陰陽，“天地一陰陽耳，分之為億萬陰陽，合之為一陰陽，于是以病參就，一病有一病之虛實、一病有一病之陰陽”；于論治中，詳辨內(nèi)外，“按定陰陽虛實，外感內(nèi)傷治之，發(fā)無不中”“務(wù)要將內(nèi)外兩形，陰陽實據(jù)，熟悉
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包郵醫(yī)理真?zhèn)?/a>
¥16.9(6.5折)定價:¥26.0《醫(yī)理真?zhèn)鳌窞榍宕t(yī)鄭欽安所著，四卷。系鄭氏閱讀陳修園先生醫(yī)書一十三種之后，對書中分陰、分陽之實據(jù)，用藥活潑之機關(guān)，略而不詳者的一次補充。全書分題立論，條理清晰，圖文并茂，分科立論，癥候圖解，方藥釋義等項。凡論深入淺出，言簡意賅，尤其在治療痢疾、產(chǎn)后瘀血腹痛、老年便秘、遺精、癲癇、目疾、喉癥等病上，具有獨到見解。此次校刊，是以同治己巳年(1869年)原刻初印本為底本，以光緒丁亥年(1887年)五福堂刊本及民國丙寅年(1926年)刊本
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包郵火神派醫(yī)書十一種
¥207.4(7.2折)定價:¥288.0本書為中醫(yī)火神派十一種書稿的合集。火神派形成于清朝，以善用姜附桂而聞名。全書共11種：《保身立命要言》《醫(yī)理大概約說》《經(jīng)驗良方》《活幼心法大全》《圣余醫(yī)案詮解》《醫(yī)理真?zhèn)鳌夺t(yī)法圓通》《傷寒恒論》《祝味菊名醫(yī)類案回憶錄》《吳佩衡傷寒論講義》《范中林六經(jīng)辨證醫(yī)案選》...
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包郵醫(yī)理真?zhèn)?: 大字誦讀版
¥26.3(6.7折)定價:¥39.0《醫(yī)理真?zhèn)鳌房杏谕伟四辏ü?1869 年），唐步祺先生認(rèn)為：該書以理論指導(dǎo)臨床，從臨床來驗證理論，其卷一除約述祖國醫(yī)學(xué)基本理論知識外，有辨認(rèn)一切陽虛癥法，辨認(rèn)一切陰虛癥法二目，分辨陽虛、陰虛病情、病象各異，隨即于卷二、卷三分別列舉陽虛癥問答、陰虛癥問答各數(shù)十條實例，一一加以說明，卷四更就雜問及認(rèn)病捷要總訣、用藥金針，一一指出，均極切實用而便于掌握。因其所長尤在治陽虛癥，屢用大劑量姜、桂、附治愈許多群醫(yī)束手的重病患者，被人們尊稱為
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包郵醫(yī)理真?zhèn)?/a>
¥17.3(7.5折)定價:¥23.0《醫(yī)理真?zhèn)鳌芬栽帯⒃枮槿松砹⒚玖⒄摚U明治病分陰陽、辨虛實，探求乾坤坎離大旨，論陰陽之盈縮、生化之至理、用方用法圓通之妙義，釋明“發(fā)病損傷各有不同，總以陰陽二字為主，陰盛則陽必衰，陽盛則陰必弱，不易之理也”。此書刊行以來，流傳甚廣，影響深遠(yuǎn)，版本眾多...
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包郵醫(yī)法圓通
¥18.3(7.3折)定價:¥25.0《醫(yī)法圓通》強調(diào)六經(jīng)提綱，探求陰陽盈縮，“辨明內(nèi)外，判以陰陽，經(jīng)方時方，皆納于內(nèi)，俾學(xué)者易于進步，有戶可入”。于辨證中，參悟陰陽，“天地一陰陽耳，分之為億萬陰陽，合之為一陰陽，于是以病參就，一病有一病之虛實、一病有一病之陰陽”；于論治中，詳辨內(nèi)外，“按定陰陽虛實，外感內(nèi)傷治之，發(fā)無不中”，“務(wù)要將內(nèi)外兩形，陰陽實據(jù)，熟悉胸中，方不致誤人性命也”。此于醫(yī)林之中，誠難能可貴...
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