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火神派醫(yī)書十一種 版權(quán)信息
- ISBN:9787507757767
- 條形碼:9787507757767 ; 978-7-5077-5776-7
- 裝幀:平裝-膠訂
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
火神派醫(yī)書十一種 本書特色
本書為中醫(yī)火神派十一種書稿的合集。火神派形成于清朝,以善用姜附桂而聞名。全書共11種:《保身立命要言》《醫(yī)理大概約說》《經(jīng)驗(yàn)良方》《活幼心法大全》《圣余醫(yī)案詮解》《醫(yī)理真?zhèn)鳌夺t(yī)法圓通》《傷寒恒論》《祝味菊名醫(yī)類案回憶錄》《吳佩衡傷寒論講義》《范中林六經(jīng)辨證醫(yī)案選》。
火神派醫(yī)書十一種 內(nèi)容簡介
本書為中醫(yī)火神派十一種書稿的合集。火神派形成于清朝,以善用姜附桂而聞名。全書共11種:《保身立命要言》《醫(yī)理大概約說》《經(jīng)驗(yàn)良方》《活幼心法大全》《圣余醫(yī)案詮解》《醫(yī)理真?zhèn)鳌夺t(yī)法圓通》《傷寒恒論》《祝味菊名醫(yī)類案回憶錄》《吳佩衡傷寒論講義》《范中林六經(jīng)辨證醫(yī)案選》。
火神派醫(yī)書十一種 目錄
火神派醫(yī)書十一種 作者簡介
原著作者:劉沅,字止唐,四川雙流人。乾隆五十七年,由拔貢中式舉人。道光六年,選授湖北天門縣知縣。安貧樂道,不愿外任。改國子監(jiān)典簿。尋乞假歸,遂隱居教授。博覽群書,過目不忘,人咸服其淹洽。閩人稱沅為川西夫子云。所著書,有《周易恒解》六卷、《詩經(jīng)恒解》六卷、《書經(jīng)恒解》六卷、《周官恒解》四卷、《儀恒解》四卷、《記恒解》十卷、《春秋恒解》八卷、《四書恒解》十卷、《大學(xué)古本質(zhì)言》一卷、《孝經(jīng)直解》一卷、《史存》十六卷、槐軒文集四卷、詩集二卷、《約言》一卷、《拾余四種》二卷、又有《蒙訓(xùn)》、《豫誠堂家訓(xùn)》、保身立命要言、《下學(xué)梯航》、《子問》、《又問》、《俗言》等篇。皆言顯理微,足資啟發(fā)。咸豐五年卒,年八十有八。沅先無子,六十后連舉八男,皆能傳其學(xué)。 劉沅的學(xué)術(shù)思想被稱為“槐軒之學(xué)”,不僅在四川影響很大,省外亦有所傳播。清《國史館本傳?劉沅傳》說:“咸豐中,侯官林鴻年為云南布政使,至蜀得沅書,讀之驚喜。求問時(shí),沅已死,因受業(yè)于沅弟子內(nèi)閣中書劉芬,盡購其書去。及罷官歸,遂以其學(xué)轉(zhuǎn)相傳習(xí),閩人稱為川西夫子云。”清末四川保路運(yùn)動(dòng)的代表人物之一的顏楷,亦服膺其學(xué),并以槐軒門人自居。 劉沅對中醫(yī)學(xué)也深有研究,精通中醫(yī)典籍并極善養(yǎng)生。清代蜀中著名傷寒學(xué)家、被尊為火神派首領(lǐng)的鄭欽安曾受教于劉沅門下。鄭壽全(18241911年),字欽安,四川邛崍人。原籍安徽,其祖游宦,遂定居邛崍。幼習(xí)經(jīng)史,后師從一代名醫(yī)劉芷塘,道光中葉行醫(yī)于成都。精研《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《周易》、《傷寒雜病論》之要旨,強(qiáng)調(diào)元陽真氣在人體生命活動(dòng)中的重要作用,治病立法重在扶陽,用藥多為大劑姜、附、桂等辛溫之品,人稱“姜附先生”、“鄭火神”。發(fā)皇《傷寒論》,并謂六經(jīng)辨證既可愈外感,又可治內(nèi)傷。著《醫(yī)理真?zhèn)鳌匪木恚?869年)、《醫(yī)法圓通》四卷(1874年)及《傷寒恒論》十卷(1894年),三書各有特點(diǎn),又一脈相承。點(diǎn)校者:黃小龍,男,生于1983年,北京中醫(yī)藥大學(xué)碩士。已校注出版《慎柔五書》《醫(yī)家秘奧》《周易懸象道德懸解》《黃元御著作十三種》《火神之祖——槐軒醫(yī)學(xué)全書》等中醫(yī)古籍。 原著作者:劉沅,字止唐,四川雙流人。乾隆五十七年,由拔貢中式舉人。道光六年,選授湖北天門縣知縣。安貧樂道,不愿外任。改國子監(jiān)典簿。尋乞假歸,遂隱居教授。博覽群書,過目不忘,人咸服其淹洽。閩人稱沅為川西夫子云。所著書,有《周易恒解》六卷、《詩經(jīng)恒解》六卷、《書經(jīng)恒解》六卷、《周官恒解》四卷、《儀恒解》四卷、《記恒解》十卷、《春秋恒解》八卷、《四書恒解》十卷、《大學(xué)古本質(zhì)言》一卷、《孝經(jīng)直解》一卷、《史存》十六卷、槐軒文集四卷、詩集二卷、《約言》一卷、《拾余四種》二卷、又有《蒙訓(xùn)》、《豫誠堂家訓(xùn)》、保身立命要言、《下學(xué)梯航》、《子問》、《又問》、《俗言》等篇。皆言顯理微,足資啟發(fā)。咸豐五年卒,年八十有八。沅先無子,六十后連舉八男,皆能傳其學(xué)。 劉沅的學(xué)術(shù)思想被稱為“槐軒之學(xué)”,不僅在四川影響很大,省外亦有所傳播。清《國史館本傳?劉沅傳》說:“咸豐中,侯官林鴻年為云南布政使,至蜀得沅書,讀之驚喜。求問時(shí),沅已死,因受業(yè)于沅弟子內(nèi)閣中書劉芬,盡購其書去。及罷官歸,遂以其學(xué)轉(zhuǎn)相傳習(xí),閩人稱為川西夫子云。”清末四川保路運(yùn)動(dòng)的代表人物之一的顏楷,亦服膺其學(xué),并以槐軒門人自居。 劉沅對中醫(yī)學(xué)也深有研究,精通中醫(yī)典籍并極善養(yǎng)生。清代蜀中著名傷寒學(xué)家、被尊為火神派首領(lǐng)的鄭欽安曾受教于劉沅門下。鄭壽全(18241911年),字欽安,四川邛崍人。原籍安徽,其祖游宦,遂定居邛崍。幼習(xí)經(jīng)史,后師從一代名醫(yī)劉芷塘,道光中葉行醫(yī)于成都。精研《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《周易》、《傷寒雜病論》之要旨,強(qiáng)調(diào)元陽真氣在人體生命活動(dòng)中的重要作用,治病立法重在扶陽,用藥多為大劑姜、附、桂等辛溫之品,人稱“姜附先生”、“鄭火神”。發(fā)皇《傷寒論》,并謂六經(jīng)辨證既可愈外感,又可治內(nèi)傷。著《醫(yī)理真?zhèn)鳌匪木恚?869年)、《醫(yī)法圓通》四卷(1874年)及《傷寒恒論》十卷(1894年),三書各有特點(diǎn),又一脈相承。點(diǎn)校者:黃小龍,男,生于1983年,北京中醫(yī)藥大學(xué)碩士。已校注出版《慎柔五書》《醫(yī)家秘奧》《周易懸象道德懸解》《黃元御著作十三種》《火神之祖——槐軒醫(yī)學(xué)全書》等中醫(yī)古籍。
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