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梁啟超讀書與做人 版權(quán)信息
- ISBN：9787541171376
- 條形碼：9787541171376 ; 978-7-5411-7137-6
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
梁啟超讀書與做人 本書特色
國學(xué)大師梁啟超先生“百年力與命相持”的心得感悟，句句深刻、篇篇精華。
走入這位新文化先驅(qū)的精神世界，品味他的少年壯志、憂國敬業(yè)、趣味人生。
收錄梁啟超一生不同時期的讀書感悟、精彩演講、學(xué)術(shù)議論，從文字碎片中，解讀他波瀾起伏的經(jīng)歷背后一以貫之的救國思想。
學(xué)習(xí)大師的讀書之法、求學(xué)之要、成敗之觀，救濟(jì)當(dāng)代青年的精神饑荒。
梁啟超讀書與做人 內(nèi)容簡介
《梁啟超讀書與做人》一書，精心輯錄了近代中國著名學(xué)者梁啟超先生的三十五篇文章，展現(xiàn)了其讀書求學(xué)和為人處世的深刻見解。全書脈絡(luò)清晰，共有六大篇章：求學(xué)的意志和動力——彰顯大師對青年求學(xué)報國的殷切期望；求學(xué)的方法和趣味——青年要讀何書，要如何讀書，要怎樣從讀書中獲得趣味；德性的培養(yǎng)與進(jìn)步——私德公德相反相成；從業(yè)的成敗和憂樂——三十而立，成敗不拘一時，憂國報國之志要落于敬業(yè)樂業(yè)之心；文化的傳承和發(fā)展——傳統(tǒng)的道德文化要與現(xiàn)代的科學(xué)精神、藝術(shù)創(chuàng)作相輔相成；學(xué)術(shù)的研究與探討——博通文史，學(xué)以致用，做報國之新民。書中文字質(zhì)樸通俗，但每一篇都似當(dāng)頭棒喝，令人醒悟振奮。這本書是梁啟超先生“百年力與命相持”的真實寫照和思想精華，獻(xiàn)給在人生旅途中偶有迷茫，但不忘初心的你，愿你能砥礪求學(xué)、敬業(yè)樂業(yè)，擁有屬于自己的趣味生活。
梁啟超讀書與做人 目錄
**章 不恨年華去也，只恐少年心事，強(qiáng)半為銷磨
少年中國說
人生觀與科學(xué)——對于張、丁論戰(zhàn)的批評
為學(xué)與做人——在蘇州學(xué)生聯(lián)合會的公開演講
意志之磨煉
救濟(jì)精神饑荒的方法——東南大學(xué)課畢告別辭
第二章 物競天擇，優(yōu)勝劣汰；茍不自新，何以獲存
讀書法講義
學(xué)要十五則
學(xué)問之趣味——在東南大學(xué)為暑期學(xué)校學(xué)員講演
趣味教育與教育趣味——在直隸教育聯(lián)合研究會講演
自由研究和理想生活——在講學(xué)社歡迎羅素之盛會演說詞
治國學(xué)的兩條大路——為東南大學(xué)國學(xué)研究會演講
第三章 人之生也，與憂患俱來，知其無可奈何，而安之若命
十種德性相反相成義
論公德
論進(jìn)步——又名論中國群治不進(jìn)之原因
論私德（節(jié)錄）
惟心
慧觀
第四章 人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣
三十自述
成敗
憂國與愛國
作官與謀生
敬業(yè)與樂業(yè)——在上海中華職業(yè)學(xué)校講演
英雄與時勢
第五章 今日之競爭，不在腕力而在腦力
什么是文化
科學(xué)精神與東西文化——在江蘇南通為科學(xué)社年會所作講演
中國道德之大原
文明與英雄之比例
世界外之世界
美術(shù)與生活——在上海美術(shù)專門學(xué)校講演
第六章 無專精則不能成，無涉獵則不能通
論學(xué)術(shù)之勢力左右世界
研究文化史的幾個重要問題——對于舊著《中國歷史研究法》之修補及修正
史學(xué)之界說
吾今后所以報國者
輿論之母與輿論之仆
新民議
展開全部
梁啟超讀書與做人 相關(guān)資料
為學(xué)與做人
——在蘇州學(xué)生聯(lián)合會的公開演講
（1922 年 12 月 27 日）
諸君！我在南京講學(xué)將近三個月了。這邊蘇州學(xué)界里頭，有好幾回寫信邀我，可惜我在南京是天天有功課的，不能分身前來。今天到這里，能夠和全城各校諸君聚在一堂，令我感激得很。但有一件，還要請諸君原諒：因為我一個月以來，都帶著些病，勉強(qiáng)支持，今天不能作很長的講演，恐怕有負(fù)諸君期望哩。
問諸君：“為甚么進(jìn)學(xué)校？”我想人人都會眾口一辭的答道：“為的是求學(xué)問。”再問：“你為什么要求學(xué)問？你想學(xué)些什么？”恐怕各人的答案就很不相同，或者竟自答不出來了。諸君啊！我請?zhí)婺銈兛偞鹨痪淞T：“為的是學(xué)做人。”你在學(xué)校里頭學(xué)的什么數(shù)學(xué)、幾何、物理、化學(xué)、生理、心理、歷史、地理、國文、英語，乃至什么哲學(xué)、文學(xué)、科學(xué)、政治、法律、經(jīng)濟(jì)、教育、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)等等，不過是做人所需要的一種手段，不能說專靠這些便達(dá)到做人的目的。任憑你把這些件件學(xué)得精通，你能夠成個人不能成個人，還是別問題。
人類心理，有知、情、意三部分，這三部分圓滿發(fā)達(dá)的狀態(tài)，我們先哲名之為三達(dá)德——智、仁、勇。為什么叫做“達(dá)德”呢？因為這三件事是人類普通道德的標(biāo)準(zhǔn)，總要三件具備才能成一個人。三件的完成狀態(tài)怎么樣呢？孔子說：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”所以教育應(yīng)分為知育、情育、意育三方面。—現(xiàn)在講的智育、德育、體育，不對。德育范圍太籠統(tǒng)，體育范圍太狹隘。——知育要教到人不惑，情育要教到人不憂，意育要教到人不懼。教育家教學(xué)生，應(yīng)該以這三件為究竟；我們自動的自己教育自己，也應(yīng)該以這三件為究竟。
怎么樣才能不惑呢？最要緊是養(yǎng)成我們的判斷力。想要養(yǎng)成判斷力：第一步，最少須有相當(dāng)?shù)某ＷR；進(jìn)一步，對于自己要做的事須有專門智識；再進(jìn)一步，還要有遇事能斷的智慧。假如一個人連常識都沒有，聽見打雷，說是雷公發(fā)威；看見月蝕，說是蝦蟆貪嘴。那么，一定鬧到什么事都沒有主意，碰著一點疑難問題，就靠求神問卜、看相算命去解決。真所謂“大惑不解”，成了最可憐的人了。學(xué)校里小學(xué)、中學(xué)所教，就是要人有了許多基本的常識，免得凡事都暗中摸索，但僅僅有這點常識還不夠。我們做人，總要各有一件專門職業(yè)。這門職業(yè)，也并不是我一人破天荒去做，從前已經(jīng)許多人做過。他們積了無數(shù)經(jīng)驗，發(fā)見出好些原理、原則，這就是專門學(xué)識。我打算做這項職業(yè)，就應(yīng)該有這項專門學(xué)識。例如我想做農(nóng)嗎：怎樣的改良土壤，怎樣的改良種子，怎樣的防御水旱病蟲……等等，都是前人經(jīng)驗有得成為學(xué)識的。我們有了這種學(xué)識，應(yīng)用他來處置這些事，自然會不惑；反是則惑了。做工、做商……
梁啟超讀書與做人 作者簡介
梁啟超
字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人。廣東新會人。近代思想家、學(xué)者、作家、政治活動家。戊戌變法領(lǐng)袖之一，中國近代維新派、新法家代表人物。梁啟超的學(xué)術(shù)造詣極為深厚，在哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、經(jīng)學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)等領(lǐng)域均有建樹，以史學(xué)研究成績最著。他的著作合編為《飲冰室合集》，其中《中國近三百年學(xué)術(shù)史》《中國歷史研究法》等具有很高的學(xué)術(shù)價值。
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