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中國美術(shù)8000年
非自然敘事下新媒介空間藝術(shù)的再生語言 版權(quán)信息
- ISBN：9787511584199
- 條形碼：9787511584199 ; 978-7-5115-8419-9
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
非自然敘事下新媒介空間藝術(shù)的再生語言 本書特色
本書通過非自然敘事這一理論框架，分析了后現(xiàn)代主義影響下的新媒體藝術(shù)實踐，旨在深入探索“智媒體”時代虛擬與現(xiàn)實共生環(huán)境下，新媒體空間藝術(shù)中技術(shù)與形態(tài)再生的現(xiàn)象。本書案例豐富，書中選擇了三位在新媒體藝術(shù)領(lǐng)域具有代表性的作者，他們的作品充分體現(xiàn)了非自然敘事的多種模態(tài)標(biāo)準(zhǔn)。通過對這些作者作品的深入分析，本書揭示了中國新媒體藝術(shù)中體現(xiàn)的非自然傳統(tǒng)形式，以及它們?nèi)绾巫饔糜谒囆g(shù)家對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。*終認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化的非自然敘事是中國藝術(shù)家在數(shù)字化時代對本體文化信念的堅持與表達(dá)。這不僅是對新媒體藝術(shù)的一種獨(dú)特貢獻(xiàn)，更是對中國藝術(shù)傳統(tǒng)的一種現(xiàn)代傳承與發(fā)揚(yáng)。
非自然敘事下新媒介空間藝術(shù)的再生語言 內(nèi)容簡介
本書深入分析了布萊恩·理查森的非自然敘事理論與中國傳統(tǒng)美學(xué)的融合，梳理了中國新媒介空間藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀，展示了中國新媒介空間藝術(shù)對非自然敘事理論和中國傳統(tǒng)美學(xué)的運(yùn)用。作者以三位具有代表性的創(chuàng)作者為案例分析對象，展示了非自然敘事如何在新媒介空間藝術(shù)中實現(xiàn)形態(tài)再生，并創(chuàng)新性地提出“回環(huán)合成”“對偶聲場”與“陌生再現(xiàn)”三個非自然敘事概念。本書不僅為讀者理解新媒介空間藝術(shù)提供了新視角，也為藝術(shù)創(chuàng)作提供了新思路。
非自然敘事下新媒介空間藝術(shù)的再生語言非自然敘事下新媒介空間藝術(shù)的再生語言 前言
前言
技術(shù)放大感知
當(dāng)新技術(shù)放大感知時，新的感官就會出現(xiàn)；當(dāng)范疇發(fā)生改變時，之前清楚的東西可能會突然模糊，而模糊的將變透明。馬歇爾·麥克盧漢[1]認(rèn)為，我們正在迅速逼近人類延伸的*后一個階段從技術(shù)上模擬意識的階段。在這個階段，創(chuàng)造性的認(rèn)識過程將會在群體中和總體上得到延伸，并進(jìn)入人類社會的一切領(lǐng)域，正像我們的感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)憑借各種媒介而得以延伸一樣。
今天，各種藝術(shù)門類互融互通，各種表現(xiàn)形式交叉融合，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等催生了文藝形式創(chuàng)新，拓寬了文藝空間。這對文藝工作者提出了新的要求。一切創(chuàng)作技巧和手段都是為內(nèi)容服務(wù)的。科技發(fā)展、技術(shù)革新可以帶來新的藝術(shù)表達(dá)和渲染方式，但藝術(shù)的豐盈始終有賴于生活。要正確運(yùn)用新的技術(shù)、新的手段，激發(fā)創(chuàng)意靈感、豐富文化內(nèi)涵、表達(dá)思想情感，使文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)更有內(nèi)涵、更有潛力的新境界。
非自然敘事下新媒介空間藝術(shù)的再生語言 目錄
目錄
前言 技術(shù)放大感知 001
**章 新媒介藝術(shù)中的非自然敘事 009
**節(jié) 敘事 011
第二節(jié) 非自然敘事 013
第三節(jié) 跨媒介敘事 016
第四節(jié) 新媒介藝術(shù) 018
第二章 中國新媒介藝術(shù)中的非自然敘事 021
**節(jié) 非原始期（1988—1992年） 024
第二節(jié) 非確定期（1992—2002年） 027
第三節(jié) 非本體化期（2003年至今） 032
第三章 中國新媒介藝術(shù)媒介形態(tài)中的非自然敘事 037
**節(jié) 敘述者的非自然 041
第二節(jié) 聲音形態(tài)的非自然 043
第三節(jié) 時間形態(tài)的非自然 047
第四節(jié) 絕對空間的非自然 051
第四章 中國傳統(tǒng)空間形態(tài)要素重構(gòu)的方式 053
**節(jié) 語言解構(gòu)的回環(huán) 055
第二節(jié) 聲音符號的對偶 058
第三節(jié) 視覺數(shù)據(jù)的陌生 060
第五章 非自然敘事的代表 065
**節(jié) 復(fù)數(shù)性再生 068
第二節(jié) 數(shù)字化再生 075
第三節(jié) 多感官再生 087
第六章 重塑非自然敘事策略 101
**節(jié) 敘事符號 104
第二節(jié) 敘事時態(tài)無時態(tài) 111
第三節(jié) 敘事結(jié)構(gòu) 113
第四節(jié) 新非自然敘事的敘事構(gòu)建 118
結(jié)語 新媒介藝術(shù)中的非自然敘事探索 143
參考文獻(xiàn) 148
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非自然敘事下新媒介空間藝術(shù)的再生語言 相關(guān)資料
第一章 新媒介藝術(shù)中的非自然敘事
第一節(jié) 敘事
春秋時期魯國思想家左丘明的《左傳》（成書于戰(zhàn)國中前期）[11]和古希臘哲學(xué)家亞里士多德的《詩學(xué)》（約公元前335年）[12]被學(xué)界認(rèn)為是東西方敘述的開端。敘事是文學(xué)、符號學(xué)等領(lǐng)域的重要概念。所謂敘事，是一種文學(xué)載體，在時空中有序編排故事、活動、場景、人物、道具的形式，從而使讀者獲得一種意義與主題效果。[13]杰拉德·普林斯認(rèn)為，敘事是可以分為各種類組的信號之集合。[14]文藝?yán)碚摷颐卓藸?middot;巴爾認(rèn)為，敘事應(yīng)包含一名演員和一名敘述者，它也應(yīng)該包含文本、故事和素材這三個不同層次，它的內(nèi)容應(yīng)該是一系列由演員引發(fā)的或經(jīng)歷的相互連接的事件。[15]羅蘭·巴特（Roland Barthes）認(rèn)為，敘事是人類歷史上共同產(chǎn)生的任何地方不曾存在沒有敘事的民族所有的階級，所有的人類集團(tuán)，都有自己的敘事作品……敘事作品不分高尚和低劣，它超越國度、超越歷史、超越文化，猶如生命那樣存在著。[16]
敘事不只是一個學(xué)術(shù)名詞，也是一門學(xué)科。1969年法國當(dāng)代文藝?yán)碚摷掖木S坦·托多羅夫[17]在《〈十日談〉的語法》中首次使用了“敘事學(xué)”（Narratology）一詞。有學(xué)者認(rèn)為，這標(biāo)志著敘事學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的開始。事實上敘事學(xué)成熟于19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，并影響著文學(xué)社科領(lǐng)域，包含設(shè)計學(xué)、建筑學(xué)、景觀學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、劇作學(xué)等。敘事學(xué)擁有獨(dú)特的價值，被認(rèn)為是20世紀(jì)的三大理論支柱之一。
非自然敘事下新媒介空間藝術(shù)的再生語言 作者簡介
李曉媛，廣州美術(shù)學(xué)院藝術(shù)與科技專業(yè)講師，廣東省美術(shù)家協(xié)會會員，博士。主要研究方向為跨媒介敘事、博物館集合設(shè)計、數(shù)字藝術(shù)設(shè)計。創(chuàng)作的跨媒介類作品多次在國家級、省級大賽中獲獎，參與多個博物館、展覽館新媒介空間項目設(shè)計及策展工作，參與多項省級課題項目。
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