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貴博學人叢書:梁太鶴集--貴州文物考古輯稿(精裝) 版權信息
- ISBN：9787559874429
- 條形碼：9787559874429 ; 978-7-5598-7442-9
- 裝幀：精裝
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
貴博學人叢書:梁太鶴集--貴州文物考古輯稿(精裝) 本書特色
★ 具有學術價值。作者畢生從事文物考古研究工作，在套頭葬的認識上，對“銅鼓”和“鼓形銅釜”、“套頭葬”與"銅鼓葬"等基本問題仔細分析，進而對赫章可樂考古的整體情況都做了系統研究；而對“夜郎文化”的考古學定名，作者也持審慎的態度。此外，是圍繞著文博等問題的探討，均體現了相關領域的學術價值。
★ 體現了鮮明的考古事業中國化的態度，以及堅持考古向公眾普及的觀點。如“考古成果從本質上就應當是一種屬于全社會公用的歷史文化資源”“盡快設法讓考古成果的公布方式實現社會化”。關于“公眾考古”，作者堅持考古中國化，“面對西方新的概念和命題，我們不能割斷自己的歷史”。本書第三部分“其他”，均為作者為普及貴州文化事業所做的努力。
★ 第二部分“文博研究”，得以窺見改革開放之后中國地方博物館的發展情況。尤其在近30年前，作者就十分關注貴州傳統工藝（非遺）的保護和研究，呼吁各界對此的關注，并盡早建立保護制度。
★ 作者語文功底扎實，雖是專業文集，卻流暢易讀、觀點鮮明。從中可窺見作者數十年的專業發展：從入行之初的田野考古，到深思熟慮的考古成果研究，再到后期孜孜不倦向公眾普及貴州考古的過程，一生醉心于事業，求真務實，敬畏歷史，杜絕功利浮躁心態的學術精神。
貴博學人叢書:梁太鶴集--貴州文物考古輯稿(精裝) 內容簡介
本書是一部個人學術成果集結之作。分三大部分，**部分為考古研究文章，作者曾協助主持了2001年度“全國十大考古新發現”——赫章可樂墓葬的發掘及成果整理工作。在全國首見的墓葬形式“套頭葬”、夜郎文化考古遺存等相關方面有深入研究。第二部分為文博類選文，對博物館工作、館藏文物梳理以及“非遺”保護等所作的努力和探討。第三部分以考古普及文章為主，旨在讓文物考古走近大眾。收錄的稿件時間跨度逾四十載，記錄了老一輩考古學人立足田野、扎實調查的考古事業成果，以及貴州文物考古事業的進步和所呈現出的鮮明的地方文化特色。
貴博學人叢書:梁太鶴集--貴州文物考古輯稿(精裝)貴博學人叢書:梁太鶴集--貴州文物考古輯稿(精裝) 前言
自序（節選）
1978年到川大考古專業學習，是進入文博領域的開始。工作后經歷崗位變動，除關注考古外，對博物館多了一層關注。 隨社會文明進步速度加快 ，又對文物考古走近社會大眾漸成自覺意識，再增一層關注。 因而， 舊 作剔選依此分為三個板塊：考古研究、 文博研究、 其他。 每個板塊內文稿按時間順序編排，大體涵蓋個人專業工作的關注面。 其余一些應邀文稿、較蕪雜的培訓稿、講座稿、展陳大綱稿等，不列選錄之屬。
三板塊中的其他類，以有關考古、文博的科普性文章為主。有自發之作，有受邀之作，概視為應盡職責，故同樣用心去作，總力圖讓讀者有一點閱讀興趣，得一點有益見識。初選時不以為然，權衡后未棄，非因敝帚自珍，實視為文博人不該忽略的重要工作。自度對于瀏覽者，觀此或比專業性論文還稍有收益。
文稿基本隨歷年工作實踐撰成，自然對古代夜郎、 可樂考古，以及傳統工藝等議題涉獵較多。 選輯時雖加篩選，仍不免間顯重疊之嫌。不過，細審其中，有的系對專題從淺層微觀長時思考漸至深入宏觀； 有的關乎專業學風的是非定向，須持續發聲；有的則回應社會連年熱搜，有不同時段、不同撰寫的差別表述與認知。今回頭看，既為工作問學歷程的客觀記錄，也反映不同時期的社會效應，整體實非無謂之作。乞讀者見諒。
貴博學人叢書:梁太鶴集--貴州文物考古輯稿(精裝) 目錄
一、考古研究
3 崖葬與越僚關系
17 務川沙壩石室漢墓（合作）
25 夜郎考古思辨與述評
37 抓住機遇，力爭夜郎考古新突破
——貴州夜郎考古座談會紀要
44 法器與禮器
——銅鼓與銅鼎比較研究
57 深化研究，拓寬領域
——中國南方及東南亞地區古代銅鼓和青銅文化第四次國際學術會議討論會紀要
64 赫章可樂出土的銅鼓與銅釜
74 考古三報告補正與討論
93 可樂套頭葬研究四題
109 貴州出土的古代玉器
127 夜郎文化的考古學定名問題
136 可樂考古與地方文化資源的開發保護
147 誤讀的歷史與歷史的釋讀
——反觀夜郎文明的幾點思考
152 貴州夜郎考古觀察
176 再談夜郎文化的考古學定名問題
186 貴州夜郎地區出土的巴蜀兵器
197 給考古報告開窗口
——關于《赫章可樂二〇〇〇年發掘報告》編寫構想 的思考
202 夜郎竹崇拜問題
214 專業化，專門話
——能否讓考古報告走出象牙塔？
219 給“公眾考古”以恰當定位
——2008年公眾考古案例盤點
226 赫章可樂墓地套頭葬研究
255 貴州赫章可樂墓地
264 文明大跨越時期的生動見證 ——興仁交樂漢代文物盤點
269 百花湖靈永寺碑
二、文博研究
283 正確認識博物館的社會效益問題
293 貴州傳統工藝述略（合作）
301 亟待創建傳統工藝博物館
309 名揚四海，學播東瀛 ——楊守敬及其書法
315 傳統工藝與傳統工藝博物館
324 苗族銀飾的文化特征及其他
334 文化遺產的動態狀保護與社會改造計劃
——關于貴州六枝梭戛生態博物館的思考
343 調整文物觀念，增強發展意識
——談西部大開發與貴州文物工作
354 敬畏歷史，保住記憶
——關于紀念抗戰和保護歷史文化性建筑的建議
360 珍藏歷史記憶，架設溝通橋
——貴州省博物館掠影
373 文物復制誰驗收
384 請擦拭一方文化名片
——關于貴陽孔學堂的對話
390 貴州省博物館籌建期文檔數則
三、其他
407 淺談貴州考古工作與文藝創作的聯系
411 銅鼓聲聲盡佳音
414 夜郎：大西南神秘的古王國
430 古夜郎揭秘
——與考古學家談夜郎與可樂考古 （貴陽晚報訪談）
435 “讀圖說考古”之一 關于可樂的考古
450 “讀圖說考古”之二 文明大跨越時代的生動見證
——貴州出土漢代文物一瞥
458 “考古貴州系列 ”之一 舊石器時代的輝煌
464 “考古貴州系列”之二 磨制石器的困惑
470 “考古貴州系列”之三 遲到的青銅器
475 “考古貴州系列”之四 帶來中原文明大潮的鐵器
481 神奇的套頭葬與神秘的古夜郎
487 初識可樂
491 因了人的緣
——寫在《烏蒙論壇》創刊二十周年之際
494 烏蒙山的啟迪
498 讀不盡的考古書
——漫談《神祇 ·墳墓 ·學者》及其他
503 推薦 2019 年讀過的一本好書
506 很羨慕年輕一代的考古人，趕上了考古的黃金時代
516 亦師亦友懷斯人 ——憶陳寧康先生
522 把時間給了貴州文博的藝術家 ——憶劉錦先生
526 墨舞藤竹鼓與呼 ——憶劉復莘先生
532 后 記
展開全部
貴博學人叢書:梁太鶴集--貴州文物考古輯稿(精裝) 作者簡介
梁太鶴，1950年3月生，北京人，先后任貴州省博物館副館長、貴州省文物考古研究所所長。曾參加赫章可樂古墓群等多項考古發掘工作，編撰過貴州古代文明展等陳列大綱，參與撰寫《貴州傳統工藝研究》一書，發表了《崖葬與越僚關系》等數十篇論文。
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