戴維·米特蘭尼功能主義國際關(guān)系理論研究 版權(quán)信息
- ISBN:9787519506339
- 條形碼:9787519506339 ; 978-7-5195-0633-9
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戴維·米特蘭尼功能主義國際關(guān)系理論研究 內(nèi)容簡介
在不同的歷史時(shí)期和思想語境下,政治思想家們以各自不同的方式對(duì)戰(zhàn)爭與和平進(jìn)行著理論思考和實(shí)踐嘗試。功能主義是米特蘭尼為實(shí)現(xiàn)永久和平而提出的一種有關(guān)于方法和行動(dòng)的實(shí)踐路徑的理論,其理論主旨體現(xiàn)在關(guān)于為什么和如何實(shí)現(xiàn)永久和平的客觀分析和理性選擇上,其凝聚著人類為實(shí)現(xiàn)永久和平所做出的思考和嘗試。本書從社會(huì)意識(shí)形態(tài)對(duì)理論塑造和理論指導(dǎo)政治實(shí)踐的角度,對(duì)米特蘭尼功能主義國際關(guān)系理論進(jìn)行學(xué)理意義上全面系統(tǒng)的梳理和分析,具體呈現(xiàn)其產(chǎn)生背景、思想淵源、邏輯起點(diǎn)、本質(zhì)內(nèi)涵、價(jià)值追求與當(dāng)代實(shí)踐。
戴維·米特蘭尼功能主義國際關(guān)系理論研究戴維·米特蘭尼功能主義國際關(guān)系理論研究 前言
本書出版受山西省2020年度《獎(jiǎng)勵(lì)博士畢業(yè)生及博士后研究人員來晉工作實(shí)施辦法》中的科研經(jīng)費(fèi)資助。前言
戰(zhàn)爭與和平是全人類共同面對(duì)的一個(gè)關(guān)乎生死存亡的重要問題,實(shí)現(xiàn)永久和平是全人類*美好且永恒的共同價(jià)值追求。自威斯特伐利亞體系建立以來,局部沖突和世界戰(zhàn)爭此起彼伏,戰(zhàn)爭與和平問題已無法簡單地通過國家內(nèi)部的*高權(quán)威得以解決;伴隨科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,尤其是核武器的產(chǎn)生,戰(zhàn)爭成為了全人類的不可承受之痛。實(shí)現(xiàn)永久和平是近現(xiàn)代政治學(xué)研究的核心課題,不僅是近現(xiàn)代政治思想家埋頭鉆研的方向,而且在某種程度上主導(dǎo)著近現(xiàn)代政治思想的發(fā)展。
戴維·米特蘭尼功能主義國際關(guān)系理論研究 目錄
引言
**節(jié)選題的意義及研究目的 /
第二節(jié)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 /
第三節(jié)研究內(nèi)容及創(chuàng)新之處 /
**章米特蘭尼功能主義國際關(guān)系理論的產(chǎn)生背景
**節(jié)生平和著述 /
第二節(jié)社會(huì)歷史背景 /
第三節(jié)理論思想背景 /
第二章米特蘭尼功能主義國際關(guān)系理論的思想淵源
**節(jié)倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院的啟蒙 /
第二節(jié)自由主義國際思想的熏陶 /
第三節(jié)美國實(shí)用主義的影響 /
第三章米特蘭尼功能主義國際關(guān)系理論的邏輯起點(diǎn)
**節(jié)國際體系 /
第二節(jié)聯(lián)邦主義與國際體系組織化 /
第三節(jié)功能主義與國際體系組織化 /
第四章米特蘭尼功能主義國際關(guān)系理論的本質(zhì)內(nèi)涵
**節(jié)共同體思想的理論演進(jìn) /
第二節(jié)國家共同體的衰落 /
第三節(jié)構(gòu)建世界共同體 /
第五章米特蘭尼功能主義國際關(guān)系理論的價(jià)值追求
**節(jié)構(gòu)建有效和平體系思想的理論溯源 /
第二節(jié)構(gòu)建有效和平體系思想的理論特質(zhì) /
第三節(jié)構(gòu)建有效和平體系思想的理論貢獻(xiàn) /
第四節(jié)對(duì)構(gòu)建有效和平體系思想的反思 /
第六章米特蘭尼功能主義國際關(guān)系理論的當(dāng)代價(jià)值
**節(jié)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想的內(nèi)涵 /
第二節(jié)功能主義與構(gòu)建歐洲命運(yùn)共同體 /
第三節(jié)構(gòu)建中歐命運(yùn)共同體的全新樣板 /
第四節(jié)功能主義對(duì)推動(dòng)構(gòu)建中歐命運(yùn)共同體的實(shí)踐價(jià)值 /
結(jié)語 /
參考文獻(xiàn) /
后記 /
戴維·米特蘭尼功能主義國際關(guān)系理論研究 相關(guān)資料
米特蘭尼功能主義國際關(guān)系理論研究具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。在理論意義方面,米特蘭尼深受英國新自由主義、英國費(fèi)邊社會(huì)主義和美國實(shí)用主義的影響,在功能主義的各個(gè)方面無不散發(fā)出其獨(dú)特的理論氣息。因此,米特蘭尼功能主義國際關(guān)系理論研究,有助于深化對(duì)西方國際關(guān)系理論的研究,有助于深化對(duì)西方國際政治思想的研究,有助于深化對(duì)歐洲一體化理論的研究。在實(shí)踐價(jià)值方面,讓·莫內(nèi)和羅伯特·舒曼深受米特蘭尼功能主義的影響,從低層政治領(lǐng)域合作入手進(jìn)而推進(jìn)高層政治領(lǐng)域合作是早期歐洲一體化的進(jìn)程邏輯,歐洲煤鋼共同體、歐洲原子能共同體和歐洲經(jīng)濟(jì)共同體都是早期歐洲一體化的成果,也是實(shí)踐功能主義的最佳典范。因此,米特蘭尼功能主義國際關(guān)系理論研究,有助于增強(qiáng)對(duì)功能主義為當(dāng)代全球治理提供全新的實(shí)踐路徑的研究,有助于增強(qiáng)對(duì)功能主義為當(dāng)代全球政治整合提供可行的實(shí)踐路徑的研究,有助于增強(qiáng)對(duì)功能主義為當(dāng)代中國推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供可借鑒的實(shí)踐路徑的研究。
(一)理論意義
第一,米特蘭尼功能主義國際關(guān)系理論研究有助于深化對(duì)西方國際關(guān)系理論的研究。馬丁·懷特提出,“國際關(guān)系理論是國際關(guān)系的政治哲學(xué)”,并將國際理論的思想傳統(tǒng)歸納為現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)、 理性主義傳統(tǒng)和革命主義傳統(tǒng),這三大思想傳統(tǒng)構(gòu)成了國際關(guān)系的政治哲學(xué)基礎(chǔ)。分析米特蘭尼功能主義進(jìn)而挖掘米特蘭尼功能主義所遵循的國際理論思想傳統(tǒng)正是本書的主要目標(biāo)之一。米特蘭尼功能主義的產(chǎn)生受到英國新自由主義、英國費(fèi)邊社會(huì)主義和美國實(shí)用主義的影響。米特蘭尼功能主義的政治哲學(xué)基礎(chǔ),即功能主義的哲學(xué)內(nèi)核,根源于英國新自由主義、英國費(fèi)邊社會(huì)主義和美國實(shí)用主義。米特蘭尼功能主義國際關(guān)系理論研究就是要探尋功能主義的哲學(xué)內(nèi)核,演繹出這一哲學(xué)內(nèi)核對(duì)功能主義國際關(guān)系理論的形成所提供的內(nèi)動(dòng)力和科學(xué)基礎(chǔ),深化對(duì)西方國際關(guān)系理論的研究。
第二,米特蘭尼功能主義國際關(guān)系理論研究有助于深化對(duì)西方國際政治思想的研究。國際政治思想不等同于國際關(guān)系理論,國際政治思想為國際關(guān)系理論的提煉升華提供最原始的思想素材。中國學(xué)者王逸舟認(rèn)為,“總體而言,中國國際關(guān)系學(xué)界對(duì)于本體論、認(rèn)識(shí)論和方法論的爭鳴極少。‘理論的理論’在這個(gè)新拓展的學(xué)科領(lǐng)域里屬于最少開掘的角落”。王逸舟:《試析中國國際關(guān)系學(xué)的“進(jìn)步”:幾點(diǎn)批評(píng)與思考》,《外交評(píng)論》2006年第3期,第40頁。當(dāng)代中國目前仍舊缺少一部完整的國際政治思想史,梳理和填充國際政治思想的完整譜系對(duì)國際關(guān)系理論的深入發(fā)展具有重要意義。米特蘭尼功能主義的產(chǎn)生從西方國際政治思想中獲得了豐富的思想素材,米特蘭尼功能主義國際關(guān)系理論研究作為深入研究西方國際政治思想的切入點(diǎn),既要挖掘西方國際政治思想對(duì)于米特蘭尼功能主義的產(chǎn)生所提供的最原始的思想素材,也要梳理西方國際政治思想演變發(fā)展進(jìn)程,還要比較西方國際政治思想內(nèi)部不同流派之間的異同點(diǎn),拓展研究西方國際政治思想的理論視野,深化對(duì)西方國際政治思想的研究。
米特蘭尼功能主義國際關(guān)系理論研究具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。在理論意義方面,米特蘭尼深受英國新自由主義、英國費(fèi)邊社會(huì)主義和美國實(shí)用主義的影響,在功能主義的各個(gè)方面無不散發(fā)出其獨(dú)特的理論氣息。因此,米特蘭尼功能主義國際關(guān)系理論研究,有助于深化對(duì)西方國際關(guān)系理論的研究,有助于深化對(duì)西方國際政治思想的研究,有助于深化對(duì)歐洲一體化理論的研究。在實(shí)踐價(jià)值方面,讓·莫內(nèi)和羅伯特·舒曼深受米特蘭尼功能主義的影響,從低層政治領(lǐng)域合作入手進(jìn)而推進(jìn)高層政治領(lǐng)域合作是早期歐洲一體化的進(jìn)程邏輯,歐洲煤鋼共同體、歐洲原子能共同體和歐洲經(jīng)濟(jì)共同體都是早期歐洲一體化的成果,也是實(shí)踐功能主義的最佳典范。因此,米特蘭尼功能主義國際關(guān)系理論研究,有助于增強(qiáng)對(duì)功能主義為當(dāng)代全球治理提供全新的實(shí)踐路徑的研究,有助于增強(qiáng)對(duì)功能主義為當(dāng)代全球政治整合提供可行的實(shí)踐路徑的研究,有助于增強(qiáng)對(duì)功能主義為當(dāng)代中國推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供可借鑒的實(shí)踐路徑的研究。
(一)理論意義
第一,米特蘭尼功能主義國際關(guān)系理論研究有助于深化對(duì)西方國際關(guān)系理論的研究。馬丁·懷特提出,“國際關(guān)系理論是國際關(guān)系的政治哲學(xué)”,并將國際理論的思想傳統(tǒng)歸納為現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)、 理性主義傳統(tǒng)和革命主義傳統(tǒng),這三大思想傳統(tǒng)構(gòu)成了國際關(guān)系的政治哲學(xué)基礎(chǔ)。分析米特蘭尼功能主義進(jìn)而挖掘米特蘭尼功能主義所遵循的國際理論思想傳統(tǒng)正是本書的主要目標(biāo)之一。米特蘭尼功能主義的產(chǎn)生受到英國新自由主義、英國費(fèi)邊社會(huì)主義和美國實(shí)用主義的影響。米特蘭尼功能主義的政治哲學(xué)基礎(chǔ),即功能主義的哲學(xué)內(nèi)核,根源于英國新自由主義、英國費(fèi)邊社會(huì)主義和美國實(shí)用主義。米特蘭尼功能主義國際關(guān)系理論研究就是要探尋功能主義的哲學(xué)內(nèi)核,演繹出這一哲學(xué)內(nèi)核對(duì)功能主義國際關(guān)系理論的形成所提供的內(nèi)動(dòng)力和科學(xué)基礎(chǔ),深化對(duì)西方國際關(guān)系理論的研究。
第二,米特蘭尼功能主義國際關(guān)系理論研究有助于深化對(duì)西方國際政治思想的研究。國際政治思想不等同于國際關(guān)系理論,國際政治思想為國際關(guān)系理論的提煉升華提供最原始的思想素材。中國學(xué)者王逸舟認(rèn)為,“總體而言,中國國際關(guān)系學(xué)界對(duì)于本體論、認(rèn)識(shí)論和方法論的爭鳴極少。‘理論的理論’在這個(gè)新拓展的學(xué)科領(lǐng)域里屬于最少開掘的角落”。王逸舟:《試析中國國際關(guān)系學(xué)的“進(jìn)步”:幾點(diǎn)批評(píng)與思考》,《外交評(píng)論》2006年第3期,第40頁。當(dāng)代中國目前仍舊缺少一部完整的國際政治思想史,梳理和填充國際政治思想的完整譜系對(duì)國際關(guān)系理論的深入發(fā)展具有重要意義。米特蘭尼功能主義的產(chǎn)生從西方國際政治思想中獲得了豐富的思想素材,米特蘭尼功能主義國際關(guān)系理論研究作為深入研究西方國際政治思想的切入點(diǎn),既要挖掘西方國際政治思想對(duì)于米特蘭尼功能主義的產(chǎn)生所提供的最原始的思想素材,也要梳理西方國際政治思想演變發(fā)展進(jìn)程,還要比較西方國際政治思想內(nèi)部不同流派之間的異同點(diǎn),拓展研究西方國際政治思想的理論視野,深化對(duì)西方國際政治思想的研究。
第三,米特蘭尼功能主義國際關(guān)系理論研究有助于深化對(duì)歐洲一體化理論的研究。米特蘭尼功能主義是國際關(guān)系理論中功能主義學(xué)派的有機(jī)組成部分,也是早期歐洲一體化進(jìn)程的指導(dǎo)思想,還是歐洲一體化理論的重要組成部分。米特蘭尼未曾設(shè)想功能主義會(huì)成為早期歐洲一體化的指導(dǎo)思想,也未曾提出將功能主義國際合作的最終目標(biāo)指向一體化,卻因功能主義對(duì)莫內(nèi)和舒曼的深刻影響,指導(dǎo)了歐洲煤鋼共同體、歐洲原子能共同體和歐洲經(jīng)濟(jì)共同體的成立和發(fā)展。然而,到了20世紀(jì)70年代,米特蘭尼功能主義已經(jīng)不足以解釋和指導(dǎo)歐洲一體化的進(jìn)程,厄恩斯特·哈斯將米特蘭尼功能主義的核心概念直接轉(zhuǎn)化為一種國際合作和區(qū)域一體化的實(shí)證分析理論——新功能主義。此后,伴隨歐洲一體化進(jìn)程的不斷深入,政府間主義、新制度主義等歐洲一體化理論應(yīng)運(yùn)而生。米特蘭尼功能主義國際關(guān)系理論研究作為分析歐洲一體化理論的起點(diǎn),不僅要梳理歐洲一體化理論的演變進(jìn)程,而且要比較新功能主義、政府間主義和新制度主義的理論內(nèi)涵,深化對(duì)歐洲一體化理論的研究。(二)實(shí)踐價(jià)值
其一,米特蘭尼功能主義國際關(guān)系理論研究是要強(qiáng)調(diào)功能主義為當(dāng)代全球治理提供了一個(gè)全新的實(shí)踐路徑。國際組織的產(chǎn)生和發(fā)展是伴隨全球化浪潮而出現(xiàn)的。第一次世界大戰(zhàn)之后的國際聯(lián)盟和第二次世界大戰(zhàn)之后的聯(lián)合國就是政府間國際組織的最佳范例,它們更多的是關(guān)注高層政治。但是,國際聯(lián)盟并未能有效制止第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā),聯(lián)合國也未能有效解決第二次世界大戰(zhàn)后東西方兩大陣營之間的階級(jí)對(duì)立和南北區(qū)域之間的貧富差距。特別是進(jìn)入21世紀(jì),全球性問題日益嚴(yán)峻,聯(lián)合國不僅未能很好地解決高層政治問題,而且日漸喪失管控低層政治問題的能力。米特蘭尼功能主義將解決之道放在功能性國際組織之上,例如,聯(lián)合國教科文組織、萬國郵政聯(lián)盟和世界自然基金會(huì)等政府間組織和非政府間組織,通過功能性國際組織將來自世界不同國家或地區(qū)的專業(yè)人士聚集起來,讓他們腳踏實(shí)地地探討和研究人類共同面對(duì)的全球性問題,再通過功能性國際組織將他們的研究結(jié)果予以貫徹和實(shí)施,這比那些野心勃勃的又過于理想化的諸多理論思想要更實(shí)際可行。米特蘭尼功能主義為當(dāng)代全球治理提供的不是理想化的理論思想,而是秉持實(shí)用主義的實(shí)踐路徑。
其二,米特蘭尼功能主義國際關(guān)系理論研究是要強(qiáng)調(diào)功能主義為政治整合提供了一個(gè)可行的實(shí)踐路徑。政治整合是伴隨全球化浪潮而出現(xiàn)的另一個(gè)趨勢(shì),也將是人類社會(huì)發(fā)展的必然階段。政治整合是指占優(yōu)勢(shì)地位的政治主體,將不同的社會(huì)力量,有機(jī)納入一個(gè)統(tǒng)一的中心框架的過程,例如,歐盟、東盟和非盟等區(qū)域合作組織所進(jìn)行的一切活動(dòng)都可稱為政治整合。政治整合分為國家內(nèi)部的橫向整合和國家之間的縱向整合,政治整合的核心和難點(diǎn)在于國家之間的縱向整合,即國際整合。面對(duì)國家主權(quán)的神圣不可侵犯、不可分割以及極端民族主義影響的愈加深刻,國家之間的縱向整合,即國際整合變得愈發(fā)困難,尤其是深陷冷戰(zhàn)思維下的東北亞國家,安全困境已經(jīng)成為困擾和影響東北亞區(qū)域合作發(fā)展的主要障礙,消除這種安全困境成為東北亞區(qū)域政治整合的首要目標(biāo)。米特蘭尼功能主義明確和肯定了功能性合作的分叉效應(yīng),強(qiáng)調(diào)在國家間某一功能性領(lǐng)域進(jìn)行功能性合作,必將導(dǎo)致這種功能性合作向這些國家間的其他領(lǐng)域轉(zhuǎn)移,即從低級(jí)政治向高級(jí)政治轉(zhuǎn)移,并逐漸拓展和加強(qiáng)國家間的政治整合,最終實(shí)現(xiàn)區(qū)域整合,而這種整合路徑正適合處于政治和安全高度敏感時(shí)期的東北亞區(qū)域的政治整合。因此,米特蘭尼功能主義通過功能性合作拓展和加強(qiáng)國家間政治整合的方法,為現(xiàn)實(shí)世界尤其是深陷安全困境的東北亞區(qū)域提供了一個(gè)可行的政治整合的實(shí)踐路徑。
其三,米特蘭尼功能主義國際關(guān)系理論研究是要強(qiáng)調(diào)功能主義為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了一個(gè)可借鑒的實(shí)踐路徑。2014年3月習(xí)近平主席在聯(lián)合國教科文組織總部演講時(shí)提出:“當(dāng)今世界,人類生活在不同文化、種族、膚色、宗教和不同社會(huì)制度所組成的世界里,各國人民形成了你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。”《習(xí)近平在聯(lián)合國教科文組織總部的演講》,新華網(wǎng),2014年3月27日,http://newsxinhuanetcom/politics/2014-03/28/c_119982831htm。即一個(gè)存在著諸多差異的國家、民族所組成的命運(yùn)攸關(guān)、利益相連、相互依存的國家集合體。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想是全新的國際觀,是要樹立世界眼光,更好地把國內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放統(tǒng)一起來,把中國發(fā)展與世界發(fā)展聯(lián)系起來,把中國人民利益同各國人民共同利益結(jié)合起來。米特蘭尼假定,“物質(zhì)上的滿足可以帶來國內(nèi)和平與安寧,如果所發(fā)展的聯(lián)合單位的規(guī)模與人類的社會(huì)經(jīng)濟(jì)需要相稱的話,也能夠帶來國際和平。正如家庭讓位于國家一樣,國家也必將讓位于更大的國際行為體,以滿足人類迫切的經(jīng)濟(jì)社會(huì)需求”。[美]肯尼思·W湯普森著,耿協(xié)峰譯:《國際思想大師——20世紀(jì)主要理論家與世界危機(jī)》,北京大學(xué)出版社2003年版,第245頁。米特蘭尼功能主義“為塑造更美好的世界提出了方法;它與任何意識(shí)形態(tài)都沒有必然的關(guān)聯(lián),它只與世界秩序中涉及公共福利和國際服務(wù)的生動(dòng)現(xiàn)實(shí)相關(guān)”。[美]肯尼思·W湯普森著,耿協(xié)峰譯:《國際思想大師——20世紀(jì)主要理論家與世界危機(jī)》,北京大學(xué)出版社2003年版,第244—245頁。中國推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是為了實(shí)現(xiàn)人類的整體利益,米特蘭尼功能主義對(duì)構(gòu)建功能性國際組織和歐洲命運(yùn)共同體的實(shí)踐路徑,及其背后的理論邏輯,為中國推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想及其實(shí)踐提供了一個(gè)可借鑒的實(shí)踐路徑。
二、研究目的
實(shí)現(xiàn)永久和平已成為當(dāng)今政治學(xué)學(xué)科的一個(gè)重要研究對(duì)象,米特蘭尼功能主義在政治學(xué)界受到了高度的認(rèn)可和好評(píng)。本書研究主題聚焦于米特蘭尼功能主義國際關(guān)系理論,將在政治哲學(xué)視閾下,理解功能主義的歷史情景,追問功能主義的價(jià)值追求與人文關(guān)懷,挖掘功能主義超越歷史情境、經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的理論遺產(chǎn),以闡釋功能主義的理論進(jìn)路及當(dāng)代價(jià)值。
但不可否認(rèn)的是,雖然功能主義在關(guān)注人類福祉、推崇多元化等方面有著理論進(jìn)步性,但受時(shí)間空間的限制,米特蘭尼在功能主義的理論構(gòu)建上存在著諸多的學(xué)術(shù)局限性,還有待補(bǔ)充和完善。在此,筆者充分肯定米特蘭尼豐富的人生閱歷、廣闊的知識(shí)儲(chǔ)備和充滿預(yù)知的判斷能力,正是這些獨(dú)特優(yōu)勢(shì),塑造出具有獨(dú)特的理論體系和理論價(jià)值的功能主義,不僅繼承和延續(xù)了西方國際關(guān)系理論體系的理論特色,而且深化發(fā)展了西方國際關(guān)系理論體系的多樣化和復(fù)雜性。因此,筆者研究米特蘭尼功能主義國際關(guān)系理論,既是為了分析米特蘭尼功能主義國際關(guān)系理論的哲學(xué)基礎(chǔ)和規(guī)范價(jià)值,也是為了挖掘米特蘭尼功能主義國際關(guān)系理論的理論特質(zhì)和當(dāng)代價(jià)值,這也正是本書獨(dú)特的學(xué)術(shù)價(jià)值之所在。
第二節(jié)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀〖*2/3〗一、國外研究現(xiàn)狀米特蘭尼被尊稱為“功能主義之父”,其功能主義對(duì)早期歐洲一體化的發(fā)展發(fā)揮了指導(dǎo)作用,西方政治學(xué)者對(duì)于米特蘭尼及其功能主義的研究是比較豐富的。
一是關(guān)于米特蘭尼個(gè)人經(jīng)歷和學(xué)術(shù)成長的研究。弗雷德里克·佩德勒在米特蘭尼去世之后寫了一篇紀(jì)念文章,對(duì)米特蘭尼的一生進(jìn)行了回顧,尤其是米特蘭尼與美國學(xué)界和商界之間的密切交往,肯定了米特蘭尼與眾不同的個(gè)人價(jià)值和為聯(lián)合利華所作出的重要貢獻(xiàn),為讀者和研究米特蘭尼的學(xué)者提供了重要的參考線索。Frederick Pedler,“Mitrany in Unilever,”Millennium Journal of International Studies,Vol5,No2,1976,pp196-199多蘿西·安德森也以時(shí)間為順序,對(duì)米特蘭尼的一生進(jìn)行了客觀詳細(xì)的梳理,強(qiáng)調(diào)了對(duì)米特蘭尼有深遠(yuǎn)影響的關(guān)鍵年份或事件,突出了米特蘭尼的學(xué)術(shù)興趣和畢生追求,為讀者還原出一個(gè)生動(dòng)具體的米特蘭尼形象Dorothy Anderson,“David Mitrany(1888-1975):An Appreciation of His Life and Work,”Review of International Studies,Vol24,1988,pp577-592。格哈德·邁克爾·安布羅西以約翰·梅納德·凱恩斯和米特蘭尼為研究對(duì)象,通過凱恩斯與米特蘭尼之間的學(xué)術(shù)交流,用比較的方法研究二人對(duì)歐洲治理的觀點(diǎn)和舉措的異同點(diǎn),及他們對(duì)歐洲治理的貢獻(xiàn),將米特蘭尼研究的相關(guān)范疇有效地?cái)U(kuò)大了。Gerhard Michael Ambrosi,“Keynes and Mitrany as Instigators of European Governance,”Research Gate,F(xiàn)ebruary 2004,https://wwwresearchgatenet/publication/228927385威爾·班揚(yáng)以米特蘭尼早期在英國求學(xué)、工作為研究對(duì)象,描述了米特蘭尼同英國自由主義學(xué)者之間的交流,強(qiáng)調(diào)米特蘭尼深受英國自由主義的影響,并自封為自由主義者,為讀者和研究米特蘭尼的學(xué)者提供了不同的研究視角,有助于深入挖掘支撐米特蘭尼功能主義的政治哲學(xué)基礎(chǔ)。Will Banyan,“Fabian,F(xiàn)ellow Traveler or Free Agent? The Strange Case of David Mitrany,”Conspiracy Archive,April 19,2015,https://wwwconspiracyarchivecom/2015/04/19/fabian-fellow-traveller-or-free-agent-the-strange-case-of-david-mitrany盧西恩·阿什沃思以米特蘭尼對(duì)東南歐的研究為主題,強(qiáng)調(diào)米特蘭尼作為羅馬尼亞人對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛,雖然在青年時(shí)期遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)求學(xué),未曾長期生活在羅馬尼亞,但是對(duì)于米特蘭尼而言,東南歐是最重要的學(xué)術(shù)旨趣之一,并且從對(duì)東南歐研究中獲得了巨大的收獲,為讀者和研究米特蘭尼的學(xué)者描繪出一個(gè)胸懷抱負(fù)的青年形象。Lucian M Ashworth,“David Mitrany and South-East Europe:The Balkan Key to World Peace,”The Historical Review,VolII,2005,pp203-224
二是關(guān)于米特蘭尼國際思想的研究。馬克·因貝爾提出米特蘭尼功能主義為國際組織研究提供了卓有成效的研究路徑,但是,信奉實(shí)用主義的國家主權(quán)增加了國際組織決策的復(fù)雜性,米特蘭尼對(duì)國家主權(quán)的巧妙性、保守性和現(xiàn)實(shí)性表現(xiàn)出了欣賞而不是批判,突出了米特蘭尼對(duì)國家主權(quán)的認(rèn)識(shí)和理解。Mark F Imber,“Re-Reading Mitrany:A Pragmatic Assessment of Sovereignty,”Review of International Studies,Vol10,Issue 2,April 1984,pp103-112珀?duì)?middot;阿克塞爾·哈姆萊德采用比較研究的方法,對(duì)理查德·科布登、米特蘭尼和大前研一的國家觀進(jìn)行比較,強(qiáng)調(diào)正是這三個(gè)人迥然不同的國家觀才塑造出他們各自獨(dú)特的國際關(guān)系理論。運(yùn)用比較研究的方法將三個(gè)人橫向比較,不僅需要大量的理論素材,而且需要合適的切入點(diǎn),為讀者和研究學(xué)者提供了一個(gè)有趣的研究思路。Per A Hammarlund,“Liberal Internationalism and the Decline of the State:The Thought of Richard Cobden,David Mitrany,and Kenichi Ohmae,”NY:Palgrave Macmillan,2005,pp1-226約翰·卡爾松認(rèn)為國際主義需要一種全球性政治秩序來實(shí)現(xiàn)國際主義的既定目標(biāo)——一個(gè)多邊、多元的全球秩序,但是如何實(shí)現(xiàn)這種全球秩序,聯(lián)邦主義者和功能主義者有截然不同的觀點(diǎn)。值得強(qiáng)調(diào)的是,將功能主義歸屬在國際主義范疇中是一種全新的界定,世界秩序、政治目標(biāo)、國家觀成為重新認(rèn)識(shí)米特蘭尼和思考功能主義的突破口,是對(duì)米特蘭尼及其功能主義的一次全新界定。Johan Karlsson,“The Stability and Feasibility of a Cosmopolitan Political Order:Functionalism Versus Federalism,”International Studies Association Annual Convention,F(xiàn)ebruary 17,2010,https://mothuggse/wp-content/uploads/2010/04/CosmoFedFuncpdf奧爾·羅森鮑姆將研究定格在20世紀(jì)40年代,認(rèn)為米特蘭尼將國際合作視作一個(gè)全新世界秩序的……
戴維·米特蘭尼功能主義國際關(guān)系理論研究 作者簡介
郭海峰,1987年生,遼寧撫順人,現(xiàn)為太原理工大學(xué)文法學(xué)院講師。2006—2020年在山西大學(xué)先后獲得法學(xué)(國際政治專業(yè))學(xué)士、碩士和(政治學(xué)理論專業(yè))博士學(xué)位,期間赴比利時(shí)布魯塞爾自由大學(xué)(VUB)和波蘭華沙大學(xué)進(jìn)行碩士和博士階段聯(lián)合培養(yǎng)。長期從事國際政治的學(xué)習(xí)和研究工作,主要研究方向是比較政治和國際關(guān)系理論。近年來,發(fā)表5篇CSSCI收錄期刊論文,主持和參與完成3項(xiàng)省部級(jí)課題。2020年工作以來,主講西方政治思想史和中國政治思想史的本科生課程。
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