掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
道德經(jīng)說什么
-
>
電商勇氣三部曲:被討厭的勇氣+幸福的勇氣+不完美的勇氣2
-
>
新時期宗教工作與管理
-
>
帛書道德經(jīng)
-
>
傳習(xí)錄
-
>
齊奧朗作品·苦論
-
>
無障礙閱讀典藏版:莊子全書
機器何以構(gòu)建心靈——關(guān)于機器意識可能性的哲學(xué)分析 版權(quán)信息
- ISBN：9787575801720
- 條形碼：9787575801720 ; 978-7-5758-0172-0
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
機器何以構(gòu)建心靈——關(guān)于機器意識可能性的哲學(xué)分析 內(nèi)容簡介
本書主要從意識的定義、機器意識研究回顧、機器意識要面臨的哲學(xué)困難以及未來發(fā)展趨勢等方面對機器意識進行闡述。首先, 本書深入探討了意識的核心本質(zhì), 將其定義為”覺知”, 即主體對意識內(nèi)容的感知和察覺能力。在此基礎(chǔ)上, 感受質(zhì)就是主體覺知不同意識內(nèi)容時的具體反饋, 而機器意識, 就是要通過計算機來實現(xiàn)這種覺知的模型。其次, 本書對當(dāng)前機器意識的研究現(xiàn)狀進行了全面回顧, 并將其分為三個主要方向: 一是模擬外部行為表現(xiàn)的研究; 二是模擬非覺知的心理機能的研究; 三是模擬以覺知機制為核心的意識系統(tǒng)的研究。本書對前兩個研究方向提出了批判性的觀點, 認為它們并沒有觸及機器意識的本質(zhì), 實現(xiàn)覺知機制的模擬才是機器意識研究的關(guān)鍵所在。此外, 本書還深入分析了機器意識在可行性、判定標準和解釋上的困境, 并提出了相應(yīng)的研究路徑。
機器何以構(gòu)建心靈——關(guān)于機器意識可能性的哲學(xué)分析 目錄
引論 …………………………………………………………… 1
**章 意識相關(guān)概念辨析 …………………………… 9
**節(jié) 意識的外部表現(xiàn)………………………………… 12
一、意識的言語行為表現(xiàn)……………………………… 13
二、意識的物理機制表現(xiàn)……………………………… 16
第二節(jié) 意識的內(nèi)部體驗………………………………… 19
一、意識體驗的內(nèi)容…………………………………… 21
二、意識體驗的結(jié)構(gòu)…………………………………… 31
第二章 機器相關(guān)概念辨析 …………………………… 39
**節(jié) 機器的類別與特性……………………………… 40
一、物理機器與虛擬機器……………………………… 40
二、虛擬機器的多重可實現(xiàn)性………………………… 44
第二節(jié) 機器與意識的三種因果聯(lián)系…………………… 50
一、機器檢測意識……………………………………… 51
二、機器具現(xiàn)意識……………………………………… 62
三、機器融合意識……………………………………… 71
第三章 意識難問題以及解決策略…………………… 76
**節(jié) 意識難問題的解構(gòu)……………………………… 76
一、意識的兩個基本方面……………………………… 76
二、意識的兩個難問題………………………………… 85
三、意識的三個層面…………………………………… 94
第二節(jié) 關(guān)于覺知機制的理論模型評析 ……………… 115
一、全局工作空間理論 ……………………………… 116
二、信息整合理論 …………………………………… 130
三、高階表征意識理論 ……………………………… 140
四、唯識學(xué)的覺知理論 ……………………………… 155
五、小結(jié) ……………………………………………… 174
第四章 機器意識的困境與出路 …………………… 177
**節(jié) 機器意識的三重困境 ………………………… 177
一、可行性上的困境 ………………………………… 177
二、判定標準上的困境 ……………………………… 184
三、解釋上的困境 …………………………………… 190
第二節(jié) 機器意識的出路 ……………………………… 193
一、尋求技術(shù)上的創(chuàng)新 ……………………………… 193
二、尋求解釋上的革新 ……………………………… 199
三、尋求研究上的整合 ……………………………… 204
結(jié)論 ………………………………………………………… 208
后記 ………………………………………………………… 212
參考文獻…………………………………………………… 214
展開全部
機器何以構(gòu)建心靈——關(guān)于機器意識可能性的哲學(xué)分析 相關(guān)資料
節(jié)選
一、意識體驗的內(nèi)容
雖然主觀體驗具有統(tǒng)一的質(zhì)的特征,但主觀體驗也存在著不同的內(nèi)容,看到一朵花的主觀體驗和聞到花香的主觀體驗差異懸殊,而快樂的體驗和痛苦的體驗更是相去甚遠。布洛克(NedBlock)將意識體驗的內(nèi)容分成了兩大類性質(zhì),分別是現(xiàn)象意識 (PhenomenalConsciousness,簡稱P意識)與可達意識 (AccessConsciousness,簡稱 A意識)。布洛克認為,A 意識主要負責(zé)認知相關(guān)的意識內(nèi)容,涉及到理性推理、思考、執(zhí)行計劃等。A 意識可以通過推理和理性來指導(dǎo)言語和行為,我們思考和決策時的意識內(nèi)容。在另一方面,P意識與我們的感官體驗和情感感受相關(guān),包括我們看到的顏色、聽到的聲音、感受到的觸覺以及情緒體驗等。P意識關(guān)注的是 “感受”本身,即我們內(nèi)在體驗的主觀性質(zhì)。他借用盲視現(xiàn)象 (blindsight)說明二者,盲視患者的眼部功能正常,但由于腦部受損,患者沒有盲視區(qū)域的視覺現(xiàn)象體驗,但如果讓其猜測盲視區(qū)里可能有什么東西,以及它們的尺寸、位置、形狀和運動方向時,其回答的準確率卻遠遠高于隨機猜測的程度。布洛克指出,盲視現(xiàn)象中所缺失的視覺體驗的部分屬于P意識,而視覺認知的部分則屬于A意識。因而,盲視患者缺失了視覺P意識,而視覺 A 意識得到了部分保留。大致來說,P意識的內(nèi)容包括: (1)感覺經(jīng)驗,如看到的綠色或紅色、聽到的音樂聲、聞到咖啡的香味和嘗到的口感等; (2)軀體感受,如感覺到疼痛、餓、癢、冷、熱等;(3)情緒感受,如高興、渴望、熱愛、悲傷、后悔等。 P意識的內(nèi)容在于意識體的私人意識體驗之中,并且無法通過言語傳遞,你可能嘗到了一個非常甜美的水果,你希望向周圍的朋友介紹這個水果的口感,但這種活生生的體驗是無論用什么詞匯形容都無法還原的。現(xiàn)象體驗的那種質(zhì)的感受不僅無法通過言語獲得,而且無法通過物理機制的說明來獲得。回顧一下上文內(nèi)格爾提到的蝙蝠的例子,盡管我們理解超聲波進行回聲定位的原理,甚至理解了蝙蝠感知環(huán)境的一切物理細節(jié),但我們卻無法從中獲得蝙蝠的那種質(zhì)的感受。弗蘭克·杰克遜 (FrankJack?son)的黑白瑪麗思想實驗則突出了物理主義對于解釋這種質(zhì)的感受的無力:瑪麗從小就被關(guān)在一個只有黑白色的房間里,她通過只有黑白色的書和黑白電視機學(xué)習(xí)了全部的物理、化學(xué)、神經(jīng)生物學(xué)的知識。杰克遜指出,當(dāng)瑪麗從這一黑白房間里出來,看到五彩斑斕的外部世界時,她獲得了一種全新的主觀體驗,這一體驗是即便窮盡她之前所有的物理知識與神經(jīng)生理知識也無法獲得的。現(xiàn)象體驗是物理主義描述所缺乏的東西。
后記節(jié)選
一、意識體驗的內(nèi)容
雖然主觀體驗具有統(tǒng)一的質(zhì)的特征,但主觀體驗也存在著不同的內(nèi)容,看到一朵花的主觀體驗和聞到花香的主觀體驗差異懸殊,而快樂的體驗和痛苦的體驗更是相去甚遠。布洛克(NedBlock)將意識體驗的內(nèi)容分成了兩大類性質(zhì),分別是現(xiàn)象意識 (PhenomenalConsciousness,簡稱P意識)與可達意識 (AccessConsciousness,簡稱 A意識)。布洛克認為,A 意識主要負責(zé)認知相關(guān)的意識內(nèi)容,涉及到理性推理、思考、執(zhí)行計劃等。A 意識可以通過推理和理性來指導(dǎo)言語和行為,我們思考和決策時的意識內(nèi)容。在另一方面,P意識與我們的感官體驗和情感感受相關(guān),包括我們看到的顏色、聽到的聲音、感受到的觸覺以及情緒體驗等。P意識關(guān)注的是 “感受”本身,即我們內(nèi)在體驗的主觀性質(zhì)。他借用盲視現(xiàn)象 (blindsight)說明二者,盲視患者的眼部功能正常,但由于腦部受損,患者沒有盲視區(qū)域的視覺現(xiàn)象體驗,但如果讓其猜測盲視區(qū)里可能有什么東西,以及它們的尺寸、位置、形狀和運動方向時,其回答的準確率卻遠遠高于隨機猜測的程度。布洛克指出,盲視現(xiàn)象中所缺失的視覺體驗的部分屬于P意識,而視覺認知的部分則屬于A意識。因而,盲視患者缺失了視覺P意識,而視覺 A 意識得到了部分保留。大致來說,P意識的內(nèi)容包括: (1)感覺經(jīng)驗,如看到的綠色或紅色、聽到的音樂聲、聞到咖啡的香味和嘗到的口感等; (2)軀體感受,如感覺到疼痛、餓、癢、冷、熱等;(3)情緒感受,如高興、渴望、熱愛、悲傷、后悔等。 P意識的內(nèi)容在于意識體的私人意識體驗之中,并且無法通過言語傳遞,你可能嘗到了一個非常甜美的水果,你希望向周圍的朋友介紹這個水果的口感,但這種活生生的體驗是無論用什么詞匯形容都無法還原的。現(xiàn)象體驗的那種質(zhì)的感受不僅無法通過言語獲得,而且無法通過物理機制的說明來獲得。回顧一下上文內(nèi)格爾提到的蝙蝠的例子,盡管我們理解超聲波進行回聲定位的原理,甚至理解了蝙蝠感知環(huán)境的一切物理細節(jié),但我們卻無法從中獲得蝙蝠的那種質(zhì)的感受。弗蘭克·杰克遜 (FrankJack?son)的黑白瑪麗思想實驗則突出了物理主義對于解釋這種質(zhì)的感受的無力:瑪麗從小就被關(guān)在一個只有黑白色的房間里,她通過只有黑白色的書和黑白電視機學(xué)習(xí)了全部的物理、化學(xué)、神經(jīng)生物學(xué)的知識。杰克遜指出,當(dāng)瑪麗從這一黑白房間里出來,看到五彩斑斕的外部世界時,她獲得了一種全新的主觀體驗,這一體驗是即便窮盡她之前所有的物理知識與神經(jīng)生理知識也無法獲得的。現(xiàn)象體驗是物理主義描述所缺乏的東西。
后記
這本書是我在心智哲學(xué)和人工智能哲學(xué)領(lǐng)域的拋磚引玉之作。在寫作過程中，得到了我的博士生導(dǎo)師廈門大學(xué)周昌樂教授，以及廈門大學(xué)朱菁教授、中國人民大學(xué)劉曉力教授和浙江大學(xué)李恒威教授的傾力指導(dǎo)和大力支持。他們的智慧和見解為我的思考提供了寶貴的視角，使我能夠更深入地挖掘這一領(lǐng)域的復(fù)雜性和挑戰(zhàn)。他們的建議和批評也幫助我不斷修正和完善我的理論和觀點。
在這本書中，我嘗試將“意識”的本質(zhì)歸結(jié)為“覺知”，并以此建立一套為侯世達、查爾莫斯、麥金、內(nèi)格爾等觀點迥異的心靈哲學(xué)研究者所共同認可的意識理論，并基于這一理論去探討機器意識的可能性問題。需要強調(diào)的是，迄今為止，人類科學(xué)尚未能完全揭示意識的深層奧秘。機器意識作為一個廣泛的研究領(lǐng)域，包含了許多復(fù)雜的具體問題，僅僅通過一本書，無法給予這些問題以詳盡的解釋。這些問題包括覺知機制的結(jié)構(gòu)細節(jié)、機器實現(xiàn)覺知的具體步驟、傳統(tǒng)心法對機器意識研究的潛在啟示，以及對覺知結(jié)構(gòu)產(chǎn)生意識體驗現(xiàn)象的形而上學(xué)探討，和近年來頗為流行的“涉身認知”方面的研究等。如果將意識研究比作在充滿迷霧的大海上尋寶的話，這本書所做的，就是探索了被迷霧遮蓋的一小部分區(qū)域，并在茫茫大海中發(fā)現(xiàn)了某些“島嶼”，這些“島嶼”或?qū)槲磥淼难芯刻峁┮粋可以“落腳”的起點。
機器何以構(gòu)建心靈——關(guān)于機器意識可能性的哲學(xué)分析 作者簡介
游均，1986年11月生，廈門大學(xué)邏輯學(xué)博士，中共福建省委黨校講師。現(xiàn)任中國自然辯證法研究會黨校系統(tǒng)專委會理事，福建省自然辯證法研究會常務(wù)理事，福建省人工智能學(xué)會理事，廈門大學(xué)游戲哲學(xué)研究中心研究員，西安交通大學(xué)醫(yī)學(xué)人工智能倫理專業(yè)委員會委員。長期從事人工智能哲學(xué)、游戲哲學(xué)等跨學(xué)科交叉領(lǐng)域研究工作，在《自然辯證法研究》、《自然辯證法通訊》等期刊發(fā)表論文多篇。
書友推薦
- >
月亮與六便士
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
自卑與超越
- >
龍榆生：詞曲概論/大家小書
- >
山海經(jīng)
- >
月亮虎
- >
羅庸西南聯(lián)大授課錄
- >
中國人在烏蘇里邊疆區(qū):歷史與人類學(xué)概述
本類暢銷
