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王立群讀宋史:宋太宗趙光義(精裝) 版權(quán)信息
- ISBN：9787520739801
- 條形碼：9787520739801 ; 978-7-5207-3980-1
- 裝幀：圓脊精裝
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
王立群讀宋史:宋太宗趙光義(精裝) 本書特色
燭影斧聲，金匱之盟；德昭自殺，皇室冤獄，宋太宗的一生迷霧重重、惴惴不安。
為獲得皇位，弒兄篡位，被貼上“刀斧手”標(biāo)簽；為擺脫惡名，證明繼位合法性，篡改史書，制造天命；為傳位兒子，不顧親情，將侄子、胞弟逼迫致死。他不斷用謊言去掩飾另一個謊言，他是一個被謎團(tuán)包裹的帝王。
攻克太原，兩伐幽燕；大興科舉，提倡文治，宋太宗的一生努力超越，拼命集權(quán)。
超越兄長，是他一輩子的夢想，也是他做皇帝的不竭動力。討滅北漢，完成統(tǒng)一夙愿，兩輸遼國，讓他顏面掃地，從此守內(nèi)虛外，宋朝積弱從此肇端。他勤政務(wù)，嗜權(quán)力，胸懷圣王之夢，為坐穩(wěn)大宋江山，雖然兢兢業(yè)業(yè)，孜孜以求，但也招致諸多非議。
完整呈現(xiàn)宋太宗人物形象，見證復(fù)雜人性。
得位不正，私德有虧，與歷史上的圣主賢君相去甚遠(yuǎn)。但從宋朝歷史發(fā)展來看，宋太宗的影響力要超過宋太祖，他真正讓北宋走出五代局囿，避免重蹈亡國覆轍。從宋太宗身上，還可以看到更多關(guān)于人性的復(fù)雜與矛盾。
看懂宋朝歷史，從宋太祖和宋太宗開始。
太祖開國，太宗立規(guī)，共創(chuàng)祖宗之法，成為其后宋朝君臣的根本遵循。宋朝何以為宋朝，文化高度繁榮卻又“積貧積弱”，這種悖論也只有從*初的源頭深入探索，才能看得更為真切。
王立群讀宋史:宋太宗趙光義(精裝) 內(nèi)容簡介
宋朝建立，結(jié)束五代紛爭，統(tǒng)一南北疆土，拯救百姓于水火之中，社會趨于穩(wěn)定發(fā)展，這是北宋前兩位皇帝不可磨滅的貢獻(xiàn)，也是宋太宗一生中*大的貢獻(xiàn)。 宋太宗的一生，是努力擺脫兄長宋太祖陰影卻又無法擺脫的一生，是奮斗與變革的一生，也是毀譽(yù)參半的一生。因即位問題而急于建功立業(yè)，汲汲于皇位的穩(wěn)固與傳授，故而在軍事上舉措失當(dāng)，不僅貿(mào)然北征，屢遭大敗，喪失了軍事優(yōu)勢，引發(fā)了財(cái)政危機(jī)，爆發(fā)了農(nóng)民起義，而且由此確立了守內(nèi)虛外的國策，對宋代甚或宋代以后的歷史都產(chǎn)生了相當(dāng)深遠(yuǎn)的影響。 《宋太宗趙光義》采取傳記講述和歷史評論相結(jié)合的寫作方式，介紹了宋太宗“兩伐幽燕”“提倡文治”等一系列重大事件，以大眾視角觀照和解讀歷史，在還原歷史真相的同時，也寄托了作者個人的生活體驗(yàn)和強(qiáng)烈的愛憎情感。
王立群讀宋史:宋太宗趙光義(精裝) 目錄
上冊
一 粉飾履歷
二 光義尹京
三 趙普罷相
四 步步緊逼
五 無所不能
六 太平興國
七 文人的春天
八 四部大書
九 今非昔比
十 漳泉納土
十一 吳越獻(xiàn)地
十二 強(qiáng)弱異勢
十三 釘破并州
十四 兵敗高梁河
十五 趙德昭之死
十六 滿城之戰(zhàn)
十七 西線有戰(zhàn)事
十八 瓦橋關(guān)之戰(zhàn)
十九 東山再起
二十 繼承的危機(jī)
二十一 皇室冤案
二十二 從開封尹到開封尹
二十三 七相三參
二十四 樞密風(fēng)波
二十五 封禪未遂
二十六 七年糾結(jié)
二十七 真真假假
下冊
二十八 雍熙北伐
二十九 楊業(yè)之死
三十 到底誰的錯
三十一 大勢已定
三十二 痛定思痛
三十三 李繼捧獻(xiàn)土
三十四 李繼遷叛宋
三十五 *初的較量
三十六 難啃的骨頭
三十七 永遠(yuǎn)的遺憾
三十八 東山又起
三十九 趙普走了
四十 西蜀亂起
四十一 風(fēng)起云涌
四十二 官兵來了
四十三 風(fēng)流云散
四十四 余波未息
四十五 塵埃落定
四十六 太宗駕崩
四十七 步步驚心
四十八 立儲風(fēng)波
四十九 趙恒登基
五十 太宗一日
五十一 全能皇帝
五十二 寡人無疾
五十三 歷代評說
五十四 千秋功過
展開全部
王立群讀宋史:宋太宗趙光義(精裝) 相關(guān)資料
歲月留給王老師的不單單是學(xué)問，有學(xué)問的老師很多，而王老師還有精神和情懷，這正是王老師獨(dú)到的地方。——《百家講壇》制片人聶叢叢 以平民化的立場書寫歷史，以文學(xué)化的手法豐富歷史，以平民為歷史的主體，以圖像化的方式傳播歷史，考慮大眾的興趣、大眾的知識結(jié)構(gòu)、大眾的欣賞方式，將歷史文學(xué)化、圖像化、平民化。——《中華讀書報》宋太宗是個心機(jī)很深的人。為了登上帝位，為了鞏固統(tǒng)治，他經(jīng)常使用一些非正常的手段，也就是“陰招”，毛澤東評點(diǎn)說是“不擇手段，急于登臺”。但是，在使用陰招之后，宋太宗往往又很會表演，表現(xiàn)出一副心胸坦蕩、沒做任何虧心事、與此毫不相關(guān)的樣子。這也是造假。
《續(xù)資治通鑒長編》中記載了宋太宗的三次“從容”，都頗具意味。
第一次“從容”。
趙光義擔(dān)任開封尹期間，實(shí)力不斷積聚，這讓宋太祖內(nèi)心不安、不滿。所以，宋太祖在西幸洛陽時，忽然提出遷都的打算，這顯然有擺脫趙光義開封勢力牽絆的意圖。在晉王幫的幾個人進(jìn)諫無效后，趙光義親自出面。趙光義的內(nèi)心世界我們很難推測清楚，但他一出場的表現(xiàn)很有意思，他“從容”地對太祖說：“遷都未便。”遷都之事竟因此不了了之。
第二次“從容”。
前面講過，趙廷美之死是宋太宗與趙普聯(lián)合設(shè)的局，趙廷美死后，宋太宗徹底放心了。但是，宋太宗逼死自己弟弟的嫌疑很難消除，所以，他又炮制了一個謊言：廷美不是我的親弟弟，不是我娘親生的。
宋太宗的這番話是對宰相李昉等人說的，表現(xiàn)得很“從容”。
第三次“從容”。
宋太宗對樞密使曹彬在邊地士卒中的影響力心存疑慮，晉邸成員之一弭德超趁機(jī)告發(fā)曹彬，宋太宗借此將曹彬的樞密使罷免。弭德超原以為替太宗干了一件大事，會理所當(dāng)然地取代曹彬的位子，誰知結(jié)果并沒有令其滿意。于是，他心懷不滿，到處亂說，結(jié)果被宋太宗流放。
弭德超被流放后，宋太宗上朝的時候一直表現(xiàn)得不高興，“從容”地對趙普等人說：朕聽信讒言，判斷不準(zhǔn)，差點(diǎn)壞了大事，朕反省了一夜，覺得內(nèi)心有愧。
從宋太宗的三次“從容”中，可以摸索到太宗皇帝一貫的套路：先處心積慮地設(shè)計(jì)，再挖空心思地重塑形象，用的方法就是一個字——裝，故作從容狀態(tài)。
宋太宗獲得帝位，絕非通過正常途徑，他即位之后很長一段時間，甚至是他的一生，都在努力掩蓋，都在努力證明。而掩蓋真相、證明合法的主要途徑就是造假。他在位二十二年，先是明目張膽地成立編修班子，修改、篡改史書，將自己一生的前半段從無到有地完成重構(gòu)，繼而張冠李戴地把宋太祖的許多功勞安在自己頭上，炮制、篡改金匱之盟，證明他即位的合法性。
宋太宗是個心機(jī)很深的人。為了登上帝位，為了鞏固統(tǒng)治，他經(jīng)常使用一些非正常的手段，也就是“陰招”，毛澤東評點(diǎn)說是“不擇手段，急于登臺”。但是，在使用陰招之后，宋太宗往往又很會表演，表現(xiàn)出一副心胸坦蕩、沒做任何虧心事、與此毫不相關(guān)的樣子。這也是造假。
《續(xù)資治通鑒長編》中記載了宋太宗的三次“從容”，都頗具意味。
第一次“從容”。
趙光義擔(dān)任開封尹期間，實(shí)力不斷積聚，這讓宋太祖內(nèi)心不安、不滿。所以，宋太祖在西幸洛陽時，忽然提出遷都的打算，這顯然有擺脫趙光義開封勢力牽絆的意圖。在晉王幫的幾個人進(jìn)諫無效后，趙光義親自出面。趙光義的內(nèi)心世界我們很難推測清楚，但他一出場的表現(xiàn)很有意思，他“從容”地對太祖說：“遷都未便。”遷都之事竟因此不了了之。
第二次“從容”。
前面講過，趙廷美之死是宋太宗與趙普聯(lián)合設(shè)的局，趙廷美死后，宋太宗徹底放心了。但是，宋太宗逼死自己弟弟的嫌疑很難消除，所以，他又炮制了一個謊言：廷美不是我的親弟弟，不是我娘親生的。
宋太宗的這番話是對宰相李昉等人說的，表現(xiàn)得很“從容”。
第三次“從容”。
宋太宗對樞密使曹彬在邊地士卒中的影響力心存疑慮，晉邸成員之一弭德超趁機(jī)告發(fā)曹彬，宋太宗借此將曹彬的樞密使罷免。弭德超原以為替太宗干了一件大事，會理所當(dāng)然地取代曹彬的位子，誰知結(jié)果并沒有令其滿意。于是，他心懷不滿，到處亂說，結(jié)果被宋太宗流放。
弭德超被流放后，宋太宗上朝的時候一直表現(xiàn)得不高興，“從容”地對趙普等人說：朕聽信讒言，判斷不準(zhǔn)，差點(diǎn)壞了大事，朕反省了一夜，覺得內(nèi)心有愧。
從宋太宗的三次“從容”中，可以摸索到太宗皇帝一貫的套路：先處心積慮地設(shè)計(jì)，再挖空心思地重塑形象，用的方法就是一個字——裝，故作從容狀態(tài)。
宋太宗獲得帝位，絕非通過正常途徑，他即位之后很長一段時間，甚至是他的一生，都在努力掩蓋，都在努力證明。而掩蓋真相、證明合法的主要途徑就是造假。他在位二十二年，先是明目張膽地成立編修班子，修改、篡改史書，將自己一生的前半段從無到有地完成重構(gòu)，繼而張冠李戴地把宋太祖的許多功勞安在自己頭上，炮制、篡改金匱之盟，證明他即位的合法性。
宋太宗的造假，雖然與國家大事有關(guān)，但主要反映了他人品丑陋的一面，主要目的在于擺脫宋太祖的影響。這也是引發(fā)后人批評的主要內(nèi)容。
王立群讀宋史:宋太宗趙光義(精裝) 作者簡介
王立群，著名文化學(xué)者，現(xiàn)為河南大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、中國古代文學(xué)學(xué)科帶頭人，主攻兩漢魏晉南北朝文學(xué)研究，中國《史記》研究會顧問，中國《文選》學(xué)會副會長。 2006年，登上中央電視臺《百家講壇》欄目，講述“王立群讀《史記》”系列人物并出版相關(guān)圖書，被觀眾譽(yù)為“百家講壇最佳學(xué)術(shù)主講人”，是連續(xù)十年在《百家講壇》擔(dān)任主講人的學(xué)者。2013年，擔(dān)任青歌賽評委。2015年擔(dān)任安徽衛(wèi)視《中華百家姓》節(jié)目嘉賓。2016年起連續(xù)擔(dān)任《中國詩詞大會》第一至六季的嘉賓。 曾榮獲河南省、國家高校教學(xué)名師獎，河南省十大師德標(biāo)兵、十大教育年度人物稱號，是河南省省管專家，河南省政協(xié)第十屆委員會委員，2019年當(dāng)選新中國成立70周年“河南省突出貢獻(xiàn)教育人物”。先后出版《現(xiàn)代學(xué)史》(中國社會科學(xué)出版社)、《成書研究》(商務(wù)印書館)、《中國古代山水游記研究(修訂本)》(中國社會科學(xué)出版社)等代表性著作。
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