包郵中華經(jīng)典100句·口袋本(第一輯)/陳引馳主編

作者：陳引馳主編著

出版社：中華書局出版時間：2025-01-01

開本：其他

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版權(quán)信息
本書特色
內(nèi)容簡介
前言
作者簡介

中華經(jīng)典100句·口袋本(第一輯)/陳引馳主編版權(quán)信息

ISBN：9787101170085
條形碼：9787101170085 ; 978-7-101-17008-5
裝幀：平裝-膠訂
冊數(shù)：暫無
重量：暫無
所屬分類：
小說
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作品集
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綜合

中華經(jīng)典100句·口袋本(第一輯)/陳引馳主編本書特色

1.囊括中國傳統(tǒng)經(jīng)典中的經(jīng)典。**輯七種，既有儒家經(jīng)典《論語》《傳習(xí)錄》，也有道家代表《老子》《莊子》，更有“群經(jīng)之首”《周易》、“正史之首”《史記》、“詩歌鼻祖”《詩經(jīng)》，欲尋中華傳統(tǒng)之源，請從此書開始！

2.大學(xué)者做普及，怎不教人喜愛。各書作者均為該領(lǐng)域國內(nèi)一流學(xué)者和權(quán)威，并長期從事經(jīng)典普及工作，凡所出手，必屬精品。

3.開本小巧，時尚便攜；雙色精印，精彩悅讀。小32開精巧雅致，突出閱讀便捷性與時尚感；每篇以對開方式呈現(xiàn)，藍(lán)、紅二色交替，輔以精選插畫，舒朗雅致，讓讀者在悅讀中收獲智力挑戰(zhàn)的快感。

4.跟名家共讀經(jīng)典。封底和后勒口分別附有喜馬拉雅中華聚珍音頻課和“中華經(jīng)典共讀會”二維碼，掃碼進(jìn)入，即可跟著名校名師一起學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)經(jīng)典。

5.禮包內(nèi)容精彩紛呈。禮包選用紅色喜慶典雅荔枝紋PU皮，除了七種《百句》收納在內(nèi)，更有五位作者手書明信片、劉冬穎教授誦讀《詩經(jīng)》音頻、手書編號明信片、靈寵等誠意滿滿的周邊福利，讓你的收獲不止于知識。

中華經(jīng)典100句·口袋本(第一輯)/陳引馳主編內(nèi)容簡介

本稿是“中華經(jīng)典百句”系列口袋本**輯7種的套裝，以可以手提的精美紙盒裝《論語百句》《詩經(jīng)百句》《周易百句》《史記百句》《老子百句》《莊子百句》《傳習(xí)錄百句》。本套裝的定位是禮品書系列，作為新春和日常伴手禮，送給準(zhǔn)備應(yīng)考的學(xué)生，祝福他們文思通千古，下筆如神助。

中華經(jīng)典100句·口袋本(第一輯)/陳引馳主編中華經(jīng)典100句·口袋本(第一輯)/陳引馳主編前言

我們的“傳統(tǒng)”，是我們走向未來的負(fù)擔(dān)還是資源？這個問題曾經(jīng)，或許至今仍會引起人們的爭議。
在我看來，答案是清楚的。
世上沒有純?nèi)徽娴幕蛘呒內(nèi)回?fù)面的存在，既有的經(jīng)驗(yàn)對于當(dāng)下及未來的價值如何，端賴我們自己的抉擇。今天，我們應(yīng)該都了解，所謂“傳統(tǒng)”不是過往存在的一切，而是被身處時間下游的我們在此刻所看取、認(rèn)同和實(shí)踐，從而得到延展、生發(fā)的那一部分。我們不是被動地承受“傳統(tǒng)”的影響和作用，而是在承受的同時，站在我們當(dāng)下的立場，努力嘗試著塑造“傳統(tǒng)”。說到底，我們的當(dāng)下和未來，由我們自己負(fù)責(zé)，而不是任何過往。
在這個意義上，我們既往的文化傳統(tǒng)，在人類文明的發(fā)展之中，歷史既悠久而綿延，蓄積自非常之豐厚，足以成為我們的資源，供我們弋取、參稽、實(shí)踐。這是我們對中華文化的先人們理所應(yīng)當(dāng)懷抱感恩之情的緣由。 我們的“傳統(tǒng)”，是我們走向未來的負(fù)擔(dān)還是資源？這個問題曾經(jīng)，或許至今仍會引起人們的爭議。 在我看來，答案是清楚的。 世上沒有純?nèi)徽娴幕蛘呒內(nèi)回?fù)面的存在，既有的經(jīng)驗(yàn)對于當(dāng)下及未來的價值如何，端賴我們自己的抉擇。今天，我們應(yīng)該都了解，所謂“傳統(tǒng)”不是過往存在的一切，而是被身處時間下游的我們在此刻所看取、認(rèn)同和實(shí)踐，從而得到延展、生發(fā)的那一部分。我們不是被動地承受“傳統(tǒng)”的影響和作用，而是在承受的同時，站在我們當(dāng)下的立場，努力嘗試著塑造“傳統(tǒng)”。說到底，我們的當(dāng)下和未來，由我們自己負(fù)責(zé)，而不是任何過往。 在這個意義上，我們既往的文化傳統(tǒng)，在人類文明的發(fā)展之中，歷史既悠久而綿延，蓄積自非常之豐厚，足以成為我們的資源，供我們弋取、參稽、實(shí)踐。這是我們對中華文化的先人們理所應(yīng)當(dāng)懷抱感恩之情的緣由。 中華文化的多元豐富，呈現(xiàn)在物質(zhì)、制度和精神諸方面，而各層面的傳統(tǒng)文化當(dāng)今的存在與價值，容有不同的現(xiàn)實(shí)意義和可能前景。物質(zhì)文明曾有的光輝，已經(jīng)歷了日新月異的知識、技術(shù)進(jìn)步的挑戰(zhàn)；制度的構(gòu)造在空前擴(kuò)大的時空范圍內(nèi)，處于與不同文明的別樣類型持續(xù)的協(xié)商、通約之中；觀念與思想的世界在顯示著獨(dú)特的精神取向的同時，有待更深入的溝通、理解和互融。 然而無論如何，我們走近乃至走進(jìn)我們自己的文化傳統(tǒng)，尤其是觀念與思想世界的路徑，是通過傳統(tǒng)的典籍。歷代流傳至今的中華經(jīng)典，*為直接而全面地承載了我們的文化。我們文化的歷史信息、知識經(jīng)驗(yàn)?zāi)酥谅斆髦腔�，有賴�?jīng)典文本留存、展現(xiàn)在我們眼前。 中華經(jīng)典，遠(yuǎn)可追溯至三千年前，近則可晚到近代一二百年間，廣涉從物質(zhì)文明到思想精神的廣闊世界，或長篇巨制或精悍短什，或獨(dú)抒己見或眾聲喧嘩，或曲折深奧或直白如話，或想落天外或精思入微，數(shù)量既夥且形態(tài)各異，辯理怡情而各有所宜，上天入地至涵括萬有。遍讀經(jīng)典，盡覽智慧，只能是理想；鉤玄提要，萃取精華，才可謂現(xiàn)實(shí)。 “中華經(jīng)典百句”系列，有意擇取歷史上具有重要地位且對當(dāng)下有積極啟示的經(jīng)典文本，尋章摘句，直取關(guān)鍵，對原句加以易解的注譯，綴以解說者的認(rèn)識、領(lǐng)悟和發(fā)抒，期待讀者能與解讀者一同嘗臠肉而知鼎味，窺一斑而略識全豹。 或曰：“‘七寶樓臺，眩人眼目，碎拆下來，不成片段’，如此截取語句，豈非破壞了經(jīng)典本來的整體光華？”然而，古典詩學(xué)中有所謂“詩眼”之說，陸機(jī)《文賦》也提到文章中“片言而居要”“一篇之警策”的情形，經(jīng)典篇章本身終究內(nèi)含有精彩而關(guān)鍵的語句，無妨采擷；進(jìn)而，即使采擷之后的片片閃光與原初的整體光華不盡契合，但如月映萬波，水波所映現(xiàn)的萬千光閃并非本來之月光，它們確實(shí)是對天空月光的回映，是月光之映照的斑斑印跡—從經(jīng)典中擷擇的精言警句，豈不也正是經(jīng)典光彩的種種投射？ 陳引馳 二○二四年五月二十八日

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