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女性衛(wèi)生用品的社會(huì)史 版權(quán)信息
- ISBN：9787572621581
- 條形碼：9787572621581 ; 978-7-5726-2158-1
- 裝幀：平裝
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
女性衛(wèi)生用品的社會(huì)史 本書特色
[編輯推薦一]
羞于談?wù)撔l(wèi)生巾，如何講述女性的歷史。
每一位女性從初潮到絕經(jīng)要用掉1萬(wàn)多片衛(wèi)生巾，女性一生中將近40年的時(shí)間里每月要用衛(wèi)生巾。衛(wèi)生巾的發(fā)明被列為20世紀(jì)影響人類生活的重大發(fā)明之一。即便如此，衛(wèi)生巾始終難登“大雅之堂”，鮮有人研究它的發(fā)展史。但若講述女性的歷史，“女性衛(wèi)生用品”是一個(gè)繞不開(kāi)的話題。女性和女性衛(wèi)生用品所處的環(huán)境，不僅能反映出一個(gè)社會(huì)的月經(jīng)觀和女性觀，更能反襯出這個(gè)社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)面貌。說(shuō)女性衛(wèi)生用品是衡量社會(huì)發(fā)展水平的標(biāo)尺也毫不為過(guò)。
[編輯推薦二]
拒絕“月經(jīng)羞恥”，坦然面對(duì)自己的痛與快樂(lè)。
月經(jīng)是女性身體走向成熟的標(biāo)志，衛(wèi)生用品是女性*為親密的后盾。女性得以更積極、更舒適地度過(guò)經(jīng)期，在很大程度上歸功于一次性衛(wèi)生巾的問(wèn)世。衛(wèi)生巾的普及不僅守護(hù)了女性的健康與快樂(lè)，更是改變了女性的意識(shí)，讓女性對(duì)月經(jīng)有了積極的認(rèn)知，女性更積極地看待月經(jīng)本身，重拾月經(jīng)固有的身體觀、自然觀和生命觀，淡化了月經(jīng)不潔觀念，從而解放了女性。
電影《好東西》，藝術(shù)展覽，脫口秀演員小鹿、菜菜，李雪琴，楊天真、魯豫……很多很多人都在勇敢撕掉“月經(jīng)羞恥”的標(biāo)簽！
[編輯推薦三]
衛(wèi)生巾相關(guān)話題的熱度與報(bào)道
·衛(wèi)生巾塌房？！
長(zhǎng)度不夠、材料劣質(zhì)、價(jià)格虛高、嫌棄女性、惡臭宣傳……
·月經(jīng)貧困：無(wú)法實(shí)現(xiàn)的“衛(wèi)生巾自由”
·要不要實(shí)行“月經(jīng)假”
……
[編輯推薦四]
[編輯推薦一]
羞于談?wù)撔l(wèi)生巾，如何講述女性的歷史。
每一位女性從初潮到絕經(jīng)要用掉1萬(wàn)多片衛(wèi)生巾，女性一生中將近40年的時(shí)間里每月要用衛(wèi)生巾。衛(wèi)生巾的發(fā)明被列為20世紀(jì)影響人類生活的重大發(fā)明之一。即便如此，衛(wèi)生巾始終難登“大雅之堂”，鮮有人研究它的發(fā)展史。但若講述女性的歷史，“女性衛(wèi)生用品”是一個(gè)繞不開(kāi)的話題。女性和女性衛(wèi)生用品所處的環(huán)境，不僅能反映出一個(gè)社會(huì)的月經(jīng)觀和女性觀，更能反襯出這個(gè)社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)面貌。說(shuō)女性衛(wèi)生用品是衡量社會(huì)發(fā)展水平的標(biāo)尺也毫不為過(guò)。
[編輯推薦二]
拒絕“月經(jīng)羞恥”，坦然面對(duì)自己的痛與快樂(lè)。
月經(jīng)是女性身體走向成熟的標(biāo)志，衛(wèi)生用品是女性*為親密的后盾。女性得以更積極、更舒適地度過(guò)經(jīng)期，在很大程度上歸功于一次性衛(wèi)生巾的問(wèn)世。衛(wèi)生巾的普及不僅守護(hù)了女性的健康與快樂(lè)，更是改變了女性的意識(shí)，讓女性對(duì)月經(jīng)有了積極的認(rèn)知，女性更積極地看待月經(jīng)本身，重拾月經(jīng)固有的身體觀、自然觀和生命觀，淡化了月經(jīng)不潔觀念，從而解放了女性。
電影《好東西》，藝術(shù)展覽，脫口秀演員小鹿、菜菜，李雪琴，楊天真、魯豫……很多很多人都在勇敢撕掉“月經(jīng)羞恥”的標(biāo)簽！
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·月經(jīng)貧困：無(wú)法實(shí)現(xiàn)的“衛(wèi)生巾自由”
·要不要實(shí)行“月經(jīng)假”
……
[編輯推薦四]
日本歷史社會(huì)學(xué)家田中光女士的代表作，長(zhǎng)銷10年，重印10次
《日本經(jīng)濟(jì)新聞》《達(dá)芬奇雜志》《每日新聞》《朝日新聞》《東京新聞》《讀賣新聞》，以及NHK電視節(jié)目等爭(zhēng)相報(bào)道。
[編輯推薦五]
章節(jié)脈絡(luò)清晰，配有詳細(xì)的文獻(xiàn)介紹和衛(wèi)生用品的宣傳廣告圖
更全面并真實(shí)地重現(xiàn)女性衛(wèi)生用品的發(fā)展歷史
女性衛(wèi)生用品的社會(huì)史 內(nèi)容簡(jiǎn)介
每一位女性從初潮到絕經(jīng)要用掉1萬(wàn)多片衛(wèi)生巾。
月經(jīng)，女性生理成熟的美好象征。但長(zhǎng)久以來(lái)，月經(jīng)卻成了宗教、文化禁忌，被認(rèn)為是不潔的，甚至讓女性因此產(chǎn)生了羞恥感。女性衛(wèi)生用品的出現(xiàn)，不僅守護(hù)了女性的健康和快樂(lè)，更是改變了女性的意識(shí)，讓女性對(duì)月經(jīng)有了積極的認(rèn)知。
然而如此切身、重要的物品，我們了解的其實(shí)并不多。
這本書詳述了衛(wèi)生巾問(wèn)世前，女性的經(jīng)血處理方式、世界各地的月經(jīng)禁忌，追溯了女性衛(wèi)生用品的發(fā)展和演變的歷程，以及女性身體自主意識(shí)的覺(jué)醒過(guò)程。
女性衛(wèi)生用品的社會(huì)史女性衛(wèi)生用品的社會(huì)史 前言
序言
今時(shí)今日，日本每一位有月經(jīng)的女性都是毋庸置疑的“衛(wèi)生巾一代”，因?yàn)樵谒齻冇瓉?lái)初潮（**次月經(jīng)）時(shí)，商店的貨架上已經(jīng)擺滿了各式各樣的一次性衛(wèi)生巾，“護(hù)翼型”“夜用型”……衛(wèi)生巾不斷進(jìn)化，日新月異，人們只會(huì)猶豫“該買哪款才好”，而不至于為“如何處置經(jīng)血”而煩惱。在日本這個(gè)國(guó)家，你無(wú)論走到哪里，都能在超市、便利店和藥妝店的貨架上找到衛(wèi)生巾，就算月經(jīng)不期而至，也不會(huì)一籌莫展。
但也正因?yàn)槿绱耍藗儾艜?huì)在突然買不到衛(wèi)生巾時(shí)痛感它的可貴。一旦發(fā)生地震、洪水等自然災(zāi)害，**時(shí)間運(yùn)往災(zāi)區(qū)的是水、食物、毛毯等維持生命的必需品，然后是廁紙、紙尿褲和女性衛(wèi)生用品。東日本大地震發(fā)生后，不知是因?yàn)榇笈鷰?kù)存被送往災(zāi)區(qū)，還是因?yàn)閭鞒隽?ldquo;衛(wèi)生巾缺貨”的謠言，連非受災(zāi)地區(qū)的貨架上的衛(wèi)生巾都曾一度被掃蕩一空。
女性衛(wèi)生用品是那么貼近生活，以至于平時(shí)常被等閑視之，但女性的悠長(zhǎng)歲月離不開(kāi)它的默默支持。
日本是世界上首屈一指的女性衛(wèi)生用品發(fā)達(dá)的國(guó)家。然而，在現(xiàn)代人熟悉的一次性衛(wèi)生巾出現(xiàn)之前，日本女性不得不用既不方便又不舒服的方法處置經(jīng)血。
女性衛(wèi)生用品的社會(huì)史 目錄
序言
**章 衛(wèi)生巾誕生之前：從植物到脫脂棉
◆ 遠(yuǎn)古時(shí)代用植物，王公貴族用絲綢
◆《婦人衛(wèi)生雜志》為何關(guān)注月經(jīng)？
◆ 不準(zhǔn)騎車、跳舞、喝咖啡、看書……
◆ 醫(yī)生推薦的處置方法
◆ 濃尾大地震和脫脂棉的普及
◆ 木下博士的“衛(wèi)生帶”
◆ 勞動(dòng)女性如何處置經(jīng)血
◆ 被視作“優(yōu)秀母體”的究竟是誰(shuí)?
◆《女工哀史》中的經(jīng)血處置
◆ 對(duì)置入法的偏見(jiàn)
◆ 高檔月經(jīng)帶“維多利亞”
◆ 月經(jīng)帶的“大王”“女王”之爭(zhēng)
◆ 處置經(jīng)血的記憶：生于1900年的大阪女性
◆ 處置經(jīng)血的記憶：生于1907年的仙臺(tái)女性
◆ 處置經(jīng)血的記憶：生于1910年的東京女性
◆ 對(duì)現(xiàn)成衛(wèi)生棉條的抵觸
◆ 戰(zhàn)時(shí)如何處置經(jīng)血
◆ 月經(jīng)次數(shù)與女性衛(wèi)生用品的進(jìn)化
第二章 阻礙女性衛(wèi)生用品發(fā)展的月經(jīng)不潔觀念：“血穢”的歷史
◆ 世界各地的月經(jīng)禁忌
◆ 宗教與月經(jīng)禁忌
◆ 月經(jīng)緣何與“不潔”掛鉤
◆“血穢”的起源
◆ 卑彌呼的“鬼道”與月經(jīng)
◆《古事記》中的月經(jīng)觀
◆“血穢”的制度化
◆《血盆經(jīng)》的影響力
◆ 沿用至戰(zhàn)后的月經(jīng)小屋
◆ 產(chǎn)屋的記憶：“避著太陽(yáng)老爺”
◆ 月經(jīng)小屋的記憶：小屋是為女性服務(wù)的嗎?
◆ 尼泊爾的“朝泊蒂”
◆ 落后的醫(yī)學(xué)月經(jīng)觀
◆ 月經(jīng)與受孕期
◆ 阻礙女性衛(wèi)生用品發(fā)展的月經(jīng)不潔觀念
第三章女性衛(wèi)生用品如何改寫月經(jīng)觀：安妮衛(wèi)生巾問(wèn)世
◆ 黑色彈力褲和脫脂棉
◆ 來(lái)自美國(guó)的女性衛(wèi)生用品：高潔絲
◆ 超越羞恥感的舒適
◆ 坂井夫婦與發(fā)明服務(wù)中心
◆ 水廁與脫脂棉
◆ 三美電機(jī)社長(zhǎng)森部一
◆ 渡紀(jì)彥公關(guān)課長(zhǎng)
◆“可惜是個(gè)女兒身”
◆ 注入“安妮”的決意
◆《光腳丫女孩》中的初潮觀
◆“衛(wèi)生巾”的由來(lái)
◆“千金社長(zhǎng)”大受歡迎
◆ 307名試用員大力配合
◆ 神似糕點(diǎn)盒的包裝
◆ 安妮衛(wèi)生巾與網(wǎng)紗安全褲問(wèn)世
◆“40 年久等了!”
◆ 沒(méi)能實(shí)現(xiàn)的廣告策略
◆ 上市當(dāng)天上午銷售一空
◆ 觸及300萬(wàn)月經(jīng)人口
◆“安妮日”成為月經(jīng)的代名詞
◆ 改寫月經(jīng)觀的廣告
◆ 衛(wèi)生棉條使用率低的原因
◆ 安妮的功績(jī)
◆ 先驅(qū)者的艱辛
◆“走著瞧”：尤妮佳創(chuàng)始人高原慶一郎的挑戰(zhàn)
◆“我也在用”：痔瘡患者也用衛(wèi)生巾
◆ 坂井泰子與高原慶一郎
◆ 運(yùn)用衛(wèi)生巾技術(shù)的一次性紙尿褲
◆ 森部轉(zhuǎn)讓安妮
◆ 女性衛(wèi)生用品的進(jìn)化與安妮的落幕
◆ 安妮落幕之后
第四章今日的女性衛(wèi)生用品：圍繞衛(wèi)生巾的“意識(shí)形態(tài)”
◆ 一次性衛(wèi)生巾的附加值
◆ 研發(fā)大戰(zhàn)打響
◆ 女性衛(wèi)生用品的進(jìn)化和女性運(yùn)動(dòng)員的搶眼表現(xiàn)
◆ 豐富多彩的產(chǎn)品線
◆ 布衛(wèi)生巾日漸走俏
◆ 針對(duì)布衛(wèi)生巾“功效”的研究
◆ 子宮內(nèi)膜異位癥患者增加的原因
◆ 一次性衛(wèi)生巾“有害論”
◆ 廠商采取的環(huán)保措施
◆ 對(duì)月經(jīng)賦予過(guò)多的意義
◆ 對(duì)“塑料衛(wèi)生巾”的批判
◆ 經(jīng)血算不算“污物”
◆“經(jīng)血不潔”與“月經(jīng)不潔”的混淆
◆“生理期”是“月經(jīng)”的替代詞嗎?
◆ 廣告該不該如實(shí)表現(xiàn)經(jīng)血
◆“廠商陰謀論”
◆ 自然而然地普及
◆ 一次性衛(wèi)生巾與“可持續(xù)性”
◆“租用衛(wèi)生巾”能否為日本女性接納
◆ 處置經(jīng)血的各種方法
結(jié)語(yǔ)
文庫(kù)版后記
參考文獻(xiàn)一覽
女性衛(wèi)生用品相關(guān)年表
安妮廣告資料
展開(kāi)全部
女性衛(wèi)生用品的社會(huì)史 作者簡(jiǎn)介
田中光
日本社會(huì)歷史學(xué)者。1970年出生于日本東京，后在橫濱國(guó)立大學(xué)專攻社會(huì)學(xué)，并取得博士學(xué)位。她以女性相關(guān)主題為中心，進(jìn)行寫作和演講活動(dòng)。主要作品有《女性衛(wèi)生用品的社會(huì)史》《月經(jīng)與犯罪：“生理”是如何被描述的》《回想稱呼月經(jīng)為安妮的當(dāng)年——衛(wèi)生巾的誕生》等。
譯者：曹逸冰
資深日語(yǔ)譯者。譯有《密室收藏家》《無(wú)理時(shí)代》《海邊理發(fā)店》《旅行之木》等兩百多部日語(yǔ)文學(xué)、文藝作品。
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