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休謨人性視域下的理性觀研究 版權信息
- ISBN：9787303300716
- 條形碼：9787303300716 ; 978-7-303-30071-6
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
休謨人性視域下的理性觀研究 內容簡介
本書緊扣西方現代性及其基本問題處境，從休謨“人性視域”切入，依次闡述了休謨理性觀的哲學動機、奠基原理、辯證義涵與目標任務，把休謨理性觀解讀為現代性意義上的辯證有機整體。通過這一解讀，本書系統回應了休謨哲學的基本分歧——懷疑主義與自然主義的張力問題，同時也澄清了休謨懷疑主義與自然主義對形塑現代理性概念 (“反超越”與“工具化”) 的內在意義與影響。在此雙重觀照中，本書嘗試給出如下識見 ：一種“排他性人本主義”的現代性動機發動了休謨的人性哲學，懷疑主義與自然主義是被休謨現代性動機所決定的兩種同等重要的理性思想，這兩種思想在其張力關系中不是相互抵消的，而是辯證發展、交互提升的 ；作為這一提升運動的*終結果，懷疑主義有效抵制了現代理性在超驗領域的獨斷運用，自然主義則為現代理性的世俗—工具使用提供支撐，它們共同致力于現代性世界的構建與維持。
休謨人性視域下的理性觀研究 目錄
導 論………………………………………………………………(1)**章"人性視域"與休謨理性觀的哲學動機………………………(24)**節“人性視域”與現代性動機：從當代“涉身理性”談起…………………(24)第二節 古典之鏡：古希臘哲人理性觀的“天道/超越維度”…(30)第三節 “天道/超越維度”在中世紀、近代理性觀中的承續…(34)第四節 休謨“人性視域”在理性觀古今轉換中的革命意義…(39)第二章"人性視域"與休謨理性觀的奠基原理………………………(42)**節 休謨有關人性研究的兩種方法論視角………………(42)第二節 自然化的人性要素與原理………………………………(46)第三節 哲學性的人性要素與原理………………………………(59)第四節 休謨人性化理性概念的具體所指………………………(67)第三章 休謨理性觀懷疑主義與自然主義辯證發展的**階段…(70) 導 論………………………………………………………………(1)**章"人性視域"與休謨理性觀的哲學動機………………………(24)**節“人性視域”與現代性動機：從當代“涉身理性”談起…………………(24)第二節 古典之鏡：古希臘哲人理性觀的“天道/超越維度”…(30)第三節 “天道/超越維度”在中世紀、近代理性觀中的承續…(34)第四節 休謨“人性視域”在理性觀古今轉換中的革命意義…(39)第二章"人性視域"與休謨理性觀的奠基原理………………………(42)**節 休謨有關人性研究的兩種方法論視角………………(42)第二節 自然化的人性要素與原理………………………………(46)第三節 哲學性的人性要素與原理………………………………(59)第四節 休謨人性化理性概念的具體所指………………………(67)第三章 休謨理性觀懷疑主義與自然主義辯證發展的**階段…(70)**節 對概然推斷之哲學真理性的否定………………………(72)第二節 對概然推斷之自然真理性的肯定………………………(85)第四章 休謨理性觀懷疑主義與自然主義辯證發展的第二階段…(102)**節 人性化理性之真理性的再度消解 ……………………(102)第二節 從本能的自然理性到健全的自然理性………………(111)第五章 休謨理性觀懷疑主義與自然主義辯證發展的第三階段…(122)**節 有關“精微推理”與“想象之淺薄性質”的重重矛盾…(122)第二節 從健全的自然理性再到情感主導下的實踐—工具理性……………………………………………………………………………………………………(128)第六章 休謨理性觀的現代性任務… …… …… …(136)**節 懷疑的理性與宗教一形而上學批判…………………(137)第二節 實踐—工具理性與世俗道德世界的構建…… …(158)結 語…………………………………………………………………(182)參考文獻………………………………………… …………(195)后記……………………………………………… ……(202)
展開全部
休謨人性視域下的理性觀研究 作者簡介
欒俊，1987 年 11 月生，江蘇揚州人，現任教于常州大學馬克思主義學院。復旦大學哲學博士，主攻休謨哲學與近代西方哲學，另外對西方現代性批判以及儒家文化的當代轉化問題有研究興趣。目前主持完成國家社科基金項目一項，在《浙江學刊》《安徽大學學報（哲學社會科學版）》等核心期刊發表論文近十篇。
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