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將過(guò)去拋在身后 版權(quán)信息
- ISBN：9787521769487
- 條形碼：9787521769487 ; 978-7-5217-6948-7
- 裝幀：平裝
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
將過(guò)去拋在身后 本書特色
一、與簡(jiǎn)· 奧斯丁并駕齊驅(qū)的女性作家喬治·愛略特shou部重磅傳記。她真的是一個(gè)對(duì)維多利亞時(shí)代社會(huì)傳統(tǒng)的蔑視者和反叛者嗎?弗吉尼亞·伍爾夫說(shuō)：“越專心閱讀喬治·愛略特，越能發(fā)現(xiàn)我們對(duì)她了解得多么少。”
威廉·黑爾·懷特曾說(shuō)：“喬治·愛略特的小說(shuō)經(jīng)久不衰，她生活中的某些方面——挑戰(zhàn)、聲名狼藉的丑聞、歡樂(lè)——同樣傳達(dá)著永恒的智慧。在她的小說(shuō)中，她塑造了令人難忘的女性角色，她們的艱辛不斷告訴讀者關(guān)于野心、愛情和抵制傳統(tǒng)的重要性，以及擁有開放的思想的重要性；通過(guò)她的一生，她教會(huì)了我們要敢于抓住幸福，即使要付出代價(jià)，也要忠于自己。”
二、她的小說(shuō)被視為人們心中永恒的瑰寶，但喬治·愛略特的一生同樣充滿了豐富多彩的風(fēng)流韻事和對(duì)社會(huì)傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)。在本書中，我們也將從婚姻哲學(xué)的角度，深入探討喬治·愛略特如何在她的文學(xué)追求與現(xiàn)實(shí)生活中，與婚姻問(wèn)題展開了一場(chǎng)場(chǎng)復(fù)雜的角力。
1854 年 7 月 20 日，星期四。 她和喬治·劉易斯不會(huì)結(jié)婚，但他們將踏上蜜月之旅。愛略特選擇與尚未離婚的劉易斯同居，這一決定在社會(huì)中掀起了軒然大波，其勇氣是不容忽視的，她在沒(méi)有婚姻法庇護(hù)的情況下，與劉易斯共度了20余載。愛略特和劉易斯如此親密交融，她感覺他們的婚姻是分享的生活，是雙重生活，而婚姻的本質(zhì)是“兩個(gè)人的孤獨(dú)”。*終，她并未嫁給劉易斯。1880年，愛略特已經(jīng)年屆60，而且距離劉易斯去世僅僅過(guò)去了18個(gè)月，她嫁給了比她小20來(lái)歲的朋友約翰·克羅斯，在威尼斯度蜜月時(shí)克羅斯從窗戶直接跳進(jìn)了河水中，他們的婚姻因?yàn)槟悄?2月愛略特的去世戛然而止……生命將盡之時(shí),她告訴查爾斯·劉易斯,如果她“不像其他人一樣有情感,同時(shí)也有弱點(diǎn)” ,就無(wú)法寫出那些小說(shuō)來(lái)。
三、她的身份復(fù)雜：具有女性主義思想的偉大作家、擁有“非正統(tǒng)婚姻”而被批判的女人、卓越的文學(xué)天才和留下了影響世界的文學(xué)遺產(chǎn)之人……
“她對(duì)知識(shí)和思想的渴求沒(méi)有止境,翻譯了斯賓諾莎的《倫理學(xué)》,做過(guò)《威斯敏斯特評(píng)論》編輯，寫了《米德爾馬契》，然而這樣一位女性卻覺得沒(méi)資格公開學(xué)術(shù)抱負(fù),或許她還為此感到困窘。承認(rèn)想要出人頭地,難道只有更高貴、更富有,至少更好看的女性,才有膽量想象自己成為偉大的藝術(shù)家嗎?……她欲說(shuō)還休的理想自有一種高貴,可以通過(guò)誦讀莎士比亞、卡萊爾、華茲華斯和拜倫,來(lái)對(duì)抗‘被圍困的世界’ ,她‘天性渴望擴(kuò)展’,而蝸居‘一方斗室’束縛著她,常令她郁郁寡歡。”
四、本書既敘述了個(gè)人命運(yùn)，也有很深的時(shí)代關(guān)照，簡(jiǎn)·奧斯丁、夏洛蒂·勃朗特和伊麗莎白·勃朗寧等的作品也對(duì)愛略特的閱讀與生活產(chǎn)生了深刻影響。
喬治·愛略特也曾為自己的婚姻而苦惱，她曾閱讀了《理智與情感》和《維萊特》。在 20 多歲的時(shí)候，她一直被婚姻問(wèn)題困擾——不是將會(huì)嫁給什么樣的人，而是能否嫁出去。1848 年《簡(jiǎn)·愛》剛剛出版不久，她就讀了這本書；那時(shí)她已 30 多歲，還像簡(jiǎn)一樣感到自己與理想女性的形象相距甚遠(yuǎn)。但是當(dāng)讀到伊麗莎白·勃朗寧的作品時(shí)，她在寫給貝茜·帕克斯的信中提到自己的天職，她是在呼應(yīng)勃朗寧,大膽表達(dá)對(duì)藝術(shù)的熱愛,即使她必須有所遮掩。
五、女性具有野心與夢(mèng)想，用筆、墨水和紙向這個(gè)世界宣戰(zhàn)。她用人生的選擇，來(lái)向世人宣誓自己的寫作夢(mèng)想，并且克服了許多世俗的挑戰(zhàn)而實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。這種女性的“叛逆”精神穿越時(shí)空來(lái)到當(dāng)下，依然可以鼓舞無(wú)數(shù)人。
“《丹尼爾·德龍達(dá)》抗拒女性只該作為母性的飛船這一觀點(diǎn)。她們還可以裝有其他的珠寶，尤其是藝術(shù)創(chuàng)造力。她們擁有天籟之音，能以歌聲喚起他人心中的共鳴。無(wú)論她們是成為母親還是藝術(shù)家，或者兩種身份兼而有之，她們的靈魂，就像所有的人類靈魂一樣，是善惡相爭(zhēng)的微觀宇宙，而這會(huì)不斷創(chuàng)造世界。”
將過(guò)去拋在身后 內(nèi)容簡(jiǎn)介
她曾被“世界”拒絕了兩次，一次是作為妻子，一次是作為作家。 BBC評(píng)選“100部*偉大的英國(guó)小說(shuō)”榜首之作為喬治·愛略特的《米德爾馬契》！ 1854年7月20日，34歲的瑪麗安·埃文斯選擇與還未離婚的喬治·劉易斯私奔到了魏瑪，相伴20多年的生活里，作為“劉易斯夫人”的她聲名狼藉；作為作家，她則隱姓埋名變成了喬治·愛略特，即使是得到狄更斯的贊美，也不敢承認(rèn)身份。但正是這個(gè)被唾棄之人，寫出了轟動(dòng)一時(shí)的《亞當(dāng)·比德》和《米德爾馬契》。不過(guò)，名聲越大，人們就對(duì)她私事的丑聞細(xì)節(jié)越津津樂(lè)道……從少女時(shí)代直至暮年，她始終在思索其時(shí)代定義的“女性問(wèn)題”：女性如何在男權(quán)社會(huì)里生存？她既生活在婚姻之內(nèi)，又生活在婚姻之外，她探討了婚姻的欲望、依賴、信任、暴力與神圣。對(duì)于這樣一位女性，一段成功的婚姻從來(lái)不是簡(jiǎn)單地屈從于社會(huì)習(xí)俗，而是在危險(xiǎn)地走鋼絲。人們拭目以待，看她是否會(huì)轟然墜落，還是成為永恒的經(jīng)典。 在英國(guó)小說(shuō)的版圖里，女性的領(lǐng)土通常被描繪成四周被山巒包圍的荒漠，這些山巒即奧斯汀巔峰、勃朗特峭壁、愛略特山脈和伍爾夫丘陵。 ——美國(guó)著名文學(xué)批評(píng)家 伊萊恩·肖瓦爾特
將過(guò)去拋在身后 作者簡(jiǎn)介
克萊爾·卡萊（Clare Carlisle）曾在劍橋大學(xué)三一學(xué)院學(xué)習(xí)哲學(xué)和神學(xué)，1998年獲得學(xué)士學(xué)位，2002年獲得博士學(xué)位。現(xiàn)為倫敦國(guó)王學(xué)院的哲學(xué)教授。代表作《心靈哲學(xué)家:索倫·克爾凱郭爾的不安生活》《斯賓諾莎的宗教:倫理學(xué)新論》等。
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