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中國儒學 第二十一輯 版權信息
- ISBN：9787522740836
- 條形碼：9787522740836 ; 978-7-5227-4083-6
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國儒學 第二十一輯 內容簡介
中國儒學》由中華孔子學會、鄭州大學洛學研究中心主辦，立足于學會，面向海內外，廣泛聯(lián)合儒學研究者，對源遠流長、博大精深的儒學傳統(tǒng)展開的研究和探討，不斷激活其內在的精神和獨特的價值，俾之在人類精神生活和文明的重建中扮演重要的角色。
本書選取從事相關研究的學者的高水平論文，結集出版，其中既有對儒家經典及其思想的深入研究，又有對儒家現(xiàn)代價值的討論，是一部反映學界前沿研究動態(tài)的高水平論文集。
中國儒學 第二十一輯 目錄
張栻與湖湘學的演變 葉平 程頤“理一”范疇體系的“而分殊”構建 陳佩輝 經子互動視域下胡安國《春秋傳》王霸觀的創(chuàng)生 王琦 王梓字 張栻人侍經筵及《詩經》講讀探析 姜浩瑋 朱子與胡五峰“性論”之辨——以《知言疑義》為中心 張陸佳 從“察識”到“察養(yǎng)并進”——張栻工夫論轉變的緣由檢視 馬俊 心之實、理之愛與天之心——王船山對朱子仁學的反思與重構馬一浮與現(xiàn)代儒家的教化理論 熊丹菱 馬一浮六藝論中的詩教 劉道昱 浮薄時代中，書院何為？——馬一浮熊十力復性書院事跡 李健源 當代新儒家對宗教的反思及其理論建構——從熊十力《體用論》對佛教的批判到牟宗三道德宗教的確立思想史視域中的西南儒學 蔡方鹿 試論巴蜀儒學的兼容性 馬琛 巴蜀儒學史概述張栻與湖湘學的演變
葉平 程頤“理一”范疇體系的“而分殊”構建
陳佩輝 經子互動視域下胡安國《春秋傳》王霸觀的創(chuàng)生
王琦 王梓字 張栻人侍經筵及《詩經》講讀探析
姜浩瑋 朱子與胡五峰“性論”之辨——以《知言疑義》為中心
張陸佳 從“察識”到“察養(yǎng)并進”——張栻工夫論轉變的緣由檢視
馬俊 心之實、理之愛與天之心——王船山對朱子仁學的反思與重構
馬一浮與現(xiàn)代儒家的教化理論
熊丹菱 馬一浮六藝論中的詩教
劉道昱 浮薄時代中，書院何為？——馬一浮熊十力復性書院事跡
李健源 當代新儒家對宗教的反思及其理論建構——從熊十力《體用論》對佛教的批判到牟宗三道德宗教的確立
思想史視域中的西南儒學
蔡方鹿 試論巴蜀儒學的兼容性
馬琛 巴蜀儒學史概述
舒大剛 馬琛 司馬相如與早期巴蜀儒學
楊勇 從“夷方”到“漢域”——論儒學在云南的傳播發(fā)展及歷史意義
書評
薛建立 經筵講義：宋代理學與帝學研究的新視域——評王琦教授《宋代“四書”經筵講義研究》
展開全部
中國儒學 第二十一輯 作者簡介
王中江，男，1957年出生，河南省汝州市人，中共黨員。北京大學哲學博士，先后任河南省社會科學院研究員、哲學研究所所長、中國社會科學院歷史研究所研究員、河南大學兼職教授、清華大學人文社科學院教授，現(xiàn)為北京大學哲學系教授。中華孔子學會常務副會長。李存山，1951年生于北京市，1978至1984年在北京大學哲學系讀本科和中國哲學史專業(yè)的研究生，獲碩士學位;畢業(yè)后到中國社科院《中國社會科學》雜志社工作，曾任哲學編輯室主任、雜志社副總編輯;2001年調入中國社科院哲學研究所，現(xiàn)任中國哲學研究室主任、研究員、博士生導師，兼任中華孔子學會副會長，中國哲學史學會副會長并《中國哲學史》雜志主編，國際儒學聯(lián)合會理事。1986年被國家人事部授予”中青年有突出貢獻專家”稱號，1992年獲國務院頒發(fā)的政府特殊津貼。
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