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莊子哲學(xué)精神的淵源與釀生(修訂本) 版權(quán)信息
- ISBN：9787522735917
- 條形碼：9787522735917 ; 978-7-5227-3591-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
莊子哲學(xué)精神的淵源與釀生(修訂本) 內(nèi)容簡介
莊子哲學(xué)在中國思想史上占有極其重要的地位，但學(xué)界關(guān)于其“前史”即莊子哲學(xué)之源起問題的研究，迄今還停留在零散片面、粗泛籠統(tǒng)或各說各話的狀態(tài)。本書以獨異的個體生命精神這一莊學(xué)之魂為切入點，一改前人在探源問題上的率意性、偶然性、片段性，從而截斷眾流、熔鑄異說，全面系統(tǒng)而細(xì)致地梳理了影響莊子哲學(xué)之生成的各種前在文化基因與思想資源，并對其間復(fù)雜隱秘的源流關(guān)系進(jìn)行了客觀平實的討論。本書認(rèn)為，神話、巫文化、老子等道家先驅(qū)、儒墨以及名辨等對莊子均有著或大或小的影響，它們的思想光芒在《莊子》書中若隱若現(xiàn)，構(gòu)成了莊子哲學(xué)揮之不去的背景。尤其是在對莊子與巫文化之關(guān)系問題的探討中，作者探賾索隱，將莊子隱晦而古遠(yuǎn)的“精神胎記”揭示了出來，不僅還原了莊子的精神風(fēng)貌，拓展了莊子的思想空間，更有助于研究者進(jìn)一步準(zhǔn)確理解《莊子》中的一些難解文本。由于關(guān)尹、列子、楊朱等思想家資料的缺失，本書極為審慎地處理了莊子與他們的關(guān)系，既不夸大其同，也不忽視其異，而是在小心翼翼的考辨論證中向*為切實穩(wěn)妥的結(jié)論逼近。前人對莊子與老子、儒家及惠施等的關(guān)系已有豐富論述，本書于此亦能于眾聲喧嘩中總攬諸說，時出灼見。
莊子哲學(xué)精神的淵源與釀生(修訂本) 目錄
緒論 苦尋莊子魂
**節(jié) 莊子哲學(xué)探源之困
一 古今歧說
二 《莊子》文本的駁雜性
第二節(jié) 思路轉(zhuǎn)換
一 莊子哲學(xué)精神的實質(zhì)
二 莊子哲學(xué)精神的兩個面相
**章 莊子與巫文化：從“人神合一”到“自我神化”
**節(jié) 莊子思想的巫魅性及其文化歸屬
一 莊子與楚文化
二 莊子與齊文化
三 莊子與商宋文化
四 從巫文化的角度看
第二節(jié) 莊子與神話：超絕日常的個體樣態(tài)
一 時空之外的神性生命
二 特異功能者
第三節(jié) 莊子與民間巫者：邊緣社會的“天人”
一 巫者的邊緣化
二 畸人三巧匠
本章結(jié)語
第二章 莊子與道家：形之生滅，神之逍遙
**節(jié) 道家學(xué)脈中的莊子
第二節(jié) 莊子與老子：從“以道蒞天下”到“乘道德而浮游”
一 “老莊”、“莊老”及“老自老，莊自莊”
二 巫史傳統(tǒng)與莊老思想背景之親緣
三 道物關(guān)系
四 得道之方
五 得道者
六 史官理性與游世之術(shù)
第三節(jié) 莊子與關(guān)尹：清靜自守，隨物應(yīng)世
一 關(guān)尹貴清
二 《莊子》中的關(guān)尹思想印跡
第四節(jié) 莊子與列子：虛而遨游，無待無窮
一 列子貴虛
二 被貶責(zé)的列子
第五節(jié) 莊子與楊朱：從貴已重生到無已外生
一 楊朱貴己
二 《莊子》對楊朱的批評
第六節(jié) 莊子與稷下道家：道術(shù)分途
一 莊子與宋鈕：內(nèi)外的分合
二 莊子與田駢、慎到：齊物的異趣
本章結(jié)語
第三章 莊子與作為對話者的儒家：從“群于人”到“成其天”
**節(jié) 所謂“莊出于儒”
一 莊子出于孔門？
二 莊子之學(xué)出于《易》？
第二節(jié) 修身與存身
一 無方與有方的二難
二 戒慎委蛇
第三節(jié) 方內(nèi)與方外
一 從“與人為徒”到“與天為徒”
二 孔子：從“天之戮民”到“天之君子”
本章結(jié)語
第四章 莊子與作為對話者的惠施：從“逐物”到“自寧”
**節(jié) 莊惠之交
第二節(jié) 外物與內(nèi)德
第三節(jié) 兩行與道
本章結(jié)語
第五章 個體的出走與莊子哲學(xué)精神的生成
**節(jié) 現(xiàn)實世界的塵垢化
第二節(jié) 圣王歷史敘事的覆解
第三節(jié) 天道的遠(yuǎn)逝
本章結(jié)語
余論 《莊子》與《詩》的顯隱關(guān)聯(lián)
**節(jié) 顯性關(guān)聯(lián)：《莊子》中的《詩》
第二節(jié) 隱性關(guān)聯(lián)：章法與語匯
第三節(jié) 隱性關(guān)聯(lián)：自然書寫、民間日常與“詩的情趣”
本章結(jié)語
參考文獻(xiàn)
一 典籍
二 論著
三 論文
附錄 巫魅性、巫史傳統(tǒng)與莊子哲學(xué)精神探源
后記
展開全部
莊子哲學(xué)精神的淵源與釀生(修訂本) 作者簡介
鄧散行，本名鄧聯(lián)合，1969年生，江蘇銅山人，南京大學(xué)哲學(xué)學(xué)士、碩士，北京大學(xué)哲學(xué)博士，曾先后供職于徐州市廣播電視局、南京師范大學(xué)出版社、中國礦業(yè)大學(xué)文法學(xué)院、山東大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院，現(xiàn)為中山大學(xué)哲學(xué)系（珠海）“百人計劃”教授、博士生導(dǎo)師。主要從事道家哲學(xué)研究，已出版學(xué)術(shù)專著《“逍遙游”釋論：莊子的哲學(xué)精神及其多元流變》《莊子哲學(xué)精神的淵源與釀生》《王夫之莊學(xué)思想通論——基于〈船山全書〉的研究》《道家哲學(xué)的技術(shù)批判視野——以老子、莊子為中心》等六部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文六十余篇，主持國家社科基金和省部級課題各兩項，創(chuàng)辦并主編《國際老學(xué)》輯刊。
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