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道德經(jīng)注合校 版權(quán)信息
- ISBN：9787573213174
- 條形碼：9787573213174 ; 978-7-5732-1317-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
道德經(jīng)注合校 內(nèi)容簡(jiǎn)介
李榮是初唐 思想家和重玄學(xué)大師，其《道德經(jīng)注》蘊(yùn)涵的哲學(xué)思想，可以看作是以老莊道家哲學(xué)為本位、揚(yáng)棄魏晉玄學(xué)和 中觀學(xué)說、吸收儒家思想而形成的一個(gè)熔道儒釋于一爐的具有較強(qiáng)思辨特征的哲學(xué)體系。這一哲學(xué)體系以道論為根本，以人論為核心，始于道體論，繼而展開道性論、道用論，進(jìn)而開出知道論、履道論、樂道論， 終于同道論中的理想人格理論，構(gòu)成了一個(gè)由道而人、又由人而道的較爲(wèi)嚴(yán)整的思想系統(tǒng)，其中內(nèi)含豐富的本體論、宇宙論、認(rèn)識(shí)論、修養(yǎng)論、人性論、治國(guó)論等思想。從李榮《道德經(jīng)注》中可以看到，李榮以理言道、以道與氣論天地萬物生成、以道與氣論人性等思想已經(jīng) 接近宋明理學(xué)的理本體論、理氣之辨、天命與氣質(zhì)二性論。《道德經(jīng)注》僅對(duì)理解李榮思想，而且對(duì)把握重玄學(xué)的思想義涵、認(rèn)識(shí)重玄學(xué)的源流影響等具有重要文本價(jià)值，故在中國(guó)哲學(xué)史特別是 思想 具有重要地位。整理者分別以《正統(tǒng)道藏》洞神部玉訣類所收李榮《道德真經(jīng)注》、李榮《老子德經(jīng)》敦煌寫本殘卷（P.2594、P.2864、S.2060、P.3237、P.2577、P.3277）、《正統(tǒng)道藏》洞神部玉訣類所收強(qiáng)思齊《道德真經(jīng)玄德纂疏》中所引李榮《道德經(jīng)注》經(jīng)注文字所收錄之部分，為《道德真經(jīng)注》相應(yīng)部分之底本，并以顧歡《道德真經(jīng)注疏》等四種古本為參校本，以蒙文通《輯校李榮》等五種現(xiàn)代輯新本為參考本，博采眾長(zhǎng)，參以己見，著力是書，實(shí)為一部后出轉(zhuǎn)精之“合校”本。
道德經(jīng)注合校 目錄
輯校説明 1
凡例 1
道德真經(jīng)注序 4
道經(jīng) 6
一章 6
二章 10
三章 12
四章 14
五章 15
六章 16
七章 17
八章 18
九章 19
十章 20
十一章 22
十二章 23
十三章 23
十四章 25
十五章 27
十六章 29
十七章 31
十八章 32
十九章 33
二十章 34
二十一章 38
二十二章 40
二十三章 41
二十四章 43
二十五章 44
二十六章 45
二十七章 46
二十八章 48
二十九章 50
三十章 51
三十一章 52
三十二章 53
三十三章 55
三十四章 56
三十五章 58
三十六章 59
三十七章 60
德經(jīng) 63
三十八章 63
三十九章 64
四十章 67
四十一章 68
四十二章 72
四十三章 74
四十四章 75
四十五章 77
四十六章 79
四十七章 80
四十八章 82
四十九章 83
五十章 85
五十一章 87
五十二章 88
五十三章 90
五十四章 92
五十五章 94
五十六章 97
五十七章 99
五十八章 101
五十九章 105
六十章 106
六十一章 108
六十二章 110
六十三章 113
六十四章 115
六十五章 117
六十六章 119
六十七章 119
六十八章 122
六十九章 124
七十章 127
七十一章 129
七十二章 130
七十三章 132
七十四章 134
七十五章 137
七十六章 138
七十七章 140
七十八章 142
七十九章 144
八十章 147
八十一章 149
主要參考文獻(xiàn) 152
附録 155
初唐重玄學(xué)大師李榮《道德經(jīng)注》成書時(shí)地新論 155
李榮《道德經(jīng)注》敦煌寫本殘卷百年整理史梳略 168
後記 181
展開全部
道德經(jīng)注合校 作者簡(jiǎn)介
李榮，號(hào)任真子，綿州巴西（今四川綿陽(yáng)）人，唐高宗時(shí)著名道教思想家，初唐著名重玄學(xué)大師。 張克政，西北民族大學(xué)副教授，碩士生導(dǎo)師，先后畢業(yè)于西北師范大學(xué)、四川大學(xué)，研究生學(xué)歷，哲學(xué)博士學(xué)位。主要從事中國(guó)哲學(xué)研究。
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