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中西敘事傳統(tǒng)比較研究·神話卷 版權(quán)信息
- ISBN：9787301355589
- 條形碼：9787301355589 ; 978-7-301-35558-9
- 裝幀：精裝
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
中西敘事傳統(tǒng)比較研究·神話卷 本書(shū)特色
神話作為人類(lèi)不同族群早期*重要的文化樣式和集體精神產(chǎn)物，其敘事構(gòu)成和特征，不僅與該族群特定的集體心理、思維方式、符號(hào)構(gòu)造方式和文化特征有著密切聯(lián)系，而且對(duì)特定族群的后世集體心理、思維方式、符號(hào)構(gòu)造方式、文學(xué)和文化特征有著深遠(yuǎn)影響。
本書(shū)匯集多學(xué)科知識(shí)與視角，分十章從神話文本存在形態(tài)、講述者類(lèi)型、話語(yǔ)組織向度、形象的角色化程度、行動(dòng)元類(lèi)型與故事模式、創(chuàng)世神話的時(shí)空優(yōu)勢(shì)意識(shí)、神秘誰(shuí)的組織作用等方面，對(duì)中西上古神話敘事特征和傳統(tǒng)進(jìn)行比較研究，得出中國(guó)上古神話敘事具有空間優(yōu)勢(shì)型特征、西方神話敘事具有時(shí)間優(yōu)勢(shì)型特征的結(jié)論。在此基礎(chǔ)上，作者從思維、語(yǔ)言、以經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式為基礎(chǔ)的社會(huì)生活等方面對(duì)導(dǎo)致中西神話敘事和思維特征時(shí)空類(lèi)型差異的深層原因進(jìn)行深層次探討，并勾勒出其各自對(duì)后世敘事傳統(tǒng)的深遠(yuǎn)影響。本書(shū)既吸納、轉(zhuǎn)化西方敘事理論，又獨(dú)立提出一些敘事概念、范疇與命題組成本書(shū)的基本理論框架，在理論上具有相當(dāng)?shù)膭?chuàng)新性。
中西敘事傳統(tǒng)比較研究·神話卷 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)遵循中西對(duì)比、以西映中、以中為主的原則，對(duì)中西（兩希為主）上古神話敘事傳統(tǒng)進(jìn)行系統(tǒng)的比較研究。主要對(duì)中西神話敘事圖像文本和語(yǔ)言文本的發(fā)展過(guò)程進(jìn)行了概要性勾勒，對(duì)中西神話前文本、初文本、續(xù)文本的發(fā)展流變脈絡(luò)及其特點(diǎn)進(jìn)行了清理，突出了中西神話敘事傳統(tǒng)中各自時(shí)空優(yōu)勢(shì)類(lèi)型特征。在此前提下，對(duì)中西神話集體無(wú)意識(shí)講述者類(lèi)型、中西神話人物行為動(dòng)力比較、中西神話顯層話語(yǔ)與形象構(gòu)形特征和表層結(jié)構(gòu)中行動(dòng)元類(lèi)型以及故事組織異同進(jìn)行比較分析。
中西敘事傳統(tǒng)比較研究·神話卷 目錄
緒論 中西神話敘事傳統(tǒng)比較研究現(xiàn)狀和本書(shū)設(shè)想1
**節(jié) 國(guó)外有關(guān)研究成果概觀
第二節(jié) 國(guó)內(nèi)學(xué)者中國(guó)神話敘事研究成果概觀
第三節(jié) 本書(shū)研究任務(wù)設(shè)計(jì) **章 中西神話初文本、前文本與續(xù)文本
**節(jié) 神話的初文本、前文本與續(xù)文本
第二節(jié) 中國(guó)神話初文本與前文本的灌木叢形態(tài)
第三節(jié) 希伯來(lái)神話杉木型初文本與灌木型前文本
第四節(jié) 希臘神話杉木型初文本與灌木型前文本
第五節(jié) 中西神話續(xù)文本形態(tài)的特征 第二章 神話講述者及類(lèi)型劃分的理論框架
**節(jié) 文本內(nèi)敘述者還是跨界講述者？
第二節(jié) 神話講述者類(lèi)型劃分的理論框架 第三章 社會(huì)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)視角中中西神話講述者類(lèi)型（上）
**節(jié) 性別視角中中西神話三種阿尼姆斯講述者
第二節(jié) 族群視角中中西神話講述者的特征
第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)視角中中國(guó)神話農(nóng)夫型講述者
第四節(jié) 經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)視角中希伯來(lái)神話牧人型講述者
第五節(jié) 經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)視角中希臘神話水手型講述者 第四章 社會(huì)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)視角中中西神話講述者類(lèi)型（下）
**節(jié) 社會(huì)意識(shí)生產(chǎn)中的神話講述者類(lèi)型與流變
第二節(jié) 上古中西巫術(shù)與巫師的演化路徑比較
第三節(jié) 社會(huì)意識(shí)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)中中希三種神話講述者類(lèi)型 第五章 中西神話敘事話語(yǔ)構(gòu)形時(shí)空特征比較
**節(jié) 關(guān)于神話敘事話語(yǔ)構(gòu)形的理論討論
第二節(jié) 兩希和北歐神話話語(yǔ)組織的時(shí)間優(yōu)勢(shì)型特征
第三節(jié) 中國(guó)神話敘事話語(yǔ)的空間優(yōu)勢(shì)型特征 第六章 中西神話敘事的形象構(gòu)造特征比較
**節(jié) 中國(guó)上古神話形象構(gòu)造的空間優(yōu)勢(shì)型特征
第二節(jié) 兩希神話形象構(gòu)造的時(shí)間優(yōu)勢(shì)型特征 第七章 中西神話行動(dòng)元結(jié)構(gòu)與故事類(lèi)型比較
**節(jié) 原生性行動(dòng)元三極鼎立結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 行動(dòng)元結(jié)構(gòu)與故事類(lèi)型和組織規(guī)則
第三節(jié) 希伯來(lái)神話行動(dòng)元結(jié)構(gòu)特征和故事組織規(guī)則
第四節(jié) 希臘神話的行動(dòng)元結(jié)構(gòu)特征和故事組織規(guī)則
第五節(jié) 中國(guó)神話行動(dòng)元結(jié)構(gòu)與故事組織規(guī)則 第八章 中西神話創(chuàng)世敘事內(nèi)含的時(shí)空優(yōu)勢(shì)意識(shí)
**節(jié) 中國(guó)神話創(chuàng)世敘事內(nèi)含的空間優(yōu)勢(shì)型意識(shí)
第二節(jié) 中國(guó)神話空間優(yōu)勢(shì)型時(shí)空觀的哲學(xué)轉(zhuǎn)換
第三節(jié) 希伯來(lái)神話創(chuàng)世敘事內(nèi)含的時(shí)間優(yōu)勢(shì)型意識(shí)
第四節(jié) 希臘神話創(chuàng)世敘事內(nèi)含的時(shí)間優(yōu)勢(shì)意識(shí) 第九章 中西神話圣數(shù)敘事比較
**節(jié) 中西文化元編碼數(shù)及其生成模式
第二節(jié) 中西神話敘事中數(shù)字“二”的組織作用
第三節(jié) 中西神話敘事中數(shù)字“三”的組織作用
第四節(jié) 中西神話敘事中數(shù)字“五”和“七”的組織作用 第十章 中西神話敘事優(yōu)勢(shì)時(shí)空類(lèi)型差異原因探討
**節(jié) 神話敘事特征與先民神話時(shí)空思維特征
第二節(jié) 古漢語(yǔ)與兩希語(yǔ)言的時(shí)空優(yōu)勢(shì)差異
第三節(jié) 中西神話思維時(shí)空優(yōu)勢(shì)類(lèi)型的選擇
第四節(jié) 經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式和聚落方式對(duì)時(shí)空思維的潛在影響 結(jié)語(yǔ) 中西神話敘事優(yōu)勢(shì)時(shí)空類(lèi)型與民族敘事傳統(tǒng)
附錄1 本書(shū)前期發(fā)表的論文
附錄2 本書(shū)主要參考文獻(xiàn)
后記
**節(jié) 國(guó)外有關(guān)研究成果概觀
第二節(jié) 國(guó)內(nèi)學(xué)者中國(guó)神話敘事研究成果概觀
第三節(jié) 本書(shū)研究任務(wù)設(shè)計(jì) **章 中西神話初文本、前文本與續(xù)文本
**節(jié) 神話的初文本、前文本與續(xù)文本
第二節(jié) 中國(guó)神話初文本與前文本的灌木叢形態(tài)
第三節(jié) 希伯來(lái)神話杉木型初文本與灌木型前文本
第四節(jié) 希臘神話杉木型初文本與灌木型前文本
第五節(jié) 中西神話續(xù)文本形態(tài)的特征 第二章 神話講述者及類(lèi)型劃分的理論框架
**節(jié) 文本內(nèi)敘述者還是跨界講述者？
第二節(jié) 神話講述者類(lèi)型劃分的理論框架 第三章 社會(huì)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)視角中中西神話講述者類(lèi)型（上）
**節(jié) 性別視角中中西神話三種阿尼姆斯講述者
第二節(jié) 族群視角中中西神話講述者的特征
第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)視角中中國(guó)神話農(nóng)夫型講述者
第四節(jié) 經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)視角中希伯來(lái)神話牧人型講述者
第五節(jié) 經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)視角中希臘神話水手型講述者 第四章 社會(huì)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)視角中中西神話講述者類(lèi)型（下）
**節(jié) 社會(huì)意識(shí)生產(chǎn)中的神話講述者類(lèi)型與流變
第二節(jié) 上古中西巫術(shù)與巫師的演化路徑比較
第三節(jié) 社會(huì)意識(shí)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)中中希三種神話講述者類(lèi)型 第五章 中西神話敘事話語(yǔ)構(gòu)形時(shí)空特征比較
**節(jié) 關(guān)于神話敘事話語(yǔ)構(gòu)形的理論討論
第二節(jié) 兩希和北歐神話話語(yǔ)組織的時(shí)間優(yōu)勢(shì)型特征
第三節(jié) 中國(guó)神話敘事話語(yǔ)的空間優(yōu)勢(shì)型特征 第六章 中西神話敘事的形象構(gòu)造特征比較
**節(jié) 中國(guó)上古神話形象構(gòu)造的空間優(yōu)勢(shì)型特征
第二節(jié) 兩希神話形象構(gòu)造的時(shí)間優(yōu)勢(shì)型特征 第七章 中西神話行動(dòng)元結(jié)構(gòu)與故事類(lèi)型比較
**節(jié) 原生性行動(dòng)元三極鼎立結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 行動(dòng)元結(jié)構(gòu)與故事類(lèi)型和組織規(guī)則
第三節(jié) 希伯來(lái)神話行動(dòng)元結(jié)構(gòu)特征和故事組織規(guī)則
第四節(jié) 希臘神話的行動(dòng)元結(jié)構(gòu)特征和故事組織規(guī)則
第五節(jié) 中國(guó)神話行動(dòng)元結(jié)構(gòu)與故事組織規(guī)則 第八章 中西神話創(chuàng)世敘事內(nèi)含的時(shí)空優(yōu)勢(shì)意識(shí)
**節(jié) 中國(guó)神話創(chuàng)世敘事內(nèi)含的空間優(yōu)勢(shì)型意識(shí)
第二節(jié) 中國(guó)神話空間優(yōu)勢(shì)型時(shí)空觀的哲學(xué)轉(zhuǎn)換
第三節(jié) 希伯來(lái)神話創(chuàng)世敘事內(nèi)含的時(shí)間優(yōu)勢(shì)型意識(shí)
第四節(jié) 希臘神話創(chuàng)世敘事內(nèi)含的時(shí)間優(yōu)勢(shì)意識(shí) 第九章 中西神話圣數(shù)敘事比較
**節(jié) 中西文化元編碼數(shù)及其生成模式
第二節(jié) 中西神話敘事中數(shù)字“二”的組織作用
第三節(jié) 中西神話敘事中數(shù)字“三”的組織作用
第四節(jié) 中西神話敘事中數(shù)字“五”和“七”的組織作用 第十章 中西神話敘事優(yōu)勢(shì)時(shí)空類(lèi)型差異原因探討
**節(jié) 神話敘事特征與先民神話時(shí)空思維特征
第二節(jié) 古漢語(yǔ)與兩希語(yǔ)言的時(shí)空優(yōu)勢(shì)差異
第三節(jié) 中西神話思維時(shí)空優(yōu)勢(shì)類(lèi)型的選擇
第四節(jié) 經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式和聚落方式對(duì)時(shí)空思維的潛在影響 結(jié)語(yǔ) 中西神話敘事優(yōu)勢(shì)時(shí)空類(lèi)型與民族敘事傳統(tǒng)
附錄1 本書(shū)前期發(fā)表的論文
附錄2 本書(shū)主要參考文獻(xiàn)
后記
展開(kāi)全部
中西敘事傳統(tǒng)比較研究·神話卷 作者簡(jiǎn)介
傅修延
----------------------------
傅修延，文學(xué)博士，江西師范大學(xué)資深教授，博士生導(dǎo)師，國(guó)家社科基金會(huì)議評(píng)審專(zhuān)家，中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)敘事學(xué)分會(huì)會(huì)長(zhǎng)。專(zhuān)著《濟(jì)慈詩(shī)歌與詩(shī)論的現(xiàn)代價(jià)值》入選2013年“國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)”，專(zhuān)著《中國(guó)敘事學(xué)》和論文《元敘事與太陽(yáng)神話》獲人文社科獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)與三等獎(jiǎng)，主持過(guò)五個(gè)國(guó)家社科基金項(xiàng)目（其中重點(diǎn)與重大各一），七次獲得江西省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。
----------------------------傅修延
----------------------------
傅修延，文學(xué)博士，江西師范大學(xué)資深教授，博士生導(dǎo)師，國(guó)家社科基金會(huì)議評(píng)審專(zhuān)家，中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)敘事學(xué)分會(huì)會(huì)長(zhǎng)。專(zhuān)著《濟(jì)慈詩(shī)歌與詩(shī)論的現(xiàn)代價(jià)值》入選2013年“國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)”，專(zhuān)著《中國(guó)敘事學(xué)》和論文《元敘事與太陽(yáng)神話》獲人文社科獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)與三等獎(jiǎng)，主持過(guò)五個(gè)國(guó)家社科基金項(xiàng)目（其中重點(diǎn)與重大各一），七次獲得江西省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。
張開(kāi)焱
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張開(kāi)焱，廈門(mén)大學(xué)嘉庚學(xué)院教授，福建省重點(diǎn)研究基地“兩岸語(yǔ)言應(yīng)用與敘事文化研究中心”副主任，原湖北師范大學(xué)文學(xué)院二級(jí)教授，全國(guó)優(yōu)秀教師。兼任中國(guó)中外文論學(xué)會(huì)、中國(guó)古代文論學(xué)會(huì)理事，中國(guó)敘事學(xué)會(huì)常務(wù)理事。研究領(lǐng)域?yàn)槲乃噷W(xué)、敘事學(xué)、神話學(xué)。承擔(dān)國(guó)家社科、湖北省等多級(jí)別社科項(xiàng)目十余項(xiàng)，出版《世界祖宗型神話》、《敘事中的政治》等學(xué)術(shù)論著5部，以本名和筆名（星舟）發(fā)表學(xué)術(shù)論文170余篇，被《新華文摘》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》、人大復(fù)印資料等刊物轉(zhuǎn)載30余篇（次）。獲中外文論學(xué)會(huì)、湖北省、福建省政府及主管部門(mén)頒發(fā)的優(yōu)秀社科成果獎(jiǎng)十多項(xiàng)，2015年入選中國(guó)神話學(xué)會(huì)“新時(shí)期以來(lái)20位有代表性神話學(xué)者”系列。
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