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“歷史終結(jié)論”新形態(tài)判斷:新時代背景下的思考 版權(quán)信息
- ISBN：9787522741963
- 條形碼：9787522741963 ; 978-7-5227-4196-3
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
“歷史終結(jié)論”新形態(tài)判斷:新時代背景下的思考 內(nèi)容簡介
在系統(tǒng)研究福山不同時期相關(guān)理論作品基礎(chǔ)上，本書從源流、方法、理論、歷史與未來五個方面對“歷史終結(jié)論”新形態(tài)進(jìn)行了系統(tǒng)研究。具體內(nèi)容包括：1.源流篇。主要追溯、梳理了歷史終結(jié)論從起源到原生形態(tài)形成，再到重構(gòu)形態(tài)創(chuàng)作的過程。2.方法篇。主要概括、批評了歷史終結(jié)論重構(gòu)形態(tài)采用的新的研究和論證方法。3.理論篇。主要總結(jié)和評價了歷史終結(jié)論重構(gòu)形態(tài)的理論內(nèi)核及其基本維度。4.歷史篇。主要闡述與批評了歷史終結(jié)論重構(gòu)形態(tài)在闡述政治歷史中對馬克思的社會形態(tài)理論及一些重大史實(shí)的錯誤理解。5.未來篇。總結(jié)了福山歷史終結(jié)論面臨的主要挑戰(zhàn)，分析了它在應(yīng)對這些挑戰(zhàn)過程中的軟弱無力，展望了歷史終結(jié)論的未來命運(yùn)。
“歷史終結(jié)論”新形態(tài)判斷:新時代背景下的思考 目錄
**部分 源流篇 **章 福山之前的歷史終結(jié)論：思想史考察 **節(jié) 古代和中世紀(jì)的歷史終結(jié)論 第二節(jié) 近代和現(xiàn)代的歷史終結(jié)論 第三節(jié) 冷戰(zhàn)期間與之后的歷史終結(jié)論 第二章 福山歷史終結(jié)論的原生形態(tài) **節(jié) 福山歷史終結(jié)論原生形態(tài)的形成背景 第二節(jié) 福山歷史終結(jié)論原生形態(tài)的形成歷程 第三節(jié) 兩個階段的比較分析與原生形態(tài)的基本特征 第三章 福山歷史終結(jié)論的重構(gòu)形態(tài)：從初步思考到確認(rèn) **節(jié) 歷史終結(jié)論重構(gòu)的現(xiàn)實(shí)契機(jī)：國家問題地位上升 第二節(jié) 歷史終結(jié)論重構(gòu)形態(tài)的初步思考 第三節(jié) 歷史終結(jié)論重構(gòu)形態(tài)的正式創(chuàng)作與預(yù)告 第四節(jié) 歷史終結(jié)論重構(gòu)形態(tài)的自我確認(rèn)**部分 源流篇
**章 福山之前的歷史終結(jié)論：思想史考察
**節(jié) 古代和中世紀(jì)的歷史終結(jié)論
第二節(jié) 近代和現(xiàn)代的歷史終結(jié)論
第三節(jié) 冷戰(zhàn)期間與之后的歷史終結(jié)論
第二章 福山歷史終結(jié)論的原生形態(tài)
**節(jié) 福山歷史終結(jié)論原生形態(tài)的形成背景
第二節(jié) 福山歷史終結(jié)論原生形態(tài)的形成歷程
第三節(jié) 兩個階段的比較分析與原生形態(tài)的基本特征
第三章 福山歷史終結(jié)論的重構(gòu)形態(tài)：從初步思考到確認(rèn)
**節(jié) 歷史終結(jié)論重構(gòu)的現(xiàn)實(shí)契機(jī)：國家問題地位上升
第二節(jié) 歷史終結(jié)論重構(gòu)形態(tài)的初步思考
第三節(jié) 歷史終結(jié)論重構(gòu)形態(tài)的正式創(chuàng)作與預(yù)告
第四節(jié) 歷史終結(jié)論重構(gòu)形態(tài)的自我確認(rèn)
第四章 福山歷史終結(jié)論的重構(gòu)形態(tài)：內(nèi)在邏輯演繹
**節(jié) 歷史終結(jié)論“重構(gòu)”的邏輯線索
第二節(jié) 歷史終結(jié)論“重構(gòu)”的邏輯變量
第二部分 方法篇
第五章 歷史終結(jié)論重構(gòu)形態(tài)的指導(dǎo)思想
**節(jié) 歷史終結(jié)論重構(gòu)形態(tài)的指導(dǎo)思想的確認(rèn)
第二節(jié) 歷史終結(jié)論重構(gòu)形態(tài)的指導(dǎo)思想的形成
第三節(jié) 歷史終結(jié)論重構(gòu)形態(tài)的指導(dǎo)思想的內(nèi)容：“馬克思-摩爾”框架
第四節(jié) 福山如何否定原先的“否定”
第五節(jié) 歷史終結(jié)論重構(gòu)形態(tài)的指導(dǎo)思想的“返祖”
第六章 反思與補(bǔ)救“輝格史觀”
**節(jié) 何為“輝格史觀”？
第二節(jié) 福山的“輝格史觀”：“世界普遍史
第三節(jié) 福山對“輝格史觀”的重思
第四節(jié) 福山對“輝格史觀”的補(bǔ)救
第五節(jié) 福山走出“輝格史觀”的窠白了嗎？
第七章 從“跨歷史”方法退向“歷史學(xué)”方法
**節(jié) “跨歷史”方法：基于抽象人性的主奴辯證法
第二節(jié) “跨歷史”方法的困境
第三節(jié) 退向“歷史學(xué)”方法
第四節(jié) 福山的“人類生物學(xué)”方法
第八章 貫穿整體的比較政治分析法
**節(jié) 比較政治分析法的理論
第二節(jié) 福山對比較政治分析法的態(tài)度
第三節(jié) 福山政治制度起源研究中的比較政治分析
第四節(jié) 福山政治制度發(fā)展研究中的比較分析
第五節(jié) 福山政治制度衰敗研究中的比較分析
第三部分 理論篇
第九章 政治制度起源：人性論問題
**節(jié) 重構(gòu)“人性”：從一元到多元
第二節(jié) 從合乎人性到限制人性
第三節(jié) “黑猩猩政治”與《黑猩猩的政治——猿類社會中的權(quán)力與性》
第十章 政治制度發(fā)展：動力論問題
**節(jié) 直接動力：進(jìn)化論
第二節(jié) 深層動力：“底下無數(shù)龜”
第三節(jié) 馬爾薩斯世界的動力：經(jīng)濟(jì)-國家-暴力
第四節(jié) 后馬爾薩斯世界的動力：經(jīng)濟(jì)-社會動員-合法性思想
第五節(jié) 兩個時代的差別及其邏輯的不可通約性
第十一章 政治制度退卻：政治衰敗問題
**節(jié) 政治發(fā)展的一般形態(tài)與“補(bǔ)充”形態(tài)
第二節(jié) “政治衰敗”是“致命缺陷”嗎？
第三節(jié) “自由民主”能解決政治衰敗嗎？
第四節(jié) 國家還是民主？
第十二章 政治制度的終結(jié)：“達(dá)到丹麥”
**節(jié) “達(dá)到丹麥”的提出
第二節(jié) 何為“達(dá)到丹麥”？
第三節(jié) 如何“達(dá)到丹麥”？
第四節(jié) 舊模型的修正
第五節(jié) 關(guān)于新烏托邦的兩個問題
第四部分 歷史篇
第十三章 關(guān)于“社會形態(tài)”劃分與更替問題
**節(jié) 福山社會形態(tài)階段劃分的方法論及其評述
第二節(jié) 福山關(guān)于社會形態(tài)的階段劃分及其與馬克思的比較
第三節(jié) 福山對馬克思社會形態(tài)階段劃分觀點(diǎn)的曲解及其批評
第四節(jié) 福山對馬克思社會形態(tài)更替動力觀點(diǎn)的批評及其錯誤
第十四章 關(guān)于“母系社會”與“部落社會”問題
**節(jié) 福山關(guān)于原始社會分期的觀點(diǎn)及其追溯
第二節(jié) 巴霍芬等人主張母系社會的主要依據(jù)
第三節(jié) 福山?jīng)]有證偽巴霍芬等人的依據(jù)
第四節(jié) 福山的“黑猩猩政治”不能說明問題
第五節(jié) “族團(tuán)社會”與“部落社會”不是前后相繼的兩個時期
第十五章 關(guān)于“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”與“封建主義”問題
**節(jié) 福山對“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”和“封建主義”的挑戰(zhàn)
第二節(jié) “亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”不存在嗎？
第三節(jié) “封建主義”的本質(zhì)是政治分權(quán)嗎？
第四節(jié) 封建主義是歐洲的獨(dú)特制度嗎？
第五節(jié) 俄羅斯封建時期只有“兩個世紀(jì)”嗎？印度沒有封建社會嗎？
第十六章 關(guān)于“資產(chǎn)階級”與資本主義形成問題
**節(jié) 福山的“資產(chǎn)階級起源”觀點(diǎn)及其批評
第二節(jié) 福山的“個人主義”和“純粹金錢關(guān)系”觀點(diǎn)及其批評
第三節(jié) 福山的“合法性思想是獨(dú)立動力”觀點(diǎn)及其批評
第四節(jié) 福山的“民主贈予”觀點(diǎn)及其批評
第五部分 未來篇
第十七章 “歷史終結(jié)論”面臨的挑戰(zhàn)與中美兩國未來
**節(jié) “歷史終結(jié)論”面臨的挑戰(zhàn)
第二節(jié) 福山對美國政治的批評
第三節(jié) 福山的某種進(jìn)步：從吹捧到部分批評
第四節(jié) 福山的批評*終是為了更好地辯護(hù)
第五節(jié) 福山是美
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“歷史終結(jié)論”新形態(tài)判斷:新時代背景下的思考 作者簡介
劉仁營，中國人民大學(xué)哲學(xué)博士。現(xiàn)為江西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。主要研究方向?yàn)轳R克思基本原理與發(fā)展史、馬克思主義經(jīng)濟(jì)哲學(xué)。主持完成國家社科基金項目2項，省部級項目多項。出版學(xué)術(shù)專著1部，譯著1部，在《馬克思主義研究》《世界社會科學(xué)》《中國特色社會主義研究》《光明日報》等報刊發(fā)表論文多篇。
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