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思想史視野中的東亞 版權信息
- ISBN：9787520194433
- 條形碼：9787520194433 ; 978-7-5201-9443-3
- 裝幀：精裝
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
思想史視野中的東亞 內容簡介
《思想史視野中的東亞》分析了17世紀以來儒學思想在東亞各國的傳播，指出儒學東傳后，異域學者研讀經典、提出新詮，在將儒學作建構自我身份、政治合法性的思想資源的同時，也豐富了對儒學的理解，并且時至今日，儒學仍是東亞文化圈重要的思想資源。
思想史視野中的東亞 目錄
**章 東亞近世思想交流中概念的類型及其移動／1 一 引言／1 二 東亞思想交流中的接受者主體性問題／2 三 東亞思想交流中概念的類別及其移動之效果／10 四 結論／19第二章 從東亞視域論中國歷史思維的幾個關鍵詞／21 一 引言：東亞歷史思維與史論傳統／21 二 歷史研究的目的：“通”與“經世”／24 三 歷史發展的動力：“勢”“理”“禮”／26 四 歷史運行的法則：“道”與“心”／32 五 歷史上的“黃金古代”：“三代”／34 六 結論／35第三章 中韓歷史中儒家知識與政治權力之關系／37 一 引言／37 二 儒家知識與政治權力的不可分割性／38 三 儒家知識與政治權力的緊張性／44 四 結論／49第四章 朝鮮時代君臣對話中的孔子與《論語》 ——論述脈絡與政治作用（14—19世紀）／52 一 引言／52 二 政治脈絡中朝鮮君臣的《論語》論述及其得失／55 三 古與今的對話：《論語》在朝鮮宮廷中的政治作用／65 四 結論／70第五章 從東亞視域論德川時代日本儒者的倫理學立場／73 一 引言／73 二 “功效倫理學”視野中的“功業”優先論／74 三 “功效倫理學”視野中儒家的“仁”與“道”／81 四 德川實學思想脈絡中的功效倫理學及其問題／85 五 結論／91第六章 石介與淺見齋的中國論述及其理論基礎／94 一 引言／94 二 石介的中國論述及其宇宙觀與世界觀／96 三 淺見齋的中國論述之重要命題／102 四 東亞近世兩種中國論述的比較／108 五 結論／113第七章 東亞儒家教育哲學及其對21世紀的新啟示／116 一 引言／116 二 什么是教育／117 三 教育何以可能／125 四 如何進行教育／131 五 結論／145第八章 王道文化與21世紀大中華的道路／150 一 引言／150 二 “王道文化”的內涵：從孟子到孫中山／151 三 “王道文化”是21世紀中國的道路／155 四 霸者必亡：歷史的教訓／158 五 結論：“王道文化”在21世紀大中華文化圈的實踐與傳承／161第九章 孫中山思想及其在21世紀的新意義與新啟示／164 一 引言／164 二 歷史東亞與現實東亞：從危機到轉機／164 三 孫中山“大亞洲主義”的內涵及其歷史背景／172 四 王道精神與21世紀東亞的道路／179 五 結語／183第十章 從思想史視野論東亞研究的幾個方法論問題 ——山室信一理論的再思考／186 一 引言／186 二 山室信一的出發點與理論基礎：若干問題的思考／187 三 山室信一理論的展開及其內部問題／194 四 結語／200附錄一 《中國人性論史·先秦篇》中的方法論立場及其創見／202附錄二 《德川日本論語詮釋史論》日文版序／210附錄三 《中國孟子學史》韓文版序／217附錄四 《東亞儒學：經典與詮釋的辯證》越南文版序／226引用書目／230**章 東亞近世思想交流中概念的類型及其移動／1 一 引言／1 二 東亞思想交流中的接受者主體性問題／2 三 東亞思想交流中概念的類別及其移動之效果／10 四 結論／19第二章 從東亞視域論中國歷史思維的幾個關鍵詞／21 一 引言：東亞歷史思維與史論傳統／21 二 歷史研究的目的：“通”與“經世”／24 三 歷史發展的動力：“勢”“理”“禮”／26 四 歷史運行的法則：“道”與“心”／32 五 歷史上的“黃金古代”：“三代”／34 六 結論／35第三章 中韓歷史中儒家知識與政治權力之關系／37 一 引言／37 二 儒家知識與政治權力的不可分割性／38 三 儒家知識與政治權力的緊張性／44 四 結論／49第四章 朝鮮時代君臣對話中的孔子與《論語》 ——論述脈絡與政治作用（14—19世紀）／52 一 引言／52 二 政治脈絡中朝鮮君臣的《論語》論述及其得失／55 三 古與今的對話：《論語》在朝鮮宮廷中的政治作用／65 四 結論／70第五章 從東亞視域論德川時代日本儒者的倫理學立場／73 一 引言／73 二 “功效倫理學”視野中的“功業”優先論／74 三 “功效倫理學”視野中儒家的“仁”與“道”／81 四 德川實學思想脈絡中的功效倫理學及其問題／85 五 結論／91第六章 石介與淺見齋的中國論述及其理論基礎／94 一 引言／94 二 石介的中國論述及其宇宙觀與世界觀／96 三 淺見齋的中國論述之重要命題／102 四 東亞近世兩種中國論述的比較／108 五 結論／113第七章 東亞儒家教育哲學及其對21世紀的新啟示／116 一 引言／116 二 什么是教育／117 三 教育何以可能／125 四 如何進行教育／131 五 結論／145第八章 王道文化與21世紀大中華的道路／150 一 引言／150 二 “王道文化”的內涵：從孟子到孫中山／151 三 “王道文化”是21世紀中國的道路／155 四 霸者必亡：歷史的教訓／158 五 結論：“王道文化”在21世紀大中華文化圈的實踐與傳承／161第九章 孫中山思想及其在21世紀的新意義與新啟示／164 一 引言／164 二 歷史東亞與現實東亞：從危機到轉機／164 三 孫中山“大亞洲主義”的內涵及其歷史背景／172 四 王道精神與21世紀東亞的道路／179 五 結語／183第十章 從思想史視野論東亞研究的幾個方法論問題 ——山室信一理論的再思考／186 一 引言／186 二 山室信一的出發點與理論基礎：若干問題的思考／187 三 山室信一理論的展開及其內部問題／194 四 結語／200附錄一 《中國人性論史·先秦篇》中的方法論立場及其創見／202附錄二 《德川日本論語詮釋史論》日文版序／210附錄三 《中國孟子學史》韓文版序／217附錄四 《東亞儒學：經典與詮釋的辯證》越南文版序／226引用書目／230
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思想史視野中的東亞 作者簡介
黃俊杰，臺灣大學特聘講座教授、歐洲研究院外籍院士（2019），主要研究領域為東亞儒學、史學史與方法論、戰后臺灣史。曾獲臺灣教yu部門“國家”講座、學術獎、臺大學術研究杰出專書獎、中山學術著作獎、胡適紀念講座、杰出人才講座等。學術代表作包括《東亞儒學的新視野》、《孟學思想史論》（一、二、三卷）、《深叩孔孟》、《東亞儒家仁學史論》、《東亞儒家人文精神》等。
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