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蒙臺(tái)梭利早教經(jīng)典分段育:蒙臺(tái)梭利養(yǎng)育6歲孩子 版權(quán)信息
- ISBN：9787512712300
- 條形碼：9787512712300 ; 978-7-5127-1230-0
- 裝幀：平裝
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
蒙臺(tái)梭利早教經(jīng)典分段育:蒙臺(tái)梭利養(yǎng)育6歲孩子 本書特色
在讓兒童敏感于世界的美，以及喚醒對(duì)生命之謎的好奇方面，沒(méi)有比蒙氏教育更好的方法。
——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、《百年孤獨(dú)》作者 加夫列爾加西亞馬爾克斯
蒙臺(tái)梭利早教經(jīng)典分段育:蒙臺(tái)梭利養(yǎng)育6歲孩子 內(nèi)容簡(jiǎn)介
0-6歲是兒童成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，如何科學(xué)、適當(dāng)?shù)貙?duì)孩子開展早期教育是父母?jìng)冴P(guān)心的問(wèn)題。享譽(yù)全球的幼兒教育家蒙臺(tái)梭利博士為我們揭開了兒童成長(zhǎng)的神秘面紗。她一生致力于兒童早期教育的研究，并首次提出“兒童擁有一個(gè)特殊的敏感期 ”“嬰兒要經(jīng)歷生理和精神兩個(gè)胚胎期”“兒童的心靈具有吸收力”等理念。這些極富革命性的教育理念，在20世紀(jì)的歐洲、美國(guó)引發(fā)了一場(chǎng)幼兒教育革命。其獨(dú)創(chuàng)的蒙氏幼兒教育法更是風(fēng)靡了整個(gè)西方世界，深刻地影響了世界各國(guó)——特別是歐美一些發(fā)達(dá)國(guó)家的兒童教育。
本套圖書首次提出”蒙臺(tái)梭利分段育”的概念，以年齡為線索隊(duì)蒙臺(tái)梭利教育法進(jìn)行重新解讀，推出：
《蒙臺(tái)梭利養(yǎng)育1歲孩子》
《蒙臺(tái)梭利養(yǎng)育2歲孩子》
《蒙臺(tái)梭利養(yǎng)育3歲孩子》
《蒙臺(tái)梭利養(yǎng)育4歲孩子》
《蒙臺(tái)梭利養(yǎng)育5歲孩子》0-6歲是兒童成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，如何科學(xué)、適當(dāng)?shù)貙?duì)孩子開展早期教育是父母?jìng)冴P(guān)心的問(wèn)題。享譽(yù)全球的幼兒教育家蒙臺(tái)梭利博士為我們揭開了兒童成長(zhǎng)的神秘面紗。她一生致力于兒童早期教育的研究，并首次提出“兒童擁有一個(gè)特殊的敏感期 ”“嬰兒要經(jīng)歷生理和精神兩個(gè)胚胎期”“兒童的心靈具有吸收力”等理念。這些極富革命性的教育理念，在20世紀(jì)的歐洲、美國(guó)引發(fā)了一場(chǎng)幼兒教育革命。其獨(dú)創(chuàng)的蒙氏幼兒教育法更是風(fēng)靡了整個(gè)西方世界，深刻地影響了世界各國(guó)——特別是歐美一些發(fā)達(dá)國(guó)家的兒童教育。
蒙臺(tái)梭利早教經(jīng)典分段育:蒙臺(tái)梭利養(yǎng)育6歲孩子蒙臺(tái)梭利早教經(jīng)典分段育:蒙臺(tái)梭利養(yǎng)育6歲孩子 前言
編者的話
瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利博士是意大利位女醫(yī)學(xué)博士，是２０世紀(jì)享譽(yù)全世界的杰出幼兒教育家。１８７０年８月，瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利在意大利安科納地區(qū)的基亞拉瓦萊小鎮(zhèn)出生。父親是軍人，母親賢淑文靜，博學(xué)多識(shí)。
蒙臺(tái)梭利早教經(jīng)典分段育:蒙臺(tái)梭利養(yǎng)育6歲孩子 目錄
年齡段 整體特質(zhì) 身心特征 興趣和能力 心智能力
3～4歲 穩(wěn)定的
注意力 ●協(xié)調(diào)肌肉運(yùn)動(dòng)
●掌握平衡
●手和腦共同配合
●建立書寫心理—運(yùn)動(dòng)沖動(dòng)通道
●進(jìn)入書寫爆發(fā)期
●書面語(yǔ)言和口頭語(yǔ)言平行發(fā)展
●認(rèn)識(shí)數(shù)字的概念
●區(qū)分大小、厚薄、長(zhǎng)短
●進(jìn)行行走、投擲、上下樓梯、起立、跳躍等訓(xùn)練 ●喜愛地圖，借助觀察地圖獲得更加直觀的印象
●把看到的東西進(jìn)行形象化處理
●對(duì)世界充滿好奇，喜歡反復(fù)提問(wèn)
●容易將注意力投向熟悉的事物
4～5歲 內(nèi)心的
紀(jì)律感 ●學(xué)習(xí)控制肌肉
●處于試誤階段
●經(jīng)過(guò)經(jīng)驗(yàn)積累，動(dòng)作逐漸協(xié)調(diào)
●通過(guò)自覺(jué)“工作”發(fā)展紀(jì)律
●安靜訓(xùn)練
●搬動(dòng)物品訓(xùn)練
●走直線訓(xùn)練
●穿脫衣服、系扣子、系鞋帶練習(xí) ●具有一定的服從能力
●學(xué)會(huì)控制錯(cuò)誤
●不會(huì)自己判斷事情的好壞、美丑、善惡，而是依據(jù)大人的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷
5～6歲 行動(dòng)中的
意志力 ●肌肉協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)
●在工作中逐漸變得自律
●動(dòng)作能與音樂(lè)旋律協(xié)調(diào)
●進(jìn)行學(xué)前能力培養(yǎng)
●書寫能力練習(xí)
●閱讀能力練習(xí)
●運(yùn)算能力練習(xí)
●手工勞動(dòng)能力練習(xí)
●在自由交往中訓(xùn)練意志力
●有規(guī)律的活動(dòng)逐漸增加
●意志力增強(qiáng)，學(xué)會(huì)平衡沖動(dòng)與抑制
●學(xué)習(xí)自己行動(dòng)、自己做決定、自己思考
年齡段 環(huán)境 生活 教育建議
3～4歲 ●需要自由活動(dòng)的場(chǎng)所
●為孩子準(zhǔn)備能培養(yǎng)主觀能動(dòng)性的物品
●向孩子提供可以引發(fā)他們關(guān)注顏色、形狀、聲音、觸覺(jué)的物品
●注重個(gè)人形象和儀表
●作息規(guī)律
●提供適當(dāng)?shù)挠?xùn)練材料
●學(xué)習(xí)要與實(shí)際經(jīng)歷相結(jié)合
●教育孩子時(shí)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、清晰、明確
4～5歲 ●生活環(huán)境要有趣
●缺少創(chuàng)造性活動(dòng)會(huì)阻礙孩子充分的發(fā)展
●多接觸現(xiàn)實(shí)，體驗(yàn)和理解環(huán)境，能幫助孩子擺脫紊亂狀態(tài) ●為孩子提供的東西只有一個(gè)，讓他們學(xué)會(huì)等待
●不要給孩子提供過(guò)剩的物品
●不要嬌生慣養(yǎng)
●厭食、貪食、噩夢(mèng)、怕黑等表現(xiàn)可能是由心理問(wèn)題導(dǎo)致的
●獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰對(duì)孩子都是無(wú)效的
●孩子開始做事情時(shí)，不要打斷
5～6歲 ●物品擺放整齊美觀，易于取用
●工作的房間要簡(jiǎn)潔、舒適，便于孩子自己打掃
●擁有自己的柜子、桌子、椅子等物品，也與他人分享一些物品
●自己搞個(gè)人衛(wèi)生
●不光完成自己的事情，還能主動(dòng)幫助他人 ●當(dāng)孩子遇到困難時(shí)，不直接告訴孩子如何做，讓孩子自己想辦法
●讓孩子接觸重大工作
●應(yīng)盡可能多的與孩子相處，多讓孩子參與家庭生活
第1章?兒童在工作中成長(zhǎng)
1. 渴望工作是兒童的本能 // 2
2. 培養(yǎng)孩子專注工作的能力 // 5
3. 了解兒童的工作性質(zhì) // 20
4. 兒童通過(guò)工作發(fā)展自己 // 30
本章小結(jié) // 45
第2章?學(xué)前兒童的能力培養(yǎng)
1. 書寫能力 // 48
2. 閱讀能力 // 52
3. 運(yùn)算能力 // 74
4. 手工勞動(dòng)能力 // 79
本章小結(jié) // 89
第3章?兒童意志力的培養(yǎng)
1. 兒童應(yīng)該有自己的意志 // 92
2. 在自由交往中訓(xùn)練意志 // 99
3. 學(xué)會(huì)平衡沖動(dòng)和抑制 // 108
4. 讓兒童在潛能中發(fā)展自己的
意志 // 115
本章小結(jié) // 121
第4章?兒童想象力的培養(yǎng)
1. 培養(yǎng)兒童的想象力 // 124
2. 給兒童想象的空間 // 128
3. 想象力不等于幻想 // 133
本章小結(jié) // 140
第5章?學(xué)會(huì)愛你的6歲孩子
1. 警惕成人對(duì)兒童的壓制 // 144
2. 正確認(rèn)識(shí)兒童享有的權(quán)利 // 154
3. 教育的宗旨 // 158
4. 兒童的需求 // 170
本章小結(jié) // 175
附 錄
激發(fā)手部肌肉記憶力訓(xùn)練 // 178
詞匯積累訓(xùn)練 // 179
激發(fā)書寫潛能的訓(xùn)練 // 180
書寫訓(xùn)練 // 181
閱讀訓(xùn)練 // 182
作文訓(xùn)練 // 183
講故事訓(xùn)練 // 184
自理能力訓(xùn)練 // 185
禮儀訓(xùn)練 // 186
克制訓(xùn)練 // 187
展開全部
蒙臺(tái)梭利早教經(jīng)典分段育:蒙臺(tái)梭利養(yǎng)育6歲孩子 相關(guān)資料
·1·
渴望工作是兒童的本能
兒童具有工作的本能
兒童渴望工作，這是他們生命本能的一種體現(xiàn)。只有在工作中，他們才能塑造自己的個(gè)性。人都是在工作中成長(zhǎng)和發(fā)展的，不管是他人的關(guān)心愛護(hù)還是自身的身體健康，都無(wú)法取代工作的價(jià)值。不過(guò)，一旦這種工作偏離了本來(lái)正常的狀況，就很難進(jìn)行補(bǔ)救，即使有榜樣或是對(duì)其進(jìn)行懲罰，也很難奏效。人在雙手的勞動(dòng)中創(chuàng)造自我，手是每個(gè)人個(gè)性的體現(xiàn)方式，人們通過(guò)手來(lái)表達(dá)情感，體現(xiàn)智慧，幫助自己征服環(huán)境。
兒童具有工作的本能，由此我們可以看出工作是人類的本能，是人類存在的重要特征。工作能帶給人們幸福，能讓人們保持健康，還能幫助兒童恢復(fù)正常狀態(tài)。但是，為什么成人不愿一直工作，并把工作視為只能帶來(lái)不愉快的東西呢？這可能是由于我們的社會(huì)對(duì)工作缺乏正確動(dòng)機(jī)。其實(shí)，人的工作本能具有深刻的含義，它一直作為一種內(nèi)化了的特征深藏于人們的心中，并被人們的占有欲、權(quán)力欲、冷漠和依附等引入歧途。在這種情況下，工作成為強(qiáng)制性的勞動(dòng)，反過(guò)來(lái)成為人們的心理障礙。工作只能依靠外部環(huán)境，或成為那些沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)工作的人互相競(jìng)爭(zhēng)的工具。這就是人們認(rèn)為工作是困難的、令人討厭的原因。
但是，當(dāng)人們處于適當(dāng)?shù)沫h(huán)境中，工作就會(huì)以一種內(nèi)在動(dòng)力的形式自然而然地表現(xiàn)出來(lái)，即使是成人也會(huì)出現(xiàn)與上述情況完全不同的表現(xiàn)。這時(shí)，人們會(huì)沉溺于工作而不可自拔，并實(shí)現(xiàn)自我超越。我們可以通過(guò)觀察發(fā)明家的勤奮研究、探險(xiǎn)家的艱辛探索和美術(shù)家的忘我創(chuàng)作發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)象。當(dāng)一個(gè)人處于工作的激情中時(shí)，他將擁有非凡的能量，并重新體驗(yàn)、展現(xiàn)自己獨(dú)特的天賦本能。這種熱愛工作的本能就像噴薄而出的激流，能讓人類的面貌煥然一新。這是促進(jìn)人類文明發(fā)展的真正動(dòng)力，因?yàn)槿祟惥哂幸环N天賦的工作本能，并能通過(guò)工作改善自己的生存環(huán)境。工作是人類的特性，能促進(jìn)人類文明的進(jìn)步，使人類的生存環(huán)境變得更加輕松、舒適。
·2·
培養(yǎng)孩子專注工作的能力
·1·
渴望工作是兒童的本能
兒童具有工作的本能
兒童渴望工作，這是他們生命本能的一種體現(xiàn)。只有在工作中，他們才能塑造自己的個(gè)性。人都是在工作中成長(zhǎng)和發(fā)展的，不管是他人的關(guān)心愛護(hù)還是自身的身體健康，都無(wú)法取代工作的價(jià)值。不過(guò)，一旦這種工作偏離了本來(lái)正常的狀況，就很難進(jìn)行補(bǔ)救，即使有榜樣或是對(duì)其進(jìn)行懲罰，也很難奏效。人在雙手的勞動(dòng)中創(chuàng)造自我，手是每個(gè)人個(gè)性的體現(xiàn)方式，人們通過(guò)手來(lái)表達(dá)情感，體現(xiàn)智慧，幫助自己征服環(huán)境。
兒童具有工作的本能，由此我們可以看出工作是人類的本能，是人類存在的重要特征。工作能帶給人們幸福，能讓人們保持健康，還能幫助兒童恢復(fù)正常狀態(tài)。但是，為什么成人不愿一直工作，并把工作視為只能帶來(lái)不愉快的東西呢？這可能是由于我們的社會(huì)對(duì)工作缺乏正確動(dòng)機(jī)。其實(shí)，人的工作本能具有深刻的含義，它一直作為一種內(nèi)化了的特征深藏于人們的心中，并被人們的占有欲、權(quán)力欲、冷漠和依附等引入歧途。在這種情況下，工作成為強(qiáng)制性的勞動(dòng)，反過(guò)來(lái)成為人們的心理障礙。工作只能依靠外部環(huán)境，或成為那些沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)工作的人互相競(jìng)爭(zhēng)的工具。這就是人們認(rèn)為工作是困難的、令人討厭的原因。
但是，當(dāng)人們處于適當(dāng)?shù)沫h(huán)境中，工作就會(huì)以一種內(nèi)在動(dòng)力的形式自然而然地表現(xiàn)出來(lái)，即使是成人也會(huì)出現(xiàn)與上述情況完全不同的表現(xiàn)。這時(shí)，人們會(huì)沉溺于工作而不可自拔，并實(shí)現(xiàn)自我超越。我們可以通過(guò)觀察發(fā)明家的勤奮研究、探險(xiǎn)家的艱辛探索和美術(shù)家的忘我創(chuàng)作發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)象。當(dāng)一個(gè)人處于工作的激情中時(shí)，他將擁有非凡的能量，并重新體驗(yàn)、展現(xiàn)自己獨(dú)特的天賦本能。這種熱愛工作的本能就像噴薄而出的激流，能讓人類的面貌煥然一新。這是促進(jìn)人類文明發(fā)展的真正動(dòng)力，因?yàn)槿祟惥哂幸环N天賦的工作本能，并能通過(guò)工作改善自己的生存環(huán)境。工作是人類的特性，能促進(jìn)人類文明的進(jìn)步，使人類的生存環(huán)境變得更加輕松、舒適。
·2·
培養(yǎng)孩子專注工作的能力
兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展，有賴于他們不斷拉近自己與環(huán)境之間的距離。因?yàn)橹挥胁辉僖蕾囉诔扇耍瑑和约旱膫(gè)性才能得以真正的發(fā)展，他們才能獲得我們所說(shuō)的那種“自由”。只有在適宜的環(huán)境中，兒童才能找到有助于發(fā)展自身功能的工具，這樣才會(huì)有益于兒童的成長(zhǎng)。就像斷奶的孩子不再需要母乳一樣，他們不再需要從母親那里汲取營(yíng)養(yǎng)，要吃谷類的食物，要從外界的環(huán)境中吸收養(yǎng)分。
沒(méi)有能使兒童獨(dú)立成長(zhǎng)的環(huán)境，他們就無(wú)法自由地成長(zhǎng)。那么，怎樣才能創(chuàng)造這種環(huán)境呢？其實(shí)這跟怎樣正確喂養(yǎng)兒童一樣，需要認(rèn)真地思考和研究。不過(guò)，兒童已經(jīng)勾畫出一個(gè)新的教育體系的基本輪廓，讓成人能夠遵循著去進(jìn)行實(shí)踐，從而正確地滿足兒童的心理需要。
引導(dǎo)兒童的3個(gè)階段
老師對(duì)孩子進(jìn)行的引導(dǎo)要分3個(gè)階段：
個(gè)階段：老師是孩子學(xué)習(xí)環(huán)境的管理者和維護(hù)者。老師要專心做好這兩方面的工作，至于孩子遇到的困難不必太過(guò)在意，要相信當(dāng)孩子身處適合他們成長(zhǎng)發(fā)展的環(huán)境時(shí)，環(huán)境會(huì)促使其改變。教具要擺放整齊，要保持美觀、干凈且完整，可以隨時(shí)取用。老師身為教學(xué)資源的一部分，也要保持足夠的吸引力，要年輕積極、整潔端莊、衣著得體，還要常常保持愉快的心情與親切和藹的態(tài)度。老師要隨時(shí)保持完美的形象非常不容易，但限度是，老師要記得自己所面對(duì)的每一個(gè)孩子都是不可忽視的大人物，必須要尊重、理解、熱愛他們。
第二個(gè)階段：老師要引導(dǎo)那些還沒(méi)有進(jìn)入正軌的孩子。他們無(wú)法集中注意力，無(wú)法專注于做任何事情。對(duì)于這樣的孩子，老師要循循善誘，并且使用各種方法和技巧來(lái)抓住孩子的注意力。剛開始時(shí)，可以給孩子做一些他既不很喜歡但也不討厭的工作，孩子可能會(huì)有一點(diǎn)兒不高興，因?yàn)樗⒙男乃急焕蠋熤浦沽恕?duì)于那些不斷打擾別人做練習(xí)的孩子而言，要盡快阻止他，沒(méi)必要讓他完成整個(gè)練習(xí)。
第三個(gè)階段：讓孩子對(duì)日常生活工作感興趣，然后讓他進(jìn)行自己感興趣的工作，老師這時(shí)就要退出，不可以打擾孩子的活動(dòng)。但老師有時(shí)會(huì)在不經(jīng)意間做出打擾孩子的事情，例如，對(duì)于原來(lái)很調(diào)皮，現(xiàn)在能專注于工作的孩子，老師可能會(huì)忍不住過(guò)去稱贊一聲“很好”。這種善意的贊美就會(huì)造成破壞，孩子有可能因此幾個(gè)星期不再碰這個(gè)工作。當(dāng)孩子遇到困難時(shí)，老師不要直接告訴孩子如何解決問(wèn)題，否則只會(huì)讓孩子失去解決問(wèn)題的興趣。一個(gè)提著重物的孩子并不希望老師來(lái)幫助他，哪怕是老師過(guò)度的關(guān)注也會(huì)讓他停下手上的工作。只要孩子在專注地工作，老師就沒(méi)有必要去理會(huì)孩子，更不要讓孩子感覺(jué)到老師在關(guān)注自己。就算有兩個(gè)孩子正在爭(zhēng)搶一件東西，老師也不要去干涉，讓孩子們自己解決問(wèn)題，除非他們過(guò)來(lái)找老師幫忙。當(dāng)孩子已經(jīng)很熟練地掌握了一項(xiàng)練習(xí)之后，給他們安排新的練習(xí)項(xiàng)目就是老師需要做的工作了。孩子將自己認(rèn)真工作后取得的成果興高采烈地展示給老師看時(shí)，老師要真誠(chéng)地、發(fā)自內(nèi)心地稱贊孩子，與孩子一同感受成功的喜悅。
我們學(xué)校的老師不用做給孩子穿衣、喂飯等保姆要做的工作，這些事情都由孩子自己完成。老師要做的是，幫助孩子學(xué)會(huì)自己行動(dòng)、自己做決定、自己思考。孩子做到了獨(dú)立自主，就是老師值得高興和驕傲的事情，老師就會(huì)對(duì)孩子更有信心。這才是孩子真實(shí)的狀態(tài)：一個(gè)精力充沛、全心全力的工作者，懂得尊重他人，熱心幫助他人。
觀察到孩子注意力的所在
要能夠觀察到孩子注意力的所在。當(dāng)孩子全神貫注地工作時(shí)，一定要尊重孩子，不要在一旁糾正或者情不自禁地贊美，這對(duì)孩子而言是一種打擾。但有的老師會(huì)對(duì)這個(gè)原則有一點(diǎn)兒誤解，他們將教具發(fā)到孩子手中后就不管不顧，不管發(fā)生了什么事情都不關(guān)心。這樣只會(huì)造成一個(gè)結(jié)果，那就是孩子吵鬧搗亂，毫無(wú)課堂秩序。我們給予孩子程度的自由，不打擾他們練習(xí)，尊重他們的活動(dòng)，這需要孩子的心智有一定的成熟度之后才能得以實(shí)施。換句話說(shuō)，這需要孩子具備一定的自我專注能力，能夠?qū)Ｗ⒂凇⒊两谀臣虑楫?dāng)中。如果孩子調(diào)皮搗蛋，胡亂發(fā)泄自己的旺盛精力，老師卻不加管束，就失去了意義。
我就曾經(jīng)見過(guò)這種場(chǎng)景，班級(jí)里所有的孩子都在用錯(cuò)誤的方法操作教具，課堂秩序混亂不堪，老師卻只是在教室里走來(lái)走去，沒(méi)有說(shuō)一句話。我就跟那位老師說(shuō)，與其這樣，還不如讓孩子到教室外面去。他便走到一個(gè)孩子的身邊悄悄地說(shuō)話。我好奇地問(wèn)他：“你在做什么？”他回答我：“我小聲地說(shuō)話，才不會(huì)打擾到他嘛！”這位老師的教育方式犯了非常嚴(yán)重的錯(cuò)誤，他無(wú)法建立良好的秩序，又不敢去干擾孩子的失控狀態(tài)。
曾有位老師問(wèn)過(guò)我這樣的問(wèn)題：“你要求我們用尊重一位科學(xué)家或藝術(shù)家的心態(tài)去尊重每一個(gè)正在專注地進(jìn)行工作的孩子。但是你又說(shuō)，當(dāng)孩子把教具當(dāng)玩具玩時(shí)，作為老師就要介入其中及時(shí)制止。”
“是的，”我這樣回答他，“我對(duì)孩子專注于工作的尊重程度，就像尊重一位藝術(shù)家正沉浸于他的靈感一樣。如果我到了一位藝術(shù)家朋友的工作室，發(fā)現(xiàn)他正在抽煙、聊天，我當(dāng)然可以打擾他，還會(huì)跟他打招呼：‘嗨，朋友！近在忙些什么？’但如果他正在專注于他的工作，那我就要靜靜待在一旁，直到他完成工作。對(duì)待孩子也是如此。”
TIPS：
蒙臺(tái)梭利教學(xué)法所指的尊重，不是連孩子的缺失與胡鬧都一起包容。尊重必須在以下基本原則都滿足的情況下才能得以真正實(shí)現(xiàn)：
●能夠觀察出孩子的體能情況；
●鼓勵(lì)孩子進(jìn)行對(duì)其身心有益的活動(dòng)，消除不好的行為，因?yàn)檫@些不好的行為只會(huì)讓孩子的精力用錯(cuò)地方，甚至對(duì)自己造成傷害。
不僅老師要記得這些原則，母親也同樣要謹(jǐn)記才行。
老師當(dāng)然可以不斷地提醒孩子，也可以嚴(yán)厲地糾正孩子的錯(cuò)誤。但一位真正合格的老師，是不會(huì)用這種強(qiáng)迫的方式來(lái)糾正孩子的錯(cuò)誤，并引導(dǎo)他們朝正確的方向前進(jìn)的。一位合格的老師，會(huì)認(rèn)真并持續(xù)地觀察孩子的一舉一動(dòng)，時(shí)刻留心孩子的各種狀況，科學(xué)謹(jǐn)慎地安排教學(xué)順序和學(xué)習(xí)環(huán)境。與嚴(yán)厲的命令相比，這些方法要簡(jiǎn)單得多。方法雖然簡(jiǎn)單，但所付出的辛苦卻要更多，還需要老師的愛心和敏銳的觀察力。
老師要像把自己的家布置得溫馨整潔一樣布置孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境。只是這樣當(dāng)然還不夠，老師還需要了解孩子的一舉一動(dòng)，更要擔(dān)負(fù)起教育孩子的責(zé)任。孩子能否走上正軌，是否有所成就，就要看老師是否具有細(xì)致入微的觀察力。老師要用心去做，才能達(dá)到效果。
一個(gè)很小的錯(cuò)誤就會(huì)造成嚴(yán)重的后果。假設(shè)在一個(gè)剛剛裝修好的房子里，房客用洗臉盆當(dāng)炭盤使用，他們就沒(méi)有辦法進(jìn)行梳洗，房子和家具也會(huì)因此變得骯臟不堪。像這些人不懂得如何合理使用現(xiàn)在的工具這樣一個(gè)小小的錯(cuò)誤，就造成了他們只得生活在臟亂的環(huán)境中。
一個(gè)老師是否具有相應(yīng)的能力，要取決于他是不是會(huì)謹(jǐn)慎地運(yùn)用蒙臺(tái)梭利教育方法的基本原則。一旦認(rèn)同了蒙臺(tái)梭利的教育法，就能從中發(fā)現(xiàn)一些克服教學(xué)小困難的方法和心得，只要掌握了這些就能達(dá)到很好的教學(xué)效果。雖然懂得了如何克服小困難和小失誤，也不一定能達(dá)到完美的效果，但是那種依靠自己的能力克服困難的滿足感具有令人振奮的力量，進(jìn)而激勵(lì)自己不斷前進(jìn)。正是這樣的力量，使得我們的老師在遇到困難時(shí)無(wú)所畏懼。
一個(gè)真正合格的老師就是要做到，幫助孩子擺脫自己的缺點(diǎn)，但又不讓孩子感覺(jué)到自己的不足。
糾正孩子的錯(cuò)誤
孩子犯了小錯(cuò)誤，家長(zhǎng)和老師只需要在一邊靜靜觀察，不要過(guò)多干涉，孩子自己會(huì)從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。這就好像孩子聽到了那小東西在跟他說(shuō)：“我是剛剛制作好的小瓷器，不要弄臟我，更不要把我弄傷哦。”這樣，孩子的動(dòng)作自然會(huì)變得小心謹(jǐn)慎。良好的環(huán)境和美好的物品本身就可以喚起孩子對(duì)周圍事物的愛護(hù)，因此孩子用的東西好是能吸引他們的，例如，色彩豐富的抺布，顏色亮麗的刷子，各種形狀的肥皂。這些東西都會(huì)讓孩子感興趣，孩子會(huì)很愿意去摸摸它們，自然也會(huì)想知道這些東西是做什么用的。孩子被色彩豐富的抺布吸引，就會(huì)知道這是用來(lái)擦桌子的。同樣，看到顏色亮麗的刷子，就會(huì)知道這是用來(lái)刷衣服的；看到形狀各異的肥皂，就會(huì)知道這是用來(lái)洗手的。這樣一來(lái)，孩子的身邊到處都是自己感興趣的東西，他們會(huì)非常愿意使用這些東西。老師再也不需要整天盯著孩子“把衣服刷一刷”或者“把手洗一洗”，孩子自然而然就愿意做這些事情。自己系鞋帶、自己穿衣服、自己洗手，在這些過(guò)程中孩子充滿了喜悅和成就感，感受到了因獨(dú)立自主而獲得的人格尊嚴(yán)。
孩子在工作時(shí)是快樂(lè)的，就會(huì)讓他們?cè)谧雒考虑闀r(shí)都充滿熱情。所以，他們?cè)诓灵T把手的時(shí)候會(huì)用很長(zhǎng)時(shí)間，而且會(huì)把門把手擦得像鏡子一樣光亮。就算是很簡(jiǎn)單的工作，孩子也會(huì)很認(rèn)真、很細(xì)心地完成。事實(shí)上，孩子在意的并不是工作的完成，而是工作能夠運(yùn)用潛藏在其體內(nèi)的精力。因此，孩子專心于一件事情上的時(shí)間，完全是由他們的精力決定的。
孩子并不是天生就喜歡重復(fù)做同一件事情，只是在重復(fù)工作的過(guò)程中，孩子能更熟練地掌握技能。我們?cè)?jīng)看到過(guò)，很小的孩子自己穿衣服、脫衣服、扣扣子、系鞋帶等，還能將碗筷擺放得很整齊，甚至還會(huì)幫忙洗餐具。孩子旺盛的精力使得他們不僅自己學(xué)會(huì)做很多事情，還能幫助小一些的孩子做事情。我就看到過(guò)一個(gè)大一點(diǎn)兒的孩子幫小一點(diǎn)兒的孩子系圍兜；一個(gè)小一點(diǎn)兒的孩子不小心打翻了湯碗，另一個(gè)大一些的孩子會(huì)幫忙把地擦干凈。
孩子在洗碗的時(shí)候，不只是洗自己的碗，還會(huì)把其他臟碗洗干凈；在擺放碗筷的時(shí)候，不僅擺放自己的碗筷，還把其他人的碗筷擺放好。而且在幫忙做這些事情時(shí)，孩子并不認(rèn)為因此應(yīng)該有所獎(jiǎng)勵(lì)。對(duì)一個(gè)熱心腸的孩子而言，幫助別人做事情本身就是一種獎(jiǎng)勵(lì)。一個(gè)小女孩安靜地坐在擺滿熱湯的桌子面前，神情憂郁。我上前詢問(wèn)得知，原來(lái)是她答應(yīng)幫別人擺放碗筷，可卻忘記了。因此，小女孩難受得連湯也喝不下，她的心靈受到了傷害，竟然連餓著肚子都毫不在乎。
孩子能夠自己動(dòng)手做事情，那么他們的外在社會(huì)行為也會(huì)得到發(fā)展，他們很清楚自己的目標(biāo)，且會(huì)很容易達(dá)成。真正的學(xué)習(xí)興趣需要有深厚的基礎(chǔ)，孩子用自己的方式做事情，就是在滿足自己的發(fā)展需求和驅(qū)動(dòng)力。孩子有可能會(huì)洗很多次手，并不是他的手很臟，而是看到手就會(huì)聯(lián)想到與手有關(guān)的活動(dòng)，比如洗手、掃地、擺放碗筷等工作，這些都是讓他的肢體得以活動(dòng)的合理工作。相信任何一個(gè)做過(guò)家務(wù)的人都知道，看似簡(jiǎn)單的家務(wù)工作其實(shí)需要花很多力氣才能完成。現(xiàn)在很多人都在提體操和身體運(yùn)用的重要性，卻忽略了家務(wù)這項(xiàng)雖然不是一般的機(jī)械運(yùn)動(dòng)，但可以達(dá)到很好效果的合理工作。
當(dāng)人們來(lái)參觀“兒童之家”，看到孩子樂(lè)意去做日常生活練習(xí)時(shí)，都會(huì)表現(xiàn)出驚訝之情。事實(shí)上，讓孩子做這些日常生活練習(xí)并不是重要的，這只是一個(gè)開頭，是孩子的童年生活中不重要的事情。
培養(yǎng)孩子專注工作的能力
專注思考、脫離現(xiàn)實(shí)是思想家和科學(xué)家留給很多人的印象。很多人都知道，牛頓思考得忘記吃飯，阿基米德由于專注思考數(shù)學(xué)計(jì)算而意識(shí)不到錫拉庫(kù)薩已經(jīng)被征服，直到敵人到他面前才被嚇到。這些名人逸事凸顯了這樣一個(gè)特質(zhì)，那就是比思考還要重要的特質(zhì)—專注。只擁有豐富的知識(shí)，卻沒(méi)有專注于工作的能力，是發(fā)明不出任何東西的。
一般情況下，孩子會(huì)盡量做與身邊的人一樣的事情，但是孩子也有不一樣的內(nèi)在需求。當(dāng)孩子專注于自己的工作時(shí)，就必須和周圍的所有人、所有事都隔離開來(lái)。孩子就是在這個(gè)被獨(dú)立出來(lái)的秘密世界中獲得了一種獨(dú)特體驗(yàn)，這種體驗(yàn)只能是自己去感受。如果孩子受到干擾，這種特別的感覺(jué)和體驗(yàn)就會(huì)消失。我們從外部世界獲得的思想，必須依靠?jī)?nèi)心的精神培養(yǎng)，因此需要我們安心獨(dú)處。
許多偉大的人能夠在工作時(shí)沉陷其中，思考入定，正是因?yàn)樗麄儞碛辛艘环N內(nèi)在的精神力量。我們還發(fā)現(xiàn)，勞動(dòng)和精神的專注之間有很緊密的聯(lián)系，兩者相輔相成，相互依賴。內(nèi)在精神為人們的日常生活提供能量，同時(shí)日常生活也給一般的勞動(dòng)提供腦部的思考源泉，體力上的消耗會(huì)因內(nèi)在精神支持而得以補(bǔ)充。一個(gè)真正了解自己的人，會(huì)像對(duì)待吃飯、睡覺(jué)等生理反應(yīng)一樣，十分重視自己的內(nèi)心精神需求，并盡量滿足精神需求。忽視了內(nèi)在的精神需求，就像不在乎身體的饑餓和疲憊一樣危險(xiǎn)。
孩子身上都擁有這種思考的能力，這種發(fā)自內(nèi)在的專注能力。很顯然，這種專注的能力是一種普通的人性特質(zhì)，并不是某些智慧非凡的人才具備的能力。但是，這種能力在人長(zhǎng)大之后只有小部分的人還保有。
因此，要想讓孩子保持專注的能力，就不能只進(jìn)行我們認(rèn)為對(duì)孩子有用的練習(xí)。其實(shí)，很多東西看起來(lái)沒(méi)什么用處，可對(duì)孩子會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)的吸引力。孩子會(huì)被這些東西迷住，并想方設(shè)法進(jìn)行操作。剛開始時(shí)，孩子操作起來(lái)并不是很有條理，常常會(huì)把剛玩的東西弄亂，然后又重新玩起來(lái)。雖然看起來(lái)孩子玩得并不是很起勁，但是我們卻是在見證一個(gè)極為特別的現(xiàn)象。當(dāng)我次發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)象時(shí)，頓時(shí)驚呆了，那些原來(lái)被視為真理的心理學(xué)理論剎時(shí)間全部被否定。我甚至不敢相信這是真的！我看到的事情是真實(shí)發(fā)生的嗎？因?yàn)槿藗兌家恢闭J(rèn)為—我原來(lái)也是這樣認(rèn)為—孩子根本無(wú)法長(zhǎng)時(shí)間專注于一件事情。但是，我看到的是，一個(gè)4歲的小女孩專注地將一個(gè)個(gè)大小不同的圓柱體插入插孔中。當(dāng)她將圓柱體正確地放入插孔后，會(huì)把所有的圓柱體再倒出來(lái)，然后再次將圓柱體一個(gè)一個(gè)放回插孔里，不斷重復(fù)。我當(dāng)時(shí)坐在旁邊給其他小朋友念故事。當(dāng)小女孩重復(fù)了第十四遍之后，我坐到鋼琴前讓小朋友們一起來(lái)唱歌。可是這個(gè)小女孩并沒(méi)有停下圓柱體插孔練習(xí)，甚至連頭都沒(méi)有抬一下，根本就沒(méi)有注意到周圍事情的發(fā)生。當(dāng)小女孩停下手，從地上站起來(lái)時(shí)，她的眼睛閃爍著光芒，臉上帶著微笑，很滿足的樣子。
之后，我又觀察到好幾次這樣的行為。我看到，當(dāng)孩子完成一項(xiàng)非常有趣的練習(xí)之后，他們表現(xiàn)得非常滿足和愉悅。這一過(guò)程就像開啟了孩子潛能的一條大道，將孩子所有好的一面和潛能都展現(xiàn)和激發(fā)出來(lái)。孩子對(duì)待每個(gè)人都十分友善，樂(lè)于幫助他人。有一個(gè)孩子悄悄地走到老師身邊，小聲地說(shuō)道：“老師，我是一個(gè)好人哦！”他就像要告訴別人一個(gè)大秘密似的。
這樣的觀察對(duì)我?guī)椭艽螅乙驳玫搅撕芏鄬W(xué)者的肯定和贊同。我非常重視在孩子身上發(fā)生的所有事情，并奉為原則，也正因?yàn)槿绱宋也拍軌蚪鉀Q教育的難題。所以，我一直在找能夠吸引孩子注意力，并讓他們專注的物品，然后精心布置一個(gè)能夠幫助孩子的外在環(huán)境。
借由孩子內(nèi)在的力量
所有的教育方法都應(yīng)秉承一個(gè)原則和理念，那就是要抓住孩子專注的寶貴時(shí)刻進(jìn)行發(fā)音、寫、閱讀的學(xué)習(xí)，更進(jìn)一步就是進(jìn)行語(yǔ)法、算數(shù)、外語(yǔ)等科目的學(xué)習(xí)。教育方法也只有一個(gè)，那就是讓孩子對(duì)學(xué)習(xí)保持高度的興趣和持久的注意力。因此，教育要做到的事情只有一個(gè)，借由孩子內(nèi)在的力量，來(lái)讓孩子進(jìn)行自我學(xué)習(xí)。能做到嗎？答案是肯定的，而且是必需的。為了培養(yǎng)起孩子的專注能力，我們要慢慢地激發(fā)孩子的注意力。剛開始時(shí)，好選擇好辨識(shí)的，而且能吸引孩子注意力的物件，例如大小不同、顏色各異的各種圓柱體，發(fā)出不同聲音的樂(lè)鐘或者教具等。然后，我們才開始進(jìn)行字母、寫字、閱讀、語(yǔ)法、算數(shù)等比較復(fù)雜的練習(xí)，孩子的知識(shí)正是通過(guò)這種漸進(jìn)的方式遞增累加的。
因此，老師的教學(xué)工作是十分困難且微妙的。孩子是找到自我學(xué)習(xí)和自我成長(zhǎng)的道路，還是在成長(zhǎng)的道路上遭遇阻礙，都由老師來(lái)決定。一個(gè)新上任的老師，難理解和做到的事情就是，他必須要在孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程中克制自己，不要進(jìn)行沒(méi)有必要的教學(xué)，就算是開始的階段也不能教孩子。一個(gè)合格的老師懂得，要相信孩子，要對(duì)孩子有足夠的信心，在孩子進(jìn)行練習(xí)時(shí)絕不能干擾他們，不能影響孩子自我成長(zhǎng)和自律的形成。當(dāng)然，有的老師還是忍不住要去教孩子，去糾正或者鼓勵(lì)孩子，并在孩子面前顯示自己豐富的知識(shí)和文化素養(yǎng)。但是，老師必須抑制住自己的虛榮心，不然無(wú)法達(dá)到良好的教育效果。
一個(gè)對(duì)教育不甚了解的老師，一定要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。老師要有計(jì)劃地為孩子提供一個(gè)適應(yīng)其成長(zhǎng)的環(huán)境，準(zhǔn)備一些有針對(duì)性、對(duì)教學(xué)目的有幫助的教具，并引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)日常生活工作。老師必須認(rèn)真觀察孩子的一舉一動(dòng)，知道哪個(gè)孩子的發(fā)展方向?qū)α耍膫(gè)孩子出現(xiàn)了錯(cuò)誤，并且冷靜沉著地應(yīng)對(duì)，靜靜守在孩子身邊，當(dāng)他們需要幫助的時(shí)候能隨時(shí)給孩子愛和信心。
老師要有為全人類做出貢獻(xiàn)的精神，就像守護(hù)爐火的維斯塔女神那樣，不讓小火苗受半點(diǎn)兒污染，更不能讓小火苗熄滅。老師必須將自己貢獻(xiàn)給教育事業(yè)，要守護(hù)好孩子內(nèi)在的心靈小火花。如果沒(méi)有守護(hù)好孩子心靈的小火花，忽視它、輕視它，這個(gè)微弱的小火花很可能就會(huì)熄滅，并且永遠(yuǎn)都無(wú)法再點(diǎn)燃。
·3·
了解兒童的工作性質(zhì)
成人和兒童的生活方式有所不同，所以在工作的問(wèn)題上就產(chǎn)生了差異，形成了兩種不同的工作類型。
在生活中，成人要承擔(dān)高強(qiáng)度、復(fù)雜的工作，讓他們?yōu)榱藵M足兒童的需要、配合兒童的節(jié)
蒙臺(tái)梭利早教經(jīng)典分段育:蒙臺(tái)梭利養(yǎng)育6歲孩子 作者簡(jiǎn)介
作者：
瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利是一位享譽(yù)全球的幼兒教育家，十分關(guān)注兒童的早期教育，獨(dú)創(chuàng)的蒙氏幼兒教育法風(fēng)靡了整個(gè)西方世界，她提出的“有吸收力的心靈”“捕捉兒童銘敏感期”等富有革命性的教育理念，深刻地影響著世界各國(guó)——特別是歐美一些發(fā)達(dá)國(guó)家的兒童教育。近年來(lái)，蒙臺(tái)梭利教育理念對(duì)我國(guó)幼兒教育界亦有深刻的影響，深受父母?jìng)兿矏鄣闹逃龑＜摇⒅髡邔O瑞雪、李躍兒等，其所提倡和傳播的教育理念均來(lái)自蒙氏教育。 蒙臺(tái)梭利將自己的教育經(jīng)驗(yàn)撰寫成書，并在美國(guó)出版，它很快被譯成20多種文字流傳于世界各地，引入100 多個(gè)國(guó)家，在世界范圍內(nèi)引起了一場(chǎng)幼兒教育的革命。編譯：
劉妍: 教育博士，畢業(yè)于北京大學(xué)教育學(xué)院，現(xiàn)就職于中國(guó)教育科學(xué)研究院從事教育研究工作。書友推薦
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