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界本論:通向一種元理論 版權信息
- ISBN：9787100242448
- 條形碼：9787100242448 ; 978-7-100-24244-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
界本論:通向一種元理論 本書特色
《界本論》建構了一個通向知識元理論的思想路徑。本書稿從界的 范疇出發，發掘整理界對世界的根基原理意義和基準工具價值，以東方與西方融通、哲學與文學共構的界論推演，建構一個通向知識元理論的思想路徑，以中國式自主知識體系和話語方式回應世界和知識發展的新要求。“界”在東西方文化中蘊含著豐富的思想語義，包括界分、界限、邊界、界域、差異、界定、義界、界面、界隔、接界等等，本書是一部集中討論界的理論專著， 提出了系統性的界論學說，包括界本宇宙論、存在論、結構論、過程論、價值論、目的論以及界本知識論等內容。
界本論:通向一種元理論 內容簡介
沒有界的界分，萬物不能走出混沌；沒有界的義界，人的認知就無從建立——在有與無、陰與陽、動與靜、一與多、同與異、質與量等基本范疇之前，界是真正居前的元范疇。本書從界的**范疇出發，發掘整理界對世界的根基原理意義和基準工具價值，以東方與西方融通、哲學與文學共構的界論推演，建構一個通向知識元理論的思想路徑，以中國式自主知識體系和話語方式回應世界和知識發展的新要求。
界本論:通向一種元理論 目錄
引言 開端與本原：一個根本之問1
1.混沌：關于前世界的原始性假定1
2.開端：從差異與秩序的生成開始3
3.本原：有形、無形還是其他7
**章 界與界本論10
**節 界的本義10
第二節 東西方思想與界11
1.儒釋道與界11
2.希臘哲學與界15
3.希伯來 - 教與界17
第三節 世界與意義的開啟21
1.界：范疇中的范疇21
2.以界為本：從工具到原理32
第二章 宇宙論：元根律35
節 宇宙論問題35
1.關于宇宙的假說35
2.論證的努力37
第二節 界本宇宙論42
1.尋求綜合世界觀42
2.從秩序開端處出發47
第三節 元者啟始49
1.中國的一源論49
2.希臘的本原論55
3.希伯來一神教的世界創造59
4.創世起源的秩序原點64
第四節 根者分枝69
1. 一與多69
2.多的含義72
第五節 元根合一而分78
1.多分動變統一于整體78
2.創世中的命名敘事83
第三章 存在論：界本律86
節 從本原到存在86
1.本原的歧解86
2.存在的出場88
第二節 界本存在論94
1.存在三要素：是、有、在94
2.從存在的源頭出發96
第三節 界者為分98
1.世上找不到兩片相同的樹葉98
2.存在的本質是界分差異99
3.界述說著“是”104
第四節 本者為基110
1.界的生“有”機制110
2.“有”的層級演化與復多114
第五節 界本有分而恒122
1.界態是存在的根本性態122
2.界態機理與思129
3.界的生機存在論131
第四章 結構論：對成律139
節 世界結構觀139
1.世界結構的元素論與模型論139
2.對結構的理論演化143
第二節 界本結構論146
1.結構的本質：界分差異的存在關聯146
2.結構讓存在活起來149
第三節 對者為反151
1.二成萬物成式151
2.一體雙性的結構基原156
第四節 成者兩合159
1.對 制原則160
2.對輔遞變原則162
第五節 對成反合而構166
1.結構疊變與差異共同體166
2.結構的生成機理173
第五章 過程論：化異律180
節 世界過程論180
1.古典思想中的動變與過程180
2.過程的本質186
第二節 界本過程論189
1.過程與時間189
2.過程與創造191
第三節 化者生新194
1. 過程的動因：界分聯合195
2.過程系統的基本秩序198
第四節 異者為常207
1.過程的異變與偶然208
2. 過程的無常與恒常214
第五節 化異常新有恒218
1. 過程的邏輯起點：元啟界分218
2.過程的程序機制：對反疊變219
3.過程的整體形制：偏斜螺旋222
第六節 有機過程與德化過程232
1.過程是有機過程232
2. 德化作為過程235
第六章 價值論：優選律240
節 萬物皆有價值240
1.價值的不同價值觀240
2. 對人類中心主義的突破242
第二節 界本價值論247
1.價值的本質247
2.價值的邏輯秩序253
第三節 優者比劣259
1. 價值演進的內在取向259
2. 趨利避害原則267
3. 價值的級序進化270
第四節 選者競存274
1. 價值的界域原則274
2.價值界樞與價值引力283
第五節 優選順道合度287
1.價值的配置規則287
2. 價值演進的整體秩序290
3.價值差與動態平衡301
第六節 價值世界的人文構建304
1.從自然價值到人文價值304
2. 價值的政治學構建：亞里士多德的邏輯轉換307
第七節 價值是生機復合體319
1. 藝術審美價值問題319
2.文學：語言元媒介與任意摹仿326
3.文學的價值機制337
4.價值共同體的排序原則344
第七章 目的論：合正律352
節 目的論的提出352
1.蘇格拉底：善的目的論354
2.柏拉圖和亞里士多德：走向綜合355
第二節 目的論思想的糾纏與分化362
1.神學傳統的目的論362
2.科學與理性的目的論367
3.目的論及工具性的質疑371
4.東方的目的論思域373
第三節 界本目的論374
1.目的論的困擾374
2.界本目的論的基本原則378
第四節 合者異和386
1.差異共和與目的共同體386
2.自然目的系統與人事目的系統389
3.超自然的目的秩序396
4.差異共和的級序原則與制放原則404
5.差異共和：從異和到異合406
第五節 正者適中410
1.生成性與中和正度411
2.動態對稱與偶然性、隨機性417
3.世代的調節：傳遞與創生421
第六節 合正復歸其根425
1.合正與歸根425
2.善與一的目的論統一429
3.目的秩序的 方向與界的原則436
4.界變轉換與人類進階：終人的到來445
5.六先論道與六合正一455
6.界本目的論小結470
第八章 界本論的意義474
節 界本整一論478
1.六律整一481
2.天人整一486
3.知識整一504
第二節 根基原理之學566
1.東西方思想的知識匯通571
2.界本原理：世界的根基原理584
第三節 基本認知之學617
1. 本根性元認知618
2.界的四界：有界、無界、合界、變界632
結語 通向存在知識的元理論670
1.界是存在和知識的生命種子670
2.界本元理論是思想，不是理論672
3.東方智慧將承擔 多的螺旋負載674
附錄 界：回歸本原的敘事——士爾談書論界677
參考文獻698
后 記737
展開全部
界本論:通向一種元理論 作者簡介
士爾，真名劉洪一，深圳大學文科 教授，博士研究生導師，饒宗頤文化研究院院長；中國比較文學學會副會長，中央“馬工程”重大課題暨 社科基金重大課題首席專家， 特殊津貼專家。從事文化哲學、比較文化、猶太文化、高等教育研究等，出版《猶太文化要義》《走向文化詩學》《 敘事研究》《走向 化的高等教育》《兩界書》《文明通鑒叢書》（主編）、The Book of Twin Worlds等，論文及評介見于《哲學研究》《外國文學評論》《中國比較文學》《新華文摘》《文化研究》《民族研究》《世界史》、Israel Magazine、美國 Journal of Chinese Philosophy 等。
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