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馬克思交往理論視域下的文學(xué)批評研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787522522678
- 條形碼：9787522522678 ; 978-7-5225-2267-8
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
馬克思交往理論視域下的文學(xué)批評研究 內(nèi)容簡介
本書以馬克思不同時期代表著作所組成的經(jīng)典文本群為基礎(chǔ), 聯(lián)系西方哲學(xué)史中的交往思想, 總結(jié)馬克思自己的交往理論, 然后結(jié)合馬克思交往理論對當(dāng)下文學(xué)批評的啟示, 與文學(xué)理論中的文學(xué)交往、文學(xué)對話等觀點進行比較, 揭示馬克思交往理論對文學(xué)領(lǐng)域的獨特貢獻。研究主體分為四章, 具體如下: **章通過對經(jīng)典文本群的回溯。第二章是對馬克思交往理論自身的總結(jié)與歸納。第三章探討了馬克思交往理論對文學(xué)批評研究領(lǐng)域的幾點啟發(fā)。第四章是馬克思交往理論與西方其他文學(xué)交往理論的對話。
馬克思交往理論視域下的文學(xué)批評研究 目錄
**章馬克思交往理論的發(fā)展脈絡(luò)
**節(jié)從博士論文到《論問題》:緣起
一、馬克思博士論文:定在的自我意識在相互排斥中表征生存的多樣
二、《黑格爾祛哲學(xué)批判》:私有制造了政治國家與市民社會的對立
三、《論問題》:是全體人類的他者
第二節(jié)從《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》到《神圣家族》:基本雛形
一、《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》:人與人之間的異化交往是異化勞動的后形式21
二、《神圣家族》:群眾是理論轉(zhuǎn)變現(xiàn)實實踐的主體
第三節(jié)從《德意志意識形態(tài)》到《哲學(xué)的貧困》:正式誕生
一、《德意志意識形態(tài)》:生產(chǎn)力與交往形式是人類社會變革的關(guān)鍵動因
二、《哲學(xué)的貧困》:階級斗爭是考察社會展過程的必要環(huán)節(jié)
第四節(jié)從《1857-1858經(jīng)濟學(xué)手稿》到晚年“人類學(xué)筆記”:成熟以及自我
一、價值形式的秘密:人們的交往關(guān)系被一般化為商品的交換關(guān)系
二、資本的主要生產(chǎn)過程:從商品到貨幣，從貨幣到資本
三、晚年“人類學(xué)筆記”:在更高形式上復(fù)活平等與自由
章馬克思的交往理論
節(jié)概述西方哲學(xué)史中的交往思想
一、古希臘哲學(xué)中的交往思想
二、笛卡爾及英國經(jīng)驗主義中的交往思想
三、德國古典哲學(xué)中主體自我立法的演變之路
節(jié)對交往范疇的追溯:從生產(chǎn)一般、資本一般到交往一般
一、交往是與生產(chǎn)密切對應(yīng)的范疇
二、“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系”不等同于“生產(chǎn)力與交往關(guān)系”
三、交往一般是社會關(guān)系的生產(chǎn)和再生產(chǎn)活動
第三節(jié)從資循環(huán)運動考察交往主體的不同身份及交往模式
一、資循環(huán)
二、商品所有者在流通領(lǐng)域內(nèi)的交往
三、工人與資本家在生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)的交往
第四節(jié)馬克思交往理論的基本內(nèi)容
一、馬克思交往理論邏輯
二、交往主體是交換價值的占有者和欲求者
三、交往規(guī)范:以可交換將人異化為物
四、信用揭示了資本主義社會交往活動的高異化
第三章馬克思交往理論對文學(xué)批評的啟示
節(jié)文學(xué)批評的主要任務(wù):揭露并批判資本主義社會交往的虛偽和不自由
一、關(guān)于資本的不同規(guī)定及歷史使命和局限
二、資本的界限與矛盾正是資本自身
三、交往行為中介著資本下的種種矛盾
節(jié)文學(xué)交往是文學(xué)生產(chǎn)與文學(xué)接受的統(tǒng)一過程
一、文學(xué)生產(chǎn)是一種以物質(zhì)生產(chǎn)為基礎(chǔ)的意識形態(tài)實踐
二、文學(xué)交往活動打破了文學(xué)生產(chǎn)與文學(xué)接受的邊界
第三節(jié)文學(xué)交往是組成和表現(xiàn)社會關(guān)系的重要實踐
一、人們的社會關(guān)系在私有制交往中被物化、一般化
二、文學(xué)交往以一種虛構(gòu)的、審美的、戲劇化的方式豐富了參與者的社會關(guān)系-154
第四節(jié)世界的文學(xué)交往由各民族人民集體的普遍交往組成
一、馬克思論述普遍交往的基本邏輯
二、世界文學(xué)是民族文學(xué)交往中的一般等價物
第四章馬克思交往理論與文學(xué)批評的對話
節(jié)接受美學(xué)的文學(xué)交流與哲學(xué)詮釋學(xué)的問答式對話
一、姚斯的期待視野及審美經(jīng)驗
二、伊瑟爾的審美響應(yīng)理論
三、哲學(xué)詮釋學(xué)的問答對話
節(jié)巴赫金的文學(xué)對話
一、自我意識結(jié)構(gòu)的對話
二、語調(diào)是個人化的社會評價
三、怪誕人體與自然宇宙組成的交往圖景
第三節(jié)哈貝馬斯的交往行為理論
一、在資本主義公共領(lǐng)域追溯中理
二、反思現(xiàn)代話語
三、以學(xué)重建歷史唯物主義
結(jié)語
參考文獻
展開全部
馬克思交往理論視域下的文學(xué)批評研究 作者簡介
張謹，1992年2月生于云南曲靖。文藝學(xué)博士，現(xiàn)就讀于華中師范大學(xué)文學(xué)院，主要研究方向為西方文論與馬克思主義文學(xué)批評。
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