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白居易:相逢何必曾相識
李白十論 本書特色
非凡的天才、非凡的性格、非凡的遭遇，這便是歷代詩人、論家對李白的一致評價。但是，任何非凡的天才、性格和個人遭遇，只有當它和社會生活發生血肉聯系時，才具有意義。恰恰在這個關鍵上，歷代評論者對李白表現出令人驚訝的誤解。 作者在李白研究方面，用力極深，也有獨到的心得。作者立足于大量歷史事實與李白作品的分析，在李白人生面貌的還原上下了很大功夫，對一些固有觀念的反駁也很精到。 家麟研究李白，其中也是傾注了他對這位唐代大詩人的偏愛。家麟的秉賦是才子式的，他崇拜狂狷，所以提出狂狷說。孔子說：“不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進取，狷者有所不為也。”在《論語》和《孟子》等儒家經典里，“狂狷”是與“中行”（中庸之道）和“鄉愿”（唯諾謹善）相對的。家麟認為，中國文學的發展，都是原于這種狂狷精神的驅動，李白即其代表之一。 ——盧興基（社科院古代文學研究室專家） 他以研究李白知名，我們也覺得他頗有些人們想象中的李白氣度。裴先生的文字都是他血管里流出來的血，處處有他的思想性格在。 ——張志烈（四川省杜甫研究學會會長） 得太白三分傲骨，三分逸情，三分才氣； 留世間一品風標，一品人望，一品文章。 ——薛天緯（中國李白研究會原會長）
李白十論 內容簡介
本書是李白研究名家裴斐先生的代表作。早在20世紀50年代，裴先生就與李白研究領域的“盛唐氣象”論派展開學術爭鳴。他以詩文和史實為依據，提出了“李白的詩歌并不是所謂‘盛唐氣象’的反映，而是‘山雨欲來風滿樓’的景象的寫照”的觀點，又將李白的創作分界線從安史之亂提前到李白進京的那一年。本書從十個角度論證了以上兩個觀點，并勾勒出一個與傳統認知截然不同，卻更貼近歷史真實的李白形象，其內容歷久彌新。此外，本書語言質樸，飽含情感，簡潔流暢，是一部兼具研究深度與可讀性的經典著作。
李白十論 目錄
題記
歷代李白評價述評
李白經濟生活探源
李白供奉翰林小議
論李白的隱逸
論李白的政治抒情詩
從李白飲酒詩看詩人性格及其思想矛盾
李白山水詩中的情與景
論李白的游仙詩
李白詩歌中的另一個領域
論李白詩歌中的懷才不遇與人生若夢的主題
展開全部
李白十論 相關資料
就在裴斐精研李白作品，編年李白詩歌，撰寫李白劇本的過程中，他對李白作品的基本主題和李白創作的前后期分界線，產生了一些新看法，于是撰寫了《談李白的詩歌》兩篇長文，先后發表在1955年《光明日報》的《文學遺產》副刊上。由于文章的觀點與當時流行的占主流的關于對李白評價的意見不同,而受到學術界的普遍關注，并引起了學術界多年持續的討論,至今成為李白研究，以至唐詩研究中不能忽視的“一家之言”，而那時他還只是一個22歲的青年。 ——褚斌杰（北京大學中文系教授、文學史家） 家麟研究李白，其中也是傾注了他對這位唐代大詩人的偏愛。家麟的秉賦是才子式的，他崇拜狂狷，所以提出狂狷說？鬃诱f：“不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進取，狷者有所不為也。”在《論語》和《孟子》等儒家經典里，“狂狷”是與“中行”（中庸之道）和“鄉愿”（唯諾謹善）相對的。家麟認為，中國文學的發展，都是原于這種狂狷精神的驅動，李白即其代表之一。 ——盧興基（社科院古代文學研究室專家） 裴斐以研究李白知名，我們也覺得他頗有些人們想象中的李白氣度。裴先生的文字都是他血管里流出來的血，處處有他的思想性格在。 ——張志烈（四川省杜甫研究學會會長） 得太白三分傲骨，三分逸情，三分才氣； 留世間一品風標，一品人望，一品文章。 ——薛天緯（中國李白研究會原會長）
李白十論 作者簡介
裴斐(1933—1997)，原名裴家麟，筆名裴斐，生于四川成都。中學就讀于華西協合高級中學,開始文學創作。1950年考入華西大學中文系，一年后轉入北京大學中文系，1954年畢業并留校任教。在著名學者王瑤教授指導下，從事現代文學史的教學工作，并開始發表古典文學論文。1958年初被錯劃為右派，從事體力勞動二十年，主要是當建筑工人。1979年調入中央民族學院(今中央民族大學)，重返教學崗位。先后任中央民族大學中文系教授、校學術委員會常委，并任中國李白研究會副會長、中國杜甫研究會副會長、中國唐代文學學會理事、《文學遺產》編委等職。著有《李白十論》《詩緣情辨》《文學原理》《看不透的人生》《李白選集》等專著,與人合編《李白資料匯編·金元明清之部》,在《文學遺產》《文學評論》《中國李白研究》等報刊發表論文百余篇。其中《李白十論》《詩緣情辨》《文學原理》先后獲北京市、國家民委社會科學優秀成果獎。
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