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西方世俗化理論研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787522834375
- 條形碼：9787522834375 ; 978-7-5228-3437-5
- 裝幀：精裝
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
西方世俗化理論研究 內(nèi)容簡介
本書在征引、研讀、領(lǐng)會文獻的基礎(chǔ)上，圍繞三十多位西方理論作家的著述，對世俗化理論進行了較系統(tǒng)的介紹和分析，涉及世俗化理論的發(fā)端、醞釀和發(fā)展、完善過程以及各學者、學派的學術(shù)重點，也關(guān)聯(lián)相關(guān)領(lǐng)域的學術(shù)觀點。主要論題有啟蒙運動時期宗教衰落命題的理性主義闡釋和目的論預言；經(jīng)典社會學者對世俗化理論的奠基和推動；宗教社會學研究從類型分析向以世俗化為主題的變遷模式轉(zhuǎn)型；新經(jīng)典范式建構(gòu)與完善，以及關(guān)于現(xiàn)代性、多元化、宗教對話等時代課題的學術(shù)討論；范式視角中多維度分析、理論整合及轉(zhuǎn)型；全球化時代語境中對世俗化論題的重新體認和發(fā)揮。世俗化是重要的社會歷史主題，也是現(xiàn)代社會科學的一種理論范式，上承宗教批判，下聯(lián)宗教多元化，關(guān)涉宗教在社會尤其是現(xiàn)代社會中的形式和地位問題，西方世俗化理論研究對宗教中國化研究具有借鑒意義。
西方世俗化理論研究 目錄
序言**章 自然與理性：宗教衰落的命題 一 霍布斯自然理性與世俗主權(quán) 二 洛克經(jīng)驗理性與宗教寬容 三 休謨懷疑主義與宗教論證 四 斯密古典經(jīng)濟學與教會衰微第二章 寬容與分離：啟蒙運動目的論預言 一 伏爾泰比較宗教批判 二 盧梭道德批判 三 孟德斯鳩自然法則批判 四 托克維爾古典政治學批判第三章 神圣與凡俗：迪爾凱姆社會事實范式 一 作為事實的社會研究 二 作為社會事實的宗教 三 神圣與凡俗分析框架 四 歷史變遷中的世俗化第四章 神魅與祛魅：韋伯社會定義范式 一 社會行為的意義 二 現(xiàn)代社會的理性化 三 宗教演化與世俗化 四 宗教行為的經(jīng)濟倫理第五章 行為與互動：帕森斯論宗教分化 一 互動行為系統(tǒng) 二 演化變遷理論 三 宗教信仰系統(tǒng) 四 分化與世俗化第六章 演化與衰落：社會變遷與世俗化 一 社會變遷與宗教類型 二 英格：宗教變遷與世俗化 三 阿奎維瓦：神圣體驗的衰落 四 考克斯：世俗之城與世俗神學第七章 危機與選擇：貝格知識社會學視角 一 社會建構(gòu)的世界 二 作為現(xiàn)代社會過程的世俗化 三 現(xiàn)代性語境中的多元化 四 盧克曼：無形宗教人類學理解第八章 系統(tǒng)與分化：盧曼論多重觀察世俗化 一 作為意義的世界 二 自我指涉的系統(tǒng) 三 自主的宗教亞系統(tǒng) 四 多重觀察的世俗化第九章 敘事與辯證：馬丁世俗化普遍理論 一 概念辯證與批判 二 歷史敘事與辯證：世俗主義關(guān)鍵轉(zhuǎn)型 三 現(xiàn)代敘事與范式：社會分化過程 四 格里利：宗教想象與去歷史主義第十章 構(gòu)化與反應(yīng)：威爾遜教派研究 一 世俗化與社會結(jié)構(gòu)化 二 教派視角中的世俗化 三 新興宗教運動與世俗化 四 教派研究的理論視角第十一章 整合與范式：多貝雷爾論多維世俗化 一 社會變遷語境中的世俗化 二 基于經(jīng)典解釋范式的理解 三 作為多維概念的世俗化 四 多維概念的影響和學術(shù)回應(yīng)第十二章 揚棄與建構(gòu)：理性選擇與自限性世俗化 一 揚棄：宗教觀念與方法原則 二 建構(gòu)：理性選擇與宗教經(jīng)濟 三 批判：作為自限性的世俗化 四 反思：學術(shù)批評與修正整合第十三章 世俗化去體系：卡薩諾瓦全球化視角 一 作為二重概念的世俗化 二 現(xiàn)代性語境中的世俗化理論批判 三 全球化視野中的世俗化 四 查維斯：雙重結(jié)構(gòu)與內(nèi)部世俗化第十四章 重敘世俗化：布魯斯新范式 一 認識論視域中的新教研究 二 現(xiàn)代性語境中的世俗化 三 理論借鑒與RCT批判 四 泰勒：世俗性內(nèi)在框架Works Cited中文譯著
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西方世俗化理論研究 作者簡介
郭宏珍，甘肅省慶陽市人。2001年畢業(yè)于西北師范大學文學院歷史系，獲歷史學碩士學位；2004年畢業(yè)于中國社會科學院研究生院，獲民族學專業(yè)博士學位；倫敦大學國王學院訪問學者（2012—2013）；現(xiàn)為中國社會科學院民族學與人類學研究所副研究員，主要研究方向是民族社會與歷史宗教。
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