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孔子:共美生活對(duì)話錄 版權(quán)信息
- ISBN：9787561593943
- 條形碼：9787561593943 ; 978-7-5615-9394-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
孔子:共美生活對(duì)話錄 本書特色
本書為“速讀諸子系列叢書”之一，全書圍繞《論語》一書，開掘孔子的問題意識(shí)，探明孔子思想的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，揀擇其*為重要的幾個(gè)核心觀念，以通俗易懂的語言集中闡釋其思想？鬃悠缴*大抱負(fù)，集中在政教二途。然而，縱觀孔子一生，參與政治之機(jī)會(huì)甚少，無法施展抱負(fù)，形同“系而不食”之“匏瓜”，但在教化事業(yè)上取得了偉大成就，“天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸！”。一失意，一得志，現(xiàn)實(shí)與理想，總括了孔子一生命運(yùn)的兩個(gè)維度。
孔子:共美生活對(duì)話錄 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書圍繞《論語》一書，開掘孔子的問題意識(shí)，探明孔子思想的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，揀擇其*為重要的幾個(gè)核心觀念，以通俗易懂的語言集中闡釋其思想？鬃悠缴*大抱負(fù)，集中在政教二途。然而，縱觀孔子一生，參與政治之機(jī)會(huì)甚少，無法施展抱負(fù)，形同“系而不食”之“匏瓜”，但在教化事業(yè)上取得了偉大成就，“天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸！”。一失意，一得志，現(xiàn)實(shí)與理想，總括了孔子一生命運(yùn)的兩個(gè)維度。
孔子:共美生活對(duì)話錄 目錄
引言 孔子生命的兩個(gè)面相
**部 探門
**場(chǎng) 如何獲得進(jìn)入孔子莊園的鑰匙
第1節(jié) 鑰匙隱含于《論語》開篇
**章
第2節(jié) 《論語》開篇所指示的義理規(guī)摹
第3節(jié) 《論語》開篇所包含的問題高度
第二場(chǎng) 何以禮樂是孔子莊園的入場(chǎng) 券
第4節(jié) “興于詩”是孔子學(xué)說的 支點(diǎn)
第5節(jié) “始可與言詩已矣”的孔門二高徒
第6節(jié) 實(shí)現(xiàn)“人不知而不慍”的根本出路
第7節(jié) 以禮樂成就不言之教和無為而治送
第三場(chǎng) 探究《論語》的結(jié)構(gòu)是徒勞的嗎
第8節(jié) 《論語》書名釋義及其通達(dá)境界
第9節(jié) 《論語》的立人指向與意義結(jié)構(gòu)
第四場(chǎng) 為什么說《論語》是“君子之書”
0節(jié) 君子之書必須以君子之量去解讀
1節(jié) 君子小人是兩種存在狀態(tài)的表達(dá)
2節(jié) 君子是實(shí)然與應(yīng)然之張力的指示
第二部 升堂
第五場(chǎng) 如何打開孔子仁學(xué)的正確通道
3節(jié) 仁不是可以定義而明的概念
4節(jié) 仁指示人類共在的本源關(guān)聯(lián)
5節(jié) 仁標(biāo)示人格主體的自我承擔(dān)
6節(jié) 仁是對(duì)先王之道的哲學(xué)提煉
第六場(chǎng) 孔子如何理解政治的原則高度
7節(jié) 孔子的工具理性與價(jià)值理性
8節(jié) 人的認(rèn)知限度與意義的本源
9節(jié) 德行的自足結(jié)構(gòu)與仁知互涵
第20節(jié) “為政以德”作為 正當(dāng)性
第七場(chǎng) 孔子如何思考?xì)v史的演進(jìn)邏輯
第21節(jié) 成就共在之美的時(shí)間性張力
第22節(jié) 人類共在秩序的生成與擴(kuò)展
第23節(jié) 上層秩序與下層秩序的互動(dòng)
第三部 入室
第八場(chǎng) 何以中庸是對(duì)治無知的根本出路
第24節(jié) 中庸是民之德行的總體抽象
第25節(jié) “以人民為中心”的古典本源
第26節(jié) 人的認(rèn)知限度必然承諾中庸
第九場(chǎng) 為什么說正名是一種革命性思想
第27節(jié) 正名的主旨在于復(fù)興禮樂
第28節(jié) 正名必須探究意義的本源
第十場(chǎng) 如何破解人類共在的體制性難題
第29節(jié) 上下均安：不患寡而患不均
第30節(jié) 遠(yuǎn)近懷柔：近者說，遠(yuǎn)者來
結(jié)語 禮樂是中國(guó)現(xiàn)代化的緣分語
參考文獻(xiàn)
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