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包郵 戀愛(ài)心理學(xué):浪漫愛(ài)情心理學(xué)
作者：【美】納撒尼爾·布蘭登
開(kāi)本：
32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
272
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戀愛(ài)心理學(xué):浪漫愛(ài)情心理學(xué) 版權(quán)信息
- ISBN：9787552043297
- 條形碼：9787552043297 ; 978-7-5520-4329-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
戀愛(ài)心理學(xué):浪漫愛(ài)情心理學(xué) 本書(shū)特色
★在普遍已經(jīng)對(duì)愛(ài)情祛魅的今天，向往愛(ài)情似乎已經(jīng)變成一件過(guò)時(shí)且愚蠢的事情。 愛(ài)情在當(dāng)下，究竟是一種幻想還是一個(gè)奇跡？真正的愛(ài)情究竟是什么樣的？以及，我還能獲得真愛(ài)嗎？ 著名心理學(xué)家、自尊心理學(xué)領(lǐng)域開(kāi)創(chuàng)者納撒尼爾·布蘭登融合25年心理咨詢經(jīng)驗(yàn)，深度剖析反浪漫時(shí)代的浪漫愛(ài)情，讓我們看見(jiàn)愛(ài)情的本質(zhì)與核心。 ★《愛(ài)的藝術(shù)》之后，關(guān)于浪漫愛(ài)必讀的經(jīng)典之作！ 愛(ài)情或許能增強(qiáng)自尊，但不能創(chuàng)造自尊；我們必須圓滿完成的**樁戀情，是與自己的戀情；沒(méi)有這個(gè)我愛(ài)的“我”，愛(ài)有什么意義？ 理想的愛(ài)情是，在愛(ài)你的同時(shí)，我也遇到我自己。 ★回溯愛(ài)情觀念的演變史，為何古代社會(huì)對(duì)愛(ài)情如臨大敵？ 愛(ài)情，如果真的發(fā)生了，有時(shí)會(huì)受到比性更嚴(yán)格的監(jiān)管；對(duì)教會(huì)來(lái)說(shuō)，愛(ài)與性的結(jié)合是傷風(fēng)敗俗；婚姻是一種必要的惡，是在兩個(gè)不平等的人之間配對(duì)；從集體主義到個(gè)人主義，從原始社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)，愛(ài)情始終維護(hù)個(gè)人追求幸福生活的權(quán)利。 ★淡豹作序，梁永安、KnowYourself主創(chuàng)重磅推薦！獻(xiàn)給當(dāng)下越來(lái)越“愛(ài)無(wú)能”的我們無(wú)論你是根本沒(méi)打算戀愛(ài)，或者想愛(ài)又不敢愛(ài)，還是正處在親密關(guān)系里，本書(shū)都能帶你理解愛(ài)情對(duì)自我、對(duì)他者、對(duì)人生的意義。
戀愛(ài)心理學(xué):浪漫愛(ài)情心理學(xué) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
真正的愛(ài)情究竟是什么樣的？浪漫愛(ài)是否只是一種想象或一個(gè)奇跡？我還能獲得真愛(ài)嗎？為什么愛(ài)消失了？如何長(zhǎng)久地維系愛(ài)情？ 本書(shū)是著名心理學(xué)家及自尊心理學(xué)領(lǐng)域開(kāi)創(chuàng)者納撒尼爾·布蘭登的經(jīng)典之作，作者回溯了愛(ài)情觀念的演變史，從原始社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)，愛(ài)情隨著社會(huì)對(duì)個(gè)體價(jià)值的確認(rèn)而深入人心；并結(jié)合自己25年心理咨詢經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)闡述了浪漫愛(ài)情的核心與本質(zhì)——我們清楚地看見(jiàn)彼此，并深刻共享彼此的生活感覺(jué)。 愛(ài)情不能解決所有問(wèn)題，愛(ài)情不能保證我們自動(dòng)擁有了面對(duì)生活的智慧與能力。但我們可以通過(guò)愛(ài)情抵達(dá)更深層次的自我，擁有更有可能幸福的人生。
戀愛(ài)心理學(xué):浪漫愛(ài)情心理學(xué) 目錄
推薦序 反浪漫時(shí)代的激進(jìn)行動(dòng) i
再版自序 愛(ài)是對(duì)存在的深刻回應(yīng) v
自序 愛(ài)是尋常人生的偉大冒險(xiǎn) xi
**章 浪漫愛(ài)情的演變
開(kāi)場(chǎng)白：愛(ài)情與反抗 003
歷史的關(guān)聯(lián)：反復(fù)出現(xiàn)的主題 005
部族心態(tài)：個(gè)人微不足道 005
希臘觀點(diǎn)：精神戀愛(ài) 009
羅馬觀點(diǎn)：玩世不恭的愛(ài)情觀 011
基督教的訓(xùn)示：無(wú)性的愛(ài) 014
典雅愛(ài)情：浪漫愛(ài)情的原始預(yù)示 019
從文藝復(fù)興到啟蒙時(shí)代：愛(ài)情的世俗化 022
工業(yè)主義、資本主義和男女關(guān)系的新視野 028
浪漫主義文學(xué)的影響 032
19世紀(jì)：“溫順的”浪漫愛(ài)情 037
美國(guó)理想：個(gè)人主義和浪漫愛(ài)情 042
浪漫愛(ài)情的批評(píng)家 044
對(duì)浪漫愛(ài)情的不實(shí)之詞 048
論人類潛能運(yùn)動(dòng) 052
需要對(duì)浪漫愛(ài)情有新的理解 057
第二章 浪漫愛(ài)情的根源
開(kāi)場(chǎng)白：首先，自我——然后，可能性061
關(guān)于愛(ài)情的定義066
父母與子女之間的愛(ài)：一個(gè)特例 068
愛(ài)的需求和渴望070
浪漫愛(ài)情的核心：穆特尼克原理 073
可見(jiàn)性和自我發(fā)現(xiàn) 084
真可見(jiàn)性還是假可見(jiàn)性？ 086
可見(jiàn)性和理解 088
對(duì)確認(rèn)的渴望 090
人類生活中的性 092
性和自我贊美 094
性和自我覺(jué)察 095
在男人和女人之間 096
浪漫愛(ài)情的回應(yīng) 101
第三章 浪漫愛(ài)情的選擇
開(kāi)場(chǎng)白：認(rèn)識(shí)震撼 105
生活感覺(jué) 106
差異互補(bǔ) 113
不成熟的愛(ài)情 119
奇特的變數(shù)：節(jié)律和能量 127
愛(ài)情，作為私人空間 129
第四章 浪漫愛(ài)情的挑戰(zhàn)
開(kāi)場(chǎng)白：前面的挑戰(zhàn) 133
自尊 135
被愛(ài)的合適程度 139
幸福的合適程度 142
自主 148
現(xiàn)實(shí)浪漫主義 151
相互自我披露：共享生活的意義 154
情感溝通 159
使可見(jiàn)性具體化 168
可見(jiàn)性和興奮 170
插曲：親密關(guān)系實(shí)驗(yàn) 175
滋養(yǎng)的藝術(shù) 181
愛(ài)情和自私 185
性作為愛(ài)的表達(dá) 187
傾慕 191
愛(ài)的勇氣 193
結(jié)婚、離婚和終身承諾的問(wèn)題 200
插曲：過(guò)程對(duì)結(jié)構(gòu) 205
性專一 208
嫉妒 216
孩子和浪漫愛(ài)情 221
保持抽象視角 225
小結(jié)：當(dāng)說(shuō)“我愛(ài)你”時(shí)，我們是什么意思？ 226
對(duì)永恒的渴望和變化的必然 228
尾聲：關(guān)于愛(ài)情的*后贈(zèng)言 235
致謝 239
參考文獻(xiàn) 241
展開(kāi)全部
戀愛(ài)心理學(xué):浪漫愛(ài)情心理學(xué) 作者簡(jiǎn)介
納撒尼爾·布蘭登(Nathaniel Branden，1930—2014)，美國(guó)著名心理學(xué)家、執(zhí)業(yè)心理治療師、自尊心理學(xué)領(lǐng)域的開(kāi)創(chuàng)者，著有20本關(guān)于自尊心理學(xué)、浪漫愛(ài)情以及客觀主義哲學(xué)家安·蘭德的生活及思想的著作。他的作品已被翻譯成18種語(yǔ)言，銷量超過(guò)400萬(wàn)冊(cè)，包括長(zhǎng)期暢銷的《自尊的六大支柱》《如何提高你的自尊》《清醒生活的藝術(shù)》，以及回憶錄《審判日：我與安·蘭德共度的歲月》。
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