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善惡的病理問題 版權信息
- ISBN:9787522734682
- 條形碼:9787522734682 ; 978-7-5227-3468-2
- 裝幀:平裝-膠訂
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
善惡的病理問題 內容簡介
世界本無善惡,善惡源于人欲。人欲適度則善,無度而惡:善惡是其“度”之適與非適,信仰則是其本原性的適宜之度。當它在自持的動變中自生裂變,善惡的病理現象必向生活世界傳染。梳理善惡的病理現象,診斷善惡的病理癥候,揭發善惡原發于自然人類學向文化人類學進發,敞開于文化人類學的勃勃向前的歷史進程,信仰既成為善惡的存在論根源,也構成善惡解釋的*終依據。從發生學觀,善惡皆與信仰關聯;從現實講,善惡生成于人失信仰之利欲相搏;就善惡之原發關系言,卻是因惡而善,善之不當亦引發惡;且因惡而欲善,無所不在,但以善制惡,卻捉襟見肘。欲弘大善,必先正視惡,包括暴力的和非暴力的病理之惡、工具的或耗材的病理之惡以及平庸之惡、偽善之惡、受納之惡、迎合之惡和短視之惡,等等。對如水般滲透于生活世界每個角落的各色病理之惡的檢討,意在于揭發善惡與信仰的消長關系及其內在生成邏輯,勾勒信仰善惡論的諸種解釋方式,分析惡的存在本質、生存形態和行為類型,嘗試構建惡的病理學,為客觀探析與世俱增的善惡問題打開新視域,為道德社會建設開啟新認知,構建新知識,探索新方法。本著是其存在之思的“生存研究論”卷七。
善惡的病理問題 目錄
善惡的病理問題 作者簡介
唐代興,四川師范大學二級教授,榮譽教授;國務院政府特殊津貼專家;四川省學術和技術帶頭人。研究領域:當代哲學,致思主題:立足后也界風險社會和文明重建之當世境遇,拷問人類何以才能理性地存在?志業目標:嘗試創建本土化的當代哲學。己出版生存理性哲學專署28部,初步形成生存理性哲學(包括本體論,倫理學和政治哲學)及實踐理性框架:(1)提出“自然為人立法,人為自然護法”新存在論思想,主要著作《人類書寫論》和《生境倫理的哲學基石》;(2)構建“自然,生命、人”合生存在的生存理性本體論,主要著作《語義場:生存的本體論詮釋》:(3)探過“人的世界性存在”之生存理性形上藍圖,主要著作《生態理性哲學導論》;(4)創建生存理性哲學方法論主要著作《生態化綜合:一種新的世界觀》;(5)運用生存理性思想一方法重新審查中西倫理傳統,完成倫理學的生境體系,主要著作《倫理學原理》和八卷《生境倫理學》;(6)運用生存理性思想和倫理學理論研究環境問題,開創災疫倫理新學科和氣候倫理新領域,主要著作《災疫倫理學》和三卷本《環境治理倫理研究》;(7)運用生存理性思想研究《論語》,主要著作《〈論語〉思想學說會通研究》(全三冊)。
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