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“大一統(tǒng)”秩序與中國地緣文明的統(tǒng)合

包郵 “大一統(tǒng)”秩序與中國地緣文明的統(tǒng)合

作者:莫翔
出版社:中國社會科學(xué)出版社出版時間:2024-06-01
開本: 其他 頁數(shù): 358
本類榜單:政治軍事銷量榜
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“大一統(tǒng)”秩序與中國地緣文明的統(tǒng)合 版權(quán)信息

  • ISBN:9787522736631
  • 條形碼:9787522736631 ; 978-7-5227-3663-1
  • 裝幀:平裝-膠訂
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

“大一統(tǒng)”秩序與中國地緣文明的統(tǒng)合 內(nèi)容簡介

本書遵循歷時性與共時性相結(jié)合的分析路徑,聚焦探討曾綿延中國歷史數(shù)千年并至今仍在發(fā)揮重大作用的國家治理模式“大一統(tǒng)”秩序的建構(gòu)及演變。本書首先探討“大一統(tǒng)”秩序的精神動因、制度建構(gòu)及社會心理,其次分析“大一統(tǒng)”秩序框架下的中國農(nóng)耕文明與游牧文明之間的互動、競逐及融合,再次闡釋中國基于傳統(tǒng)大陸文明的“大一統(tǒng)”秩序被現(xiàn)代海洋、大陸文明所解構(gòu)的過程及原因,*后分析“大一統(tǒng)”秩序及精神內(nèi)核的當(dāng)代價值,以及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的必要性,期望為中國現(xiàn)代國家治理體系建構(gòu)及海陸文明統(tǒng)合發(fā)展盡綿薄之力。

“大一統(tǒng)”秩序與中國地緣文明的統(tǒng)合 目錄

緒論 **章 “一思維”與“大一統(tǒng)”理念 **節(jié) “一思維”與“大一統(tǒng)”概念 一 基于“一個中心的”“一思維” 二 “大一統(tǒng)”概念及“大一統(tǒng)”思想 第二節(jié) 以政治權(quán)力為核心的“大一統(tǒng)”思想的建構(gòu) 一 關(guān)于思想“大一統(tǒng)”的構(gòu)想 二 權(quán)力集中于君主的政治“大一統(tǒng)”設(shè)計 三 泛政治化與一切都統(tǒng)一于皇權(quán)的思維意識 第三節(jié) 以“華夷一體”“天下一統(tǒng)”為鵠的的“大一統(tǒng)”治理目標(biāo) 一 “夷夏之辨”與“華夷一體” 二 基于“天下”“王道”理念的“大一統(tǒng)” 第二章 “大一統(tǒng)”皇權(quán)秩序的思想、制度及社會建構(gòu) **節(jié) “大一統(tǒng)”皇權(quán)秩序的思想建構(gòu) 一 “大一統(tǒng)”皇權(quán)秩序的思想基礎(chǔ) 二 皇權(quán)體制對“大一統(tǒng)”皇權(quán)秩序思想的國家意識形態(tài)化 第二節(jié) “大一統(tǒng)”皇權(quán)秩序的制度建構(gòu)與一元化政治權(quán)威體系 一 “大一統(tǒng)”皇權(quán)秩序的制度建構(gòu) 二 皇權(quán)秩序的絕對一元化政治權(quán)威體系 第三節(jié) “大一統(tǒng)”的社會、經(jīng)濟(jì)秩序模式 一 政經(jīng)一體與“超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制” 二 “家國同構(gòu)”與社會結(jié)構(gòu)的一體化、原子化 第四節(jié) 關(guān)于“大一統(tǒng)”皇權(quán)秩序的思考 第三章 世俗政治、實用理性與皇權(quán)“大一統(tǒng)”秩序 **節(jié) 中國皇權(quán)社會的世俗主義政治及皇權(quán)主導(dǎo)下的宗教信仰 一 儒學(xué)的世俗性與中國皇權(quán)社會的世俗政治 二 皇權(quán)主導(dǎo)下的宗教信仰及宗教多元化 第二節(jié) 中國傳統(tǒng)政治的實用理性特質(zhì) 一 中國人思維的實用理性特征 二 實用理性的治國之道 第三節(jié) 世俗政治與皇權(quán)“大一統(tǒng)”秩序 一 尊崇權(quán)力而非崇拜上帝的世俗性文化 二 缺乏神權(quán)制衡的世俗政權(quán)與皇權(quán)“大一統(tǒng)”秩序 第四節(jié) 對中國實用理性文化的反思 第四章 中國古代邊疆治理的演變:從外部均衡到內(nèi)部均衡 **節(jié) 游牧社會、農(nóng)耕社會的競爭、共生及外部均衡 一 游牧社會、農(nóng)耕社會及二者的競爭、共生 二 中原農(nóng)耕政權(quán)與北方游牧政權(quán)爭雄天下的博弈 三 胡漢共天下:游牧文明與農(nóng)耕文明在軍事、政治上的外部均衡 第二節(jié) 邊疆民族征服性王朝二重治理體制下的內(nèi)部均衡 一 “大一統(tǒng)王朝”的類型及二元治理體制 二 二元體制的成熟:基于“大一統(tǒng)”的二元治理體制 第三節(jié) 清朝“大一統(tǒng)”體制:真正實現(xiàn)“大一統(tǒng)”的皇權(quán)秩序 第五章 從顧此失彼的“海防”與“塞防”到“海權(quán)”與“陸權(quán)”并舉 **節(jié) 清朝的海防、塞防危機(jī)及地緣安全困境 一 “塞防”“海防”危機(jī)及“塞防”與“海防”之爭 二 “塞防”與“海防”的實質(zhì)及顧此失彼 第二節(jié) 晚清地緣政治困境、財政困境及文明轉(zhuǎn)型困境 一 “海防”“塞防”之爭與晚清所面臨的現(xiàn)代地緣政治困境 二 晚清國家行動能力的低下與財政困境 三 “海防”“塞防”之爭背后的文明困境 第三節(jié) 從“海防”“塞防”到海權(quán)、陸權(quán) 一 中國文明轉(zhuǎn)型與中國海權(quán)、陸權(quán)并重的必要性 二 關(guān)于中國現(xiàn)代海權(quán)與陸權(quán)發(fā)展的思考 第六章 地緣文明視域下的現(xiàn)代海權(quán)、現(xiàn)代陸權(quán) **節(jié) 大航海時代與東亞朝貢體系、中國傳統(tǒng)陸權(quán)的終結(jié) 一 大航海時代與現(xiàn)代海權(quán)的崛起 二 中國主導(dǎo)的東亞朝貢體系與中國傳統(tǒng)陸權(quán)的終結(jié) 三 中國不得不面對的西方主導(dǎo)的現(xiàn)代海洋時代 第二節(jié) 現(xiàn)代海權(quán)、陸權(quán)的實質(zhì)及海權(quán)與陸權(quán)的平衡 一 作為歷史、文化哲學(xué)而非戰(zhàn)爭哲學(xué)的海權(quán)論、陸權(quán)論 二 海權(quán)與陸權(quán)的本質(zhì)及歷史考察 第三節(jié) 海權(quán)與陸權(quán)的二元競爭與平衡發(fā)展 一 海權(quán)與陸權(quán)的二元競爭與國際秩序 二 海權(quán)與陸權(quán)的相輔相成及平衡發(fā)展 第七章 “大一統(tǒng)”思維、中道理性與中國海陸文明統(tǒng)籌發(fā)展 **節(jié) 當(dāng)代中國地緣政治形勢及地緣發(fā)展戰(zhàn)略選擇 一 中國地緣的海陸復(fù)合型特性、優(yōu)勢及困境 二 中國地緣戰(zhàn)略選擇:基于中道理性的海陸樞紐地位的塑造 第二節(jié) “大一統(tǒng)”的現(xiàn)代詮釋與基于民權(quán)的開放“大一統(tǒng)”秩序 一 中國圍繞經(jīng)典進(jìn)行“詮釋”的學(xué)問傳統(tǒng) 二 “大一統(tǒng)”的現(xiàn)代詮釋 三 基于民權(quán)、開放原則的“大一統(tǒng)”秩序與大國崛起 第三節(jié) 海陸復(fù)合型的中國必須克服的地緣政治困境——“威廉陷阱”“腓力陷阱” 一 海陸復(fù)合型國家面臨的地緣政治困境:“威廉陷阱”與“腓力陷阱” 二 崛起進(jìn)程中的中國所面臨的地緣政治難題 第四節(jié) 中國規(guī)避地緣政治困境的途徑與中國海洋、大陸文明的統(tǒng)籌發(fā)展 一 中國規(guī)避“威廉困境”“腓力陷阱”的途徑:周邊外交、有限海權(quán)與全球化 二 基于“大一統(tǒng)”精神的中國海洋文明與大陸文明的融匯整合 主要參考文獻(xiàn) 后記
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“大一統(tǒng)”秩序與中國地緣文明的統(tǒng)合 作者簡介

莫翔,男,1978年10月生,云南保山人,云南財經(jīng)大學(xué)商學(xué)院副教授。2003—2007年就讀于中國社會科學(xué)院研究生院國際政治專業(yè),獲法學(xué)博士學(xué)位;2010—2013年在復(fù)旦大學(xué)公共管理博士后流動站從事博士后研究。主要研究方向為東亞國際秩序、發(fā)展中國家治理,并長期關(guān)注中國傳統(tǒng)治理模式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換及中國傳統(tǒng)外交模式對東亞國際秩序演變的影響。出版及發(fā)表關(guān)于東亞國際秩序建構(gòu)、發(fā)展中國家治理、中國傳統(tǒng)治理模式研究的相關(guān)專著及學(xué)術(shù)論文若干。

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