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宋神宗朝洛陽詩壇及其歷代影響研究 版權信息
- ISBN：9787220136696
- 條形碼：9787220136696 ; 978-7-220-13669-6
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
宋神宗朝洛陽詩壇及其歷代影響研究 內容簡介
宋神宗朝熙寧元豐年間，西京洛陽聚集了一批因反對新法而閑退于此的耆宿大臣，其領袖人物為司馬光、文彥博、富弼。他們與此前早已移居于此且抱有相同政治觀念的處士邵雍，以及當地耆老和后輩才俊，形成了一個龐大而穩固的文人群體，自稱“洛社”，經常借著效慕唐白居易洛陽九老會的名義進行聚會酬唱，創作了大量的詩歌作品。其中，以文彥博發起的耆英會和司馬光發起的真率會*為盛大，宋神宗朝洛陽詩壇對后世產生了深遠的影響，作為該詩壇中堅力量的司馬光和邵雍，也以其獨特的個人魅力輝耀于文學與文化史。
宋神宗朝洛陽詩壇及其歷代影響研究 目錄
序言
引言
**章 宋神宗朝洛陽詩壇交游及創作情況述略
**節 作為主流的老年詩人群——熙寧四年至熙寧十年(1071—1077)
第二節 作為主流的老年詩人群——元豐元年至元豐八年(1078—1085)
第三節 作為支流的青年詩人群
第二章 洛社的概念與仿九老會系列——以耆英會、真率會為中心
**節 “洛社”的概念
第二節 奢華客套的耆英會
第三節 儉樸隨性的真率會
第三章 宋神宗朝洛陽詩壇的詩歌觀念與白體接受
**節 生機勃勃的宋神宗朝洛陽詩壇
第二節 道德與休閑并重的詩歌觀念——以邵雍、司馬光為中心
第三節 白體接受視域下邵雍與司馬光詩歌比較論析
第四節 其他居洛文人的邵、白接受
第四章 宋神宗朝洛陽詩壇的仕隱書寫與道統意識
**節 政治壓抑的表達
第二節 隱逸心態的張揚
第三節 道統意識的強化
第五章 洛社活動歷代影響管窺
**節 文彥博的后洛社時代
第二節 宋代的真率會及其詩詞創作
第三節 元明清的真率會與耆英會
第六章 司馬光與邵雍的文學、文化影響舉隅
**節 獨樂園的后世接受
第二節 “空中樓閣”與“天挺人豪”——程朱眼中的邵雍
第三節 神壇的構筑與崩塌：詩史語境中的邵康節體
結語
參考文獻
致謝
引言
**章 宋神宗朝洛陽詩壇交游及創作情況述略
**節 作為主流的老年詩人群——熙寧四年至熙寧十年(1071—1077)
第二節 作為主流的老年詩人群——元豐元年至元豐八年(1078—1085)
第三節 作為支流的青年詩人群
第二章 洛社的概念與仿九老會系列——以耆英會、真率會為中心
**節 “洛社”的概念
第二節 奢華客套的耆英會
第三節 儉樸隨性的真率會
第三章 宋神宗朝洛陽詩壇的詩歌觀念與白體接受
**節 生機勃勃的宋神宗朝洛陽詩壇
第二節 道德與休閑并重的詩歌觀念——以邵雍、司馬光為中心
第三節 白體接受視域下邵雍與司馬光詩歌比較論析
第四節 其他居洛文人的邵、白接受
第四章 宋神宗朝洛陽詩壇的仕隱書寫與道統意識
**節 政治壓抑的表達
第二節 隱逸心態的張揚
第三節 道統意識的強化
第五章 洛社活動歷代影響管窺
**節 文彥博的后洛社時代
第二節 宋代的真率會及其詩詞創作
第三節 元明清的真率會與耆英會
第六章 司馬光與邵雍的文學、文化影響舉隅
**節 獨樂園的后世接受
第二節 “空中樓閣”與“天挺人豪”——程朱眼中的邵雍
第三節 神壇的構筑與崩塌：詩史語境中的邵康節體
結語
參考文獻
致謝
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宋神宗朝洛陽詩壇及其歷代影響研究 作者簡介
龐明啟，男，1985年生，安徽淮南人。2017年畢業于中國人民大學國學院，師從諸葛憶兵教授，獲文學博士學位。后進入中山大學中文系博士后流動站，師從彭玉平教授，2021年出站。曾供職于重慶郵電大學傳媒藝術學院，現為四川外國語大學中國語言文化學院副教授，主要研究方向為唐宋文學。在《文學遺產》《中山大學學報(社會科學版)》《華南師范大學學報(社會科學版)》《云南民族大學學報(哲學社會科學版)》《北京社會科學》《湖北社會科學》《孔子研究》《勵耘學刊》等期刊發表論文四十余篇，主持國家社科基金后期資助項目、巾國博士后科學基金面上資助項目、重慶市社科規劃項目、重慶市教委人文社科研究項目等多項科研課題。
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