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實踐社會科學系列 經(jīng)驗與理論:中國社會經(jīng)濟與法律的實踐歷史研究 版權信息
- ISBN：9787559867254
- 條形碼：9787559867254 ; 978-7-5598-6725-4
- 裝幀：精裝
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
實踐社會科學系列 經(jīng)驗與理論:中國社會經(jīng)濟與法律的實踐歷史研究 本書特色
“大學問·實踐社會科學系列”013號圖書，叢書主編黃宗智教授的階段性學術研究成果匯報。在黃教授看來，相比之前在美國環(huán)境中對中國現(xiàn)實問題的消極關懷，這一階段的自己展現(xiàn)出一種積極關懷和空前的學術熱情，而這本書正是在這種積極關懷和學術研究互動下匯集而成的結晶，既是過去研究的總結，也是之后研究的新開端。
“超級教授”黃宗智的硬核“經(jīng)驗之談”，助力青年學者走出迷霧。作為資深學者、“超級教授”，作者在書中毫無保留地分享自己的研究進路、理論方法，并對自己在學術中遇到的陷阱——不加批判地運用、意識形態(tài)的運用、西方中心主義、文化主義……毫不避諱，以自己踩過的坑、試過的錯，為青年學者指點迷津。
細數(shù)中西學術研究中的誤區(qū)，為建立中國的現(xiàn)代學術指明道路。黃教授在書中一針見血，指出西方學術研究中存在的非此即彼二元對立傾向，中國學術研究中存在的意識形態(tài)化傾向，以及二者都存在的極端化傾向、對普適真理的追求等誤區(qū)，提出基于中國歷史現(xiàn)實，以建立既是中國的也是現(xiàn)代性的學術。
全書立足大量史料，旨在創(chuàng)建新的學術理論體系。傳統(tǒng)的滿鐵研究資料、新近開放的檔案材料……作者主張無論是做學術研究，還是分享研究方法，都應盡量避免理論先行，以理論去套用實際，而要立足于大量史料，于歷史經(jīng)驗中創(chuàng)建新的概念，再回到實踐中進行檢驗，*終形成新的理論體系。
編輯推薦
細讀這本書，我不得不感動和佩服于黃教授的良苦用心——因為它確實是經(jīng)過精心挑選和編排過的，有清晰完整的脈絡，有扎扎實實的干貨，更有助力青年學者的強烈關懷。通俗地講，它就是黃教授的“經(jīng)驗之談”；但從專業(yè)角度來說，它又不失為一本實用的學術研究指南。在我看來，整本書的主體內容可以分為以下三個部分：
**部分以作者在業(yè)界已有相當影響力的幾本學術著作開始談起，先是經(jīng)濟史著作《華北》《長江》以及之后的進一步思考之作《中國研究的規(guī)范認識危機》，然后是法律史著作《表達與實踐》。作者或摘取導論，或提出問題，旨在總結自己這25年的學術生涯以及集中探討的學術問題。介紹經(jīng)驗。
第二部分則從社會、經(jīng)濟、法律三個方面，展現(xiàn)了中國歷史現(xiàn)實與西方移植理論，甚至中國本土理論之間的背離之處，指出面對中國特殊的歷史現(xiàn)實，簡單在西方或中國兩種表達之間做非此即彼的選擇是不合適的，它要求我們盡可能從實際的認識出發(fā)，創(chuàng)建新的概念，開拓新的研究路徑。提出問題。
“大學問·實踐社會科學系列”013號圖書，叢書主編黃宗智教授的階段性學術研究成果匯報。在黃教授看來，相比之前在美國環(huán)境中對中國現(xiàn)實問題的消極關懷，這一階段的自己展現(xiàn)出一種積極關懷和空前的學術熱情，而這本書正是在這種積極關懷和學術研究互動下匯集而成的結晶，既是過去研究的總結，也是之后研究的新開端。
“超級教授”黃宗智的硬核“經(jīng)驗之談”，助力青年學者走出迷霧。作為資深學者、“超級教授”，作者在書中毫無保留地分享自己的研究進路、理論方法，并對自己在學術中遇到的陷阱——不加批判地運用、意識形態(tài)的運用、西方中心主義、文化主義……毫不避諱，以自己踩過的坑、試過的錯，為青年學者指點迷津。
細數(shù)中西學術研究中的誤區(qū)，為建立中國的現(xiàn)代學術指明道路。黃教授在書中一針見血，指出西方學術研究中存在的非此即彼二元對立傾向，中國學術研究中存在的意識形態(tài)化傾向，以及二者都存在的極端化傾向、對普適真理的追求等誤區(qū)，提出基于中國歷史現(xiàn)實，以建立既是中國的也是現(xiàn)代性的學術。
全書立足大量史料，旨在創(chuàng)建新的學術理論體系。傳統(tǒng)的滿鐵研究資料、新近開放的檔案材料……作者主張無論是做學術研究，還是分享研究方法，都應盡量避免理論先行，以理論去套用實際，而要立足于大量史料，于歷史經(jīng)驗中創(chuàng)建新的概念，再回到實踐中進行檢驗，*終形成新的理論體系。編輯推薦
細讀這本書，我不得不感動和佩服于黃教授的良苦用心——因為它確實是經(jīng)過精心挑選和編排過的，有清晰完整的脈絡，有扎扎實實的干貨，更有助力青年學者的強烈關懷。通俗地講，它就是黃教授的“經(jīng)驗之談”；但從專業(yè)角度來說，它又不失為一本實用的學術研究指南。在我看來，整本書的主體內容可以分為以下三個部分：
**部分以作者在業(yè)界已有相當影響力的幾本學術著作開始談起，先是經(jīng)濟史著作《華北》《長江》以及之后的進一步思考之作《中國研究的規(guī)范認識危機》，然后是法律史著作《表達與實踐》。作者或摘取導論，或提出問題，旨在總結自己這25年的學術生涯以及集中探討的學術問題。介紹經(jīng)驗。
第二部分則從社會、經(jīng)濟、法律三個方面，展現(xiàn)了中國歷史現(xiàn)實與西方移植理論，甚至中國本土理論之間的背離之處，指出面對中國特殊的歷史現(xiàn)實，簡單在西方或中國兩種表達之間做非此即彼的選擇是不合適的，它要求我們盡可能從實際的認識出發(fā)，創(chuàng)建新的概念，開拓新的研究路徑。提出問題。
第三部分則通過一組文章，從自己遇到的學術陷阱以及如何突破，簡單地說明自己多年來從事學術研究的一些基本概念和方法，同時進一步澄清自己對當前一些現(xiàn)實問題的看法；并基于前些年在中國人民大學開辦的“中國社會、經(jīng)濟與法律的歷史學研究”研修班課程，討論了今天影響*大的一些理論流派的局限，提出“連接經(jīng)驗與理論”的學術研究方法。解決問題。
當然，這三個部分并沒有明確的分界，在書中甚至是穿插編排的，就跟上課一樣，不斷地提出問題、解決問題。相信有心的讀者一定會跟我一樣，從中提煉出對自己有用的部分。如此，黃教授的用心也算沒有白費了。
實踐社會科學系列 經(jīng)驗與理論:中國社會經(jīng)濟與法律的實踐歷史研究 內容簡介
書稿是一部探討社會科學研究方法的學術著作，介紹了作者一貫強調的從經(jīng)驗證據(jù)到理論概念到經(jīng)驗/實踐的研究方法，系2007年中國人民大學出版社《經(jīng)驗與理論》一書的再版。經(jīng)濟史層面，在翔實的經(jīng)驗證據(jù)基礎上，論證小農在人多地少的客觀環(huán)境下所做的抉擇，即“內卷化”問題。法律史層面，側重從“訴訟案件檔案的基礎上”出發(fā)，透視清代傳統(tǒng)法律的“表達”與其司法“實踐”的關系，強調兩者既背離而又統(tǒng)一。書稿基于黃宗智教授長期深耕的農村社會經(jīng)濟史和法律社會史研究，進而倡導從中國歷史實際出發(fā)的“實踐社會科學”研究。
實踐社會科學系列 經(jīng)驗與理論:中國社會經(jīng)濟與法律的實踐歷史研究 目錄
前言
第1章 《華北的小農經(jīng)濟與社會變遷》探討的問題
第2章 《長江三角洲小農家庭與鄉(xiāng)村發(fā)展》導論
第3章 《長江三角洲小農家庭與鄉(xiāng)村發(fā)展》幾點思考
第4章 中國研究的規(guī)范認識危機——社會經(jīng)濟史中的悖論現(xiàn)象
第5章 《清代的法律、社會與文化：民法的表達與實踐》導論
第6章 介于民間調解與官方審判之間——清代糾紛處理中的第三領域
第7章 中國的“公共領域”與“市民社會”?——國家與社會間的第三領域
第8章 學術理論與中國近現(xiàn)代史研究——四個陷阱和一個問題
第9章 近現(xiàn)代中國和中國研究中的文化雙重性
第10章 發(fā)展還是內卷？18世紀英國與中國——評彭慕《大分岔：中國、歐洲與近代世界經(jīng)濟的形成》
第11章 離婚法實踐——當代中國法庭調解制度的起源、虛構和現(xiàn)實
第12章 中國民事判決的過去和現(xiàn)在
第13章 中國法庭調解的過去和現(xiàn)在
第14章 中國法律的現(xiàn)代性?
第15章 集權的簡約治理——中國以準官員和糾紛解決為主的半正式基層行政
第16章 認識中國——走向從實踐出發(fā)的社會科學
第17章 悖論社會與現(xiàn)代傳統(tǒng)
第18章 制度化了的“半工半耕”過密型農業(yè)
第19章 中國農業(yè)面臨的歷史性契機
第20章 三大歷史性變遷的交匯與中國小規(guī)模農業(yè)的前景
第21章 連接經(jīng)驗與理論——建立中國的現(xiàn)代學術
展開全部
實踐社會科學系列 經(jīng)驗與理論:中國社會經(jīng)濟與法律的實踐歷史研究 作者簡介
黃宗智，普林斯頓大學學士，華盛頓大學博士，1966年始任教于UCLA歷史系，1991年晉升“超級教授”，2004年榮休。主要著作有《華北的小農經(jīng)濟與社會變遷》（獲美國歷史學會費正清獎）、《長江三角洲的小農家庭與鄉(xiāng)村發(fā)展》（獲亞洲研究協(xié)會列文森獎）等。
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