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實(shí)踐社會(huì)科學(xué)系列 經(jīng)驗(yàn)與理論:中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)與法律的實(shí)踐歷史研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787559867254
- 條形碼：9787559867254 ; 978-7-5598-6725-4
- 裝幀：精裝
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
實(shí)踐社會(huì)科學(xué)系列 經(jīng)驗(yàn)與理論:中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)與法律的實(shí)踐歷史研究 本書特色
“大學(xué)問·實(shí)踐社會(huì)科學(xué)系列”013號(hào)圖書，叢書主編黃宗智教授的階段性學(xué)術(shù)研究成果匯報(bào)。在黃教授看來，相比之前在美國環(huán)境中對(duì)中國現(xiàn)實(shí)問題的消極關(guān)懷，這一階段的自己展現(xiàn)出一種積極關(guān)懷和空前的學(xué)術(shù)熱情，而這本書正是在這種積極關(guān)懷和學(xué)術(shù)研究互動(dòng)下匯集而成的結(jié)晶，既是過去研究的總結(jié)，也是之后研究的新開端。
“超級(jí)教授”黃宗智的硬核“經(jīng)驗(yàn)之談”，助力青年學(xué)者走出迷霧。作為資深學(xué)者、“超級(jí)教授”，作者在書中毫無保留地分享自己的研究進(jìn)路、理論方法，并對(duì)自己在學(xué)術(shù)中遇到的陷阱——不加批判地運(yùn)用、意識(shí)形態(tài)的運(yùn)用、西方中心主義、文化主義……毫不避諱，以自己踩過的坑、試過的錯(cuò)，為青年學(xué)者指點(diǎn)迷津。
細(xì)數(shù)中西學(xué)術(shù)研究中的誤區(qū)，為建立中國的現(xiàn)代學(xué)術(shù)指明道路。黃教授在書中一針見血，指出西方學(xué)術(shù)研究中存在的非此即彼二元對(duì)立傾向，中國學(xué)術(shù)研究中存在的意識(shí)形態(tài)化傾向，以及二者都存在的極端化傾向、對(duì)普適真理的追求等誤區(qū)，提出基于中國歷史現(xiàn)實(shí)，以建立既是中國的也是現(xiàn)代性的學(xué)術(shù)。
全書立足大量史料，旨在創(chuàng)建新的學(xué)術(shù)理論體系。傳統(tǒng)的滿鐵研究資料、新近開放的檔案材料……作者主張無論是做學(xué)術(shù)研究，還是分享研究方法，都應(yīng)盡量避免理論先行，以理論去套用實(shí)際，而要立足于大量史料，于歷史經(jīng)驗(yàn)中創(chuàng)建新的概念，再回到實(shí)踐中進(jìn)行檢驗(yàn)，*終形成新的理論體系。
編輯推薦
細(xì)讀這本書，我不得不感動(dòng)和佩服于黃教授的良苦用心——因?yàn)樗_實(shí)是經(jīng)過精心挑選和編排過的，有清晰完整的脈絡(luò)，有扎扎實(shí)實(shí)的干貨，更有助力青年學(xué)者的強(qiáng)烈關(guān)懷。通俗地講，它就是黃教授的“經(jīng)驗(yàn)之談”；但從專業(yè)角度來說，它又不失為一本實(shí)用的學(xué)術(shù)研究指南。在我看來，整本書的主體內(nèi)容可以分為以下三個(gè)部分：
**部分以作者在業(yè)界已有相當(dāng)影響力的幾本學(xué)術(shù)著作開始談起，先是經(jīng)濟(jì)史著作《華北》《長江》以及之后的進(jìn)一步思考之作《中國研究的規(guī)范認(rèn)識(shí)危機(jī)》，然后是法律史著作《表達(dá)與實(shí)踐》。作者或摘取導(dǎo)論，或提出問題，旨在總結(jié)自己這25年的學(xué)術(shù)生涯以及集中探討的學(xué)術(shù)問題。介紹經(jīng)驗(yàn)。
第二部分則從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、法律三個(gè)方面，展現(xiàn)了中國歷史現(xiàn)實(shí)與西方移植理論，甚至中國本土理論之間的背離之處，指出面對(duì)中國特殊的歷史現(xiàn)實(shí)，簡(jiǎn)單在西方或中國兩種表達(dá)之間做非此即彼的選擇是不合適的，它要求我們盡可能從實(shí)際的認(rèn)識(shí)出發(fā)，創(chuàng)建新的概念，開拓新的研究路徑。提出問題。
“大學(xué)問·實(shí)踐社會(huì)科學(xué)系列”013號(hào)圖書，叢書主編黃宗智教授的階段性學(xué)術(shù)研究成果匯報(bào)。在黃教授看來，相比之前在美國環(huán)境中對(duì)中國現(xiàn)實(shí)問題的消極關(guān)懷，這一階段的自己展現(xiàn)出一種積極關(guān)懷和空前的學(xué)術(shù)熱情，而這本書正是在這種積極關(guān)懷和學(xué)術(shù)研究互動(dòng)下匯集而成的結(jié)晶，既是過去研究的總結(jié)，也是之后研究的新開端。
“超級(jí)教授”黃宗智的硬核“經(jīng)驗(yàn)之談”，助力青年學(xué)者走出迷霧。作為資深學(xué)者、“超級(jí)教授”，作者在書中毫無保留地分享自己的研究進(jìn)路、理論方法，并對(duì)自己在學(xué)術(shù)中遇到的陷阱——不加批判地運(yùn)用、意識(shí)形態(tài)的運(yùn)用、西方中心主義、文化主義……毫不避諱，以自己踩過的坑、試過的錯(cuò)，為青年學(xué)者指點(diǎn)迷津。
細(xì)數(shù)中西學(xué)術(shù)研究中的誤區(qū)，為建立中國的現(xiàn)代學(xué)術(shù)指明道路。黃教授在書中一針見血，指出西方學(xué)術(shù)研究中存在的非此即彼二元對(duì)立傾向，中國學(xué)術(shù)研究中存在的意識(shí)形態(tài)化傾向，以及二者都存在的極端化傾向、對(duì)普適真理的追求等誤區(qū)，提出基于中國歷史現(xiàn)實(shí)，以建立既是中國的也是現(xiàn)代性的學(xué)術(shù)。
全書立足大量史料，旨在創(chuàng)建新的學(xué)術(shù)理論體系。傳統(tǒng)的滿鐵研究資料、新近開放的檔案材料……作者主張無論是做學(xué)術(shù)研究，還是分享研究方法，都應(yīng)盡量避免理論先行，以理論去套用實(shí)際，而要立足于大量史料，于歷史經(jīng)驗(yàn)中創(chuàng)建新的概念，再回到實(shí)踐中進(jìn)行檢驗(yàn)，*終形成新的理論體系。編輯推薦
細(xì)讀這本書，我不得不感動(dòng)和佩服于黃教授的良苦用心——因?yàn)樗_實(shí)是經(jīng)過精心挑選和編排過的，有清晰完整的脈絡(luò)，有扎扎實(shí)實(shí)的干貨，更有助力青年學(xué)者的強(qiáng)烈關(guān)懷。通俗地講，它就是黃教授的“經(jīng)驗(yàn)之談”；但從專業(yè)角度來說，它又不失為一本實(shí)用的學(xué)術(shù)研究指南。在我看來，整本書的主體內(nèi)容可以分為以下三個(gè)部分：
**部分以作者在業(yè)界已有相當(dāng)影響力的幾本學(xué)術(shù)著作開始談起，先是經(jīng)濟(jì)史著作《華北》《長江》以及之后的進(jìn)一步思考之作《中國研究的規(guī)范認(rèn)識(shí)危機(jī)》，然后是法律史著作《表達(dá)與實(shí)踐》。作者或摘取導(dǎo)論，或提出問題，旨在總結(jié)自己這25年的學(xué)術(shù)生涯以及集中探討的學(xué)術(shù)問題。介紹經(jīng)驗(yàn)。
第二部分則從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、法律三個(gè)方面，展現(xiàn)了中國歷史現(xiàn)實(shí)與西方移植理論，甚至中國本土理論之間的背離之處，指出面對(duì)中國特殊的歷史現(xiàn)實(shí)，簡(jiǎn)單在西方或中國兩種表達(dá)之間做非此即彼的選擇是不合適的，它要求我們盡可能從實(shí)際的認(rèn)識(shí)出發(fā)，創(chuàng)建新的概念，開拓新的研究路徑。提出問題。
第三部分則通過一組文章，從自己遇到的學(xué)術(shù)陷阱以及如何突破，簡(jiǎn)單地說明自己多年來從事學(xué)術(shù)研究的一些基本概念和方法，同時(shí)進(jìn)一步澄清自己對(duì)當(dāng)前一些現(xiàn)實(shí)問題的看法；并基于前些年在中國人民大學(xué)開辦的“中國社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與法律的歷史學(xué)研究”研修班課程，討論了今天影響*大的一些理論流派的局限，提出“連接經(jīng)驗(yàn)與理論”的學(xué)術(shù)研究方法。解決問題。
當(dāng)然，這三個(gè)部分并沒有明確的分界，在書中甚至是穿插編排的，就跟上課一樣，不斷地提出問題、解決問題。相信有心的讀者一定會(huì)跟我一樣，從中提煉出對(duì)自己有用的部分。如此，黃教授的用心也算沒有白費(fèi)了。
實(shí)踐社會(huì)科學(xué)系列 經(jīng)驗(yàn)與理論:中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)與法律的實(shí)踐歷史研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
書稿是一部探討社會(huì)科學(xué)研究方法的學(xué)術(shù)著作，介紹了作者一貫強(qiáng)調(diào)的從經(jīng)驗(yàn)證據(jù)到理論概念到經(jīng)驗(yàn)/實(shí)踐的研究方法，系2007年中國人民大學(xué)出版社《經(jīng)驗(yàn)與理論》一書的再版。經(jīng)濟(jì)史層面，在翔實(shí)的經(jīng)驗(yàn)證據(jù)基礎(chǔ)上，論證小農(nóng)在人多地少的客觀環(huán)境下所做的抉擇，即“內(nèi)卷化”問題。法律史層面，側(cè)重從“訴訟案件檔案的基礎(chǔ)上”出發(fā)，透視清代傳統(tǒng)法律的“表達(dá)”與其司法“實(shí)踐”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)兩者既背離而又統(tǒng)一。書稿基于黃宗智教授長期深耕的農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)史和法律社會(huì)史研究，進(jìn)而倡導(dǎo)從中國歷史實(shí)際出發(fā)的“實(shí)踐社會(huì)科學(xué)”研究。
實(shí)踐社會(huì)科學(xué)系列 經(jīng)驗(yàn)與理論:中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)與法律的實(shí)踐歷史研究 目錄
前言
第1章 《華北的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)變遷》探討的問題
第2章 《長江三角洲小農(nóng)家庭與鄉(xiāng)村發(fā)展》導(dǎo)論
第3章 《長江三角洲小農(nóng)家庭與鄉(xiāng)村發(fā)展》幾點(diǎn)思考
第4章 中國研究的規(guī)范認(rèn)識(shí)危機(jī)——社會(huì)經(jīng)濟(jì)史中的悖論現(xiàn)象
第5章 《清代的法律、社會(huì)與文化：民法的表達(dá)與實(shí)踐》導(dǎo)論
第6章 介于民間調(diào)解與官方審判之間——清代糾紛處理中的第三領(lǐng)域
第7章 中國的“公共領(lǐng)域”與“市民社會(huì)”?——國家與社會(huì)間的第三領(lǐng)域
第8章 學(xué)術(shù)理論與中國近現(xiàn)代史研究——四個(gè)陷阱和一個(gè)問題
第9章 近現(xiàn)代中國和中國研究中的文化雙重性
第10章 發(fā)展還是內(nèi)卷？18世紀(jì)英國與中國——評(píng)彭慕《大分岔：中國、歐洲與近代世界經(jīng)濟(jì)的形成》
第11章 離婚法實(shí)踐——當(dāng)代中國法庭調(diào)解制度的起源、虛構(gòu)和現(xiàn)實(shí)
第12章 中國民事判決的過去和現(xiàn)在
第13章 中國法庭調(diào)解的過去和現(xiàn)在
第14章 中國法律的現(xiàn)代性?
第15章 集權(quán)的簡(jiǎn)約治理——中國以準(zhǔn)官員和糾紛解決為主的半正式基層行政
第16章 認(rèn)識(shí)中國——走向從實(shí)踐出發(fā)的社會(huì)科學(xué)
第17章 悖論社會(huì)與現(xiàn)代傳統(tǒng)
第18章 制度化了的“半工半耕”過密型農(nóng)業(yè)
第19章 中國農(nóng)業(yè)面臨的歷史性契機(jī)
第20章 三大歷史性變遷的交匯與中國小規(guī)模農(nóng)業(yè)的前景
第21章 連接經(jīng)驗(yàn)與理論——建立中國的現(xiàn)代學(xué)術(shù)
展開全部
實(shí)踐社會(huì)科學(xué)系列 經(jīng)驗(yàn)與理論:中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)與法律的實(shí)踐歷史研究 作者簡(jiǎn)介
黃宗智，普林斯頓大學(xué)學(xué)士，華盛頓大學(xué)博士，1966年始任教于UCLA歷史系，1991年晉升“超級(jí)教授”，2004年榮休。主要著作有《華北的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)變遷》（獲美國歷史學(xué)會(huì)費(fèi)正清獎(jiǎng)）、《長江三角洲的小農(nóng)家庭與鄉(xiāng)村發(fā)展》（獲亞洲研究協(xié)會(huì)列文森獎(jiǎng)）等。
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