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論中西哲學之根本差別 版權(quán)信息
- ISBN：9787100233446
- 條形碼：9787100233446 ; 978-7-100-23344-6
- 裝幀：精裝
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
論中西哲學之根本差別 本書特色
復旦大學文科資深特聘教授，以專業(yè)視角剖析中、西文明形態(tài)的根基性差別。 啟示中國思想文化發(fā)展的未來之路。 重新審視哲學的核心與使命。
論中西哲學之根本差別 內(nèi)容簡介
本書是在作者近三年發(fā)表的中西哲學研究論文的基礎上集結(jié)、修改成形的，主題是論述中西哲學的根本差別。全書分為兩部分，**部分為“預備性探討”，就中國哲學的合法性、不同的文明類型及其哲學定向、中西哲學的前提反思等基本問題進行必要的澄清；第二部分為“專題研究”，即對中西哲學之根本差別開展出深入的理論闡述和內(nèi)容上的多重具體化。本書認為，中西哲學的根本差別只有根據(jù)其基本建制才可能得到?jīng)Q定性的分辨；這一分辨的基本結(jié)論是：西方哲學的實質(zhì)是形而上學，而中國哲學則在形而上學之外，并且依其本質(zhì)一向就在形而上學之外。
論中西哲學之根本差別 目錄
自序
**部分 預備性探討
重論中國哲學的合法性問題
一?“中國—哲學”在何種意義上能夠成立
二? 合法性問題與“世界歷史”的權(quán)力架構(gòu)
三?“哲學”之單純形式的含義:文化的主干?思想的母體?精神的核心
四?“中國—哲學”對于自身的疑惑
論不同的文明類型及其哲學定向
一?“世界精神”的具體化：民族精神
二?關(guān)于“文化”或“文明”的獨特性和多樣性意識
三?哲學之為“文明的心臟”
四?“軸心時代”的精神突破及其哲學創(chuàng)制
哲學比較的前提反思
一?前提反思在根本上的必要性
二?原始的本性和開端性指令
三?哲學之“自我批判”的決定性意義
四?當代解釋學的主旨及其思想任務
第二部分 專題研究
論中西哲學之根本差別
一?形而上學的基本建制:超感性世界和感性世界的分割—對立
二?中國哲學的非形而上學建制:“道器不割”“體用不二”
三?由哲學的基本建制分辨中西哲學之根本差別
[補說:關(guān)于中西哲學“根本差別”之若干提法及體會的簡要回顧]
再論中西哲學之根本差別
一?形而上學是什么
二?“超越”問題
三?西方形而上學歷史中的四重區(qū)分
四?作為柏拉圖主義的基督教以及形而上學的“存在—神—邏輯學”機制
三論中西哲學之根本差別
一?“道器不割”“體用不二”的基本建制意味著什么
二?作為中國哲學本質(zhì)特征的“政治—哲學”
三?作為中國哲學本質(zhì)特征的“歷史—哲學”
四?大道不離人生日用
由“生活世界”的趣舍總論中西哲學之根本差別
一?形而上學的基本建制及其對生活世界的貶黜
二?“道器不割”“體用不二”的基本建制及其與生活世界的本質(zhì)勾連
三?中國哲學對生活世界的居有與守護
四?形而上學的歷史性解體與“生命哲學”的當代意義
附錄：由“實體”及“主體”論儒學存有論境域的通達
后記
展開全部
論中西哲學之根本差別 作者簡介
吳曉明，哲學博士。現(xiàn)任復旦大學文科資深教授、哲學學院教授、當代國外馬克思主義研究中心主任。兼任國務院學科評議組（哲學）召集人，上海市哲學學會會長。主要學術(shù)研究領(lǐng)域為馬克思主義哲學史、中西哲學比較等。著作有《馬克思早期思想的邏輯發(fā)展》《形而上學的沒落》《黑格爾的哲學遺產(chǎn)》《論中國學術(shù)的自我主張》等9種，發(fā)表學術(shù)論文200余篇。
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