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歷史的存在論維度——馬克思?xì)v史觀的當(dāng)代闡釋 版權(quán)信息
- ISBN：9787300328850
- 條形碼：9787300328850 ; 978-7-300-32885-0
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
歷史的存在論維度——馬克思?xì)v史觀的當(dāng)代闡釋 內(nèi)容簡介
馬克思深入現(xiàn)實生活過程，深刻領(lǐng)悟人的感性活動的存在論意義，把人的感性活動表述為實踐，揭示現(xiàn)代生活境遇中社會歷史創(chuàng)造性占優(yōu)勢的實情，在此基礎(chǔ)上發(fā)動了以歷史為原則的存在論革命，終結(jié)了近代形而上學(xué)以概念演繹為動力機制的知識論進(jìn)路，讓歷史性突破意識“內(nèi)在性”原則的思辨困局，在解答現(xiàn)代社會現(xiàn)實問題中彰顯歷史性的建構(gòu)性質(zhì)，在歷史性原則高度提升并豐富存在論，開掘存在論鏈接社會現(xiàn)實的新境域，為人類克服現(xiàn)代性弊病鑄就切實可行的精神向?qū)Ш臀幕瘎恿Α?/p>
歷史的存在論維度——馬克思?xì)v史觀的當(dāng)代闡釋 目錄
導(dǎo)論 在當(dāng)代語境中重讀馬克思
一、感性活動開啟的哲學(xué)任務(wù)
二、實踐原則的存在論意義
三、歷史唯物主義與歷史科學(xué)
上篇 歷史唯物主義的思想魅力
**章 近代哲學(xué)的存在論原則
一、內(nèi)在性原則的*初提出
二、“純粹活動”對于內(nèi)在性的建設(shè)性推動
三、內(nèi)在性在“自我活動”中成為原則
四、歷史性為內(nèi)在性的奠基
第二章 作為理論酵母的人本學(xué)
一、“以清醒的哲學(xué)來對抗醉醺醺的思辨”
二、高揚感性對象性原理
三、錯失真正的歷史性
四、“我們?nèi)绾螌Υ诟駹柕霓q證法”
第三章 異化勞動理論的哲學(xué)境域
一、從異化勞動中剝離勞動對象化
二、澄明現(xiàn)代性的生存原則
三、批判形而上學(xué)邏輯專制的文化先聲
第四章 為世界闡發(fā)新原理
一、歷史性的本真道說
二、“現(xiàn)實的人”的感性呈現(xiàn)
三、“改變世界”的哲學(xué)追求
第五章 社會生活的實踐本質(zhì)
一、思想史相關(guān)研究的啟示
二、感性活動的出場
三、解構(gòu)神秘主義的迷思
第六章 存在論領(lǐng)域的革命變革
一、以自然為基礎(chǔ)的存在論是否可能
二、以社會為基礎(chǔ)的存在論是否可能
三、以意識為基礎(chǔ)的存在論是否可能
第七章 盧卡奇的存在論證詞
一、存在論問題的優(yōu)先性
二、透析資本世界的生存原則
三、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化盧卡奇的存在論沉思
下篇 當(dāng)代問題的真切解答
第八章 現(xiàn)代生活運動的合理闡釋
一、現(xiàn)代生活的自我確證
二、在理解中把握社會存在
三、洞穿“對象性形式”的合理闡釋
第九章 歷史地平線上的感性自然界
一、“自然界生成為人”
二、自然界的歷史性質(zhì)
三、破解引發(fā)生態(tài)困境的多重迷思
第十章 空間生產(chǎn)的存在論轉(zhuǎn)化
一、現(xiàn)代文明造就的生存選擇
二、空間生產(chǎn)的多重面相與成因
三、力求闡釋現(xiàn)實的本體論想象
第十一章 感覺貧困化的根本改造
一、感覺的貧困化及其成因
二、感覺貧困化的歷史性延續(xù)
三、生活世界變遷的源始動因
第十二章 市民社會的生存論透析
一、倫理精神發(fā)展階程的中介
二、資本時代穩(wěn)定必然的生存建制
三、思想史的革命變革
第十三章 消費社會的存在論啟示
一、當(dāng)代生存境遇的實情
二、為黑格爾式存在論原則做證
三、弘揚馬克思的存在論沉思
第十四章 “文明時代”的生存矛盾
一、現(xiàn)代社會的運行機理
二、社會現(xiàn)實的真切領(lǐng)悟
三、哲學(xué)參與現(xiàn)實生活的可能性
第十五章 解決生存困境的合理取向
一、當(dāng)代生活處境的新變化
二、人的生存問題的知識圖繪
三、充分釋放人性中的積極因素
結(jié) 語 向現(xiàn)實本身去尋求思想
一、破解現(xiàn)代生活難題
二、哲學(xué)自我確證的本真道說
三、歷史觀認(rèn)識和敘事的優(yōu)先性
主要參考文獻(xiàn)
一、感性活動開啟的哲學(xué)任務(wù)
二、實踐原則的存在論意義
三、歷史唯物主義與歷史科學(xué)
上篇 歷史唯物主義的思想魅力
**章 近代哲學(xué)的存在論原則
一、內(nèi)在性原則的*初提出
二、“純粹活動”對于內(nèi)在性的建設(shè)性推動
三、內(nèi)在性在“自我活動”中成為原則
四、歷史性為內(nèi)在性的奠基
第二章 作為理論酵母的人本學(xué)
一、“以清醒的哲學(xué)來對抗醉醺醺的思辨”
二、高揚感性對象性原理
三、錯失真正的歷史性
四、“我們?nèi)绾螌Υ诟駹柕霓q證法”
第三章 異化勞動理論的哲學(xué)境域
一、從異化勞動中剝離勞動對象化
二、澄明現(xiàn)代性的生存原則
三、批判形而上學(xué)邏輯專制的文化先聲
第四章 為世界闡發(fā)新原理
一、歷史性的本真道說
二、“現(xiàn)實的人”的感性呈現(xiàn)
三、“改變世界”的哲學(xué)追求
第五章 社會生活的實踐本質(zhì)
一、思想史相關(guān)研究的啟示
二、感性活動的出場
三、解構(gòu)神秘主義的迷思
第六章 存在論領(lǐng)域的革命變革
一、以自然為基礎(chǔ)的存在論是否可能
二、以社會為基礎(chǔ)的存在論是否可能
三、以意識為基礎(chǔ)的存在論是否可能
第七章 盧卡奇的存在論證詞
一、存在論問題的優(yōu)先性
二、透析資本世界的生存原則
三、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化盧卡奇的存在論沉思
下篇 當(dāng)代問題的真切解答
第八章 現(xiàn)代生活運動的合理闡釋
一、現(xiàn)代生活的自我確證
二、在理解中把握社會存在
三、洞穿“對象性形式”的合理闡釋
第九章 歷史地平線上的感性自然界
一、“自然界生成為人”
二、自然界的歷史性質(zhì)
三、破解引發(fā)生態(tài)困境的多重迷思
第十章 空間生產(chǎn)的存在論轉(zhuǎn)化
一、現(xiàn)代文明造就的生存選擇
二、空間生產(chǎn)的多重面相與成因
三、力求闡釋現(xiàn)實的本體論想象
第十一章 感覺貧困化的根本改造
一、感覺的貧困化及其成因
二、感覺貧困化的歷史性延續(xù)
三、生活世界變遷的源始動因
第十二章 市民社會的生存論透析
一、倫理精神發(fā)展階程的中介
二、資本時代穩(wěn)定必然的生存建制
三、思想史的革命變革
第十三章 消費社會的存在論啟示
一、當(dāng)代生存境遇的實情
二、為黑格爾式存在論原則做證
三、弘揚馬克思的存在論沉思
第十四章 “文明時代”的生存矛盾
一、現(xiàn)代社會的運行機理
二、社會現(xiàn)實的真切領(lǐng)悟
三、哲學(xué)參與現(xiàn)實生活的可能性
第十五章 解決生存困境的合理取向
一、當(dāng)代生活處境的新變化
二、人的生存問題的知識圖繪
三、充分釋放人性中的積極因素
結(jié) 語 向現(xiàn)實本身去尋求思想
一、破解現(xiàn)代生活難題
二、哲學(xué)自我確證的本真道說
三、歷史觀認(rèn)識和敘事的優(yōu)先性
主要參考文獻(xiàn)
展開全部
歷史的存在論維度——馬克思?xì)v史觀的當(dāng)代闡釋 作者簡介
陳立新，哲學(xué)博士，同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院特聘教授，主要研究方向為馬克思存在論和歷史哲學(xué)，主要研究領(lǐng)域為歷史唯物主義存在論原則的闡釋、歷史唯物主義當(dāng)代形象的批判性分析、歷史唯物主義意義的本質(zhì)建構(gòu)，近年來主持承擔(dān)多項各級別科研課題，出版《歷史意義的生存論澄明》等學(xué)術(shù)著作。
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