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圣經(jīng)詮釋的歷史與方法 版權(quán)信息
- ISBN：9787522830315
- 條形碼：9787522830315 ; 978-7-5228-3031-5
- 裝幀：平裝
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
圣經(jīng)詮釋的歷史與方法 內(nèi)容簡介
本書系教育部人文社會科學(xué)重點研究基地重大項目“圣經(jīng)詮釋的歷史與方法”（項目號：13JJD730004）研究成果。本書從文學(xué)、歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、考古學(xué)等視角，非常系統(tǒng)、全面地對2000多年來的圣經(jīng)詮釋歷史和方法進(jìn)行了梳理和研究，娓娓道來圣經(jīng)在歷史的長河中如何變遷發(fā)展而成今天的樣式，以及哪些因素在這樣的變化中發(fā)揮了影響。本書在一定程度上可說是一部圣經(jīng)的接受史。
圣經(jīng)詮釋的歷史與方法 目錄
**章 導(dǎo)論／001
**節(jié) 圣經(jīng)及其編修／002
第二節(jié) 圣經(jīng)的主要譯本／030
第二章 早期猶太釋經(jīng)／044
**節(jié) 作為詮釋的死海古卷／045
第二節(jié) 斐洛：希臘化的猶太釋經(jīng)／048
第三節(jié) 早期拉比釋經(jīng)：《密西拿》與《塔木德》／053
第四節(jié) 結(jié)語／058
第三章 早期基督教教父論《舊約》（2-5世紀(jì)）／061
**節(jié) 愛任紐：調(diào)和兩約／064
第二節(jié) 奧利金：寓意解經(jīng)／068
第三節(jié) 奧古斯丁：融匯基督教與希臘哲學(xué)／074
第四節(jié) 結(jié)語／086
第四章 晚古時代的圣經(jīng)詮釋（6-10世紀(jì)）／090
**節(jié) 大格列高利與依西多爾／091
第二節(jié) “尊者”比德與阿爾昆／097
第三節(jié) 猶太釋經(jīng)與馬所拉文本／102
第四節(jié) 結(jié)語／109
第五章 中世紀(jì)猶太釋經(jīng)／111
**節(jié) 拉什：遵循圣經(jīng)字義與塔木德傳統(tǒng)／113
第二節(jié) 伊本·以斯拉：關(guān)注理性與處境／119
第三節(jié) 結(jié)語／125
第六章 中世紀(jì)基督教圣經(jīng)詮釋／128
**節(jié) 圣維克多的休：遵循教父的解經(jīng)原則／130
第二節(jié) 阿奎納：神圣學(xué)問／134
第三節(jié) 波那文圖拉：圣經(jīng)之光照／139
第四節(jié) 結(jié)語／144
第七章 文藝復(fù)興時期的圣經(jīng)詮釋與翻譯／146
**節(jié) 馬內(nèi)蒂：研習(xí)希伯來文／148
第二節(jié) 瓦拉：回到《新約》希臘原本／152
第三節(jié) 伊拉斯謨：《新約》翻譯與釋義／156
第四節(jié) 結(jié)語／168
第八章 宗教改革與圣經(jīng)詮釋／172
**節(jié) 路德：因信稱義與德文圣經(jīng)／174
第二節(jié) 加爾文：圣經(jīng)是敬虔生活的指南／188
第三節(jié) 結(jié)語／195
第九章 啟蒙運動時期的圣經(jīng)詮釋／196
**節(jié) 霍布斯：《利維坦》／198
第二節(jié) 斯賓諾莎：歷史批判的先驅(qū)／204
第三節(jié) 赫爾德與德維特：啟蒙圣經(jīng)／217
第四節(jié) 結(jié)語／228
第十章 圣經(jīng)的歷史批判／231
**節(jié) 威爾豪森：來源批判／233
第二節(jié) 古克爾：形式批判／245
第三節(jié) 拉德與諾特：傳統(tǒng)歷史方法／256
第十一章 圣經(jīng)詮釋的社會科學(xué)方法／270
**節(jié) 社會學(xué)的視角／270
第二節(jié) 人類學(xué)的視角／277
第三節(jié) 考古學(xué)的視角／283
第四節(jié) 結(jié)語／295
第十二章 女性主義圣經(jīng)詮釋／297
**節(jié) 斯坦頓與《婦女圣經(jīng)》／302
第二節(jié) 特雷波的去父權(quán)化與“恐怖文本”／312
第三節(jié) 費奧倫查的歷史重構(gòu)與懷疑的詮釋學(xué)／327
第四節(jié) 結(jié)語／340
第十三章 后殖民圣經(jīng)批判／346
**節(jié) 基本概念與相關(guān)問題／347
第二節(jié) 蘇吉薩拉迦論圣經(jīng)與帝國／352
第三節(jié) 塞哥維亞的離散者詮釋學(xué)／365
第四節(jié) 結(jié)語／375
第十四章 后現(xiàn)代圣經(jīng)詮釋：理論之后／378
**節(jié) 三種后現(xiàn)代批判理論及在圣經(jīng)研究中的應(yīng)用／381
第二節(jié) 后現(xiàn)代圣經(jīng)批判與西方理性／388
第三節(jié) 與圣經(jīng)歷史批判的對話／394
第四節(jié) 結(jié)語／399
附錄一 《希伯來圣經(jīng)》之正典的各書卷與分類／405
附錄二 基督教的《舊約》書卷／406
參考文獻(xiàn)／408
后記／445
**節(jié) 圣經(jīng)及其編修／002
第二節(jié) 圣經(jīng)的主要譯本／030
第二章 早期猶太釋經(jīng)／044
**節(jié) 作為詮釋的死海古卷／045
第二節(jié) 斐洛：希臘化的猶太釋經(jīng)／048
第三節(jié) 早期拉比釋經(jīng)：《密西拿》與《塔木德》／053
第四節(jié) 結(jié)語／058
第三章 早期基督教教父論《舊約》（2-5世紀(jì)）／061
**節(jié) 愛任紐：調(diào)和兩約／064
第二節(jié) 奧利金：寓意解經(jīng)／068
第三節(jié) 奧古斯丁：融匯基督教與希臘哲學(xué)／074
第四節(jié) 結(jié)語／086
第四章 晚古時代的圣經(jīng)詮釋（6-10世紀(jì)）／090
**節(jié) 大格列高利與依西多爾／091
第二節(jié) “尊者”比德與阿爾昆／097
第三節(jié) 猶太釋經(jīng)與馬所拉文本／102
第四節(jié) 結(jié)語／109
第五章 中世紀(jì)猶太釋經(jīng)／111
**節(jié) 拉什：遵循圣經(jīng)字義與塔木德傳統(tǒng)／113
第二節(jié) 伊本·以斯拉：關(guān)注理性與處境／119
第三節(jié) 結(jié)語／125
第六章 中世紀(jì)基督教圣經(jīng)詮釋／128
**節(jié) 圣維克多的休：遵循教父的解經(jīng)原則／130
第二節(jié) 阿奎納：神圣學(xué)問／134
第三節(jié) 波那文圖拉：圣經(jīng)之光照／139
第四節(jié) 結(jié)語／144
第七章 文藝復(fù)興時期的圣經(jīng)詮釋與翻譯／146
**節(jié) 馬內(nèi)蒂：研習(xí)希伯來文／148
第二節(jié) 瓦拉：回到《新約》希臘原本／152
第三節(jié) 伊拉斯謨：《新約》翻譯與釋義／156
第四節(jié) 結(jié)語／168
第八章 宗教改革與圣經(jīng)詮釋／172
**節(jié) 路德：因信稱義與德文圣經(jīng)／174
第二節(jié) 加爾文：圣經(jīng)是敬虔生活的指南／188
第三節(jié) 結(jié)語／195
第九章 啟蒙運動時期的圣經(jīng)詮釋／196
**節(jié) 霍布斯：《利維坦》／198
第二節(jié) 斯賓諾莎：歷史批判的先驅(qū)／204
第三節(jié) 赫爾德與德維特：啟蒙圣經(jīng)／217
第四節(jié) 結(jié)語／228
第十章 圣經(jīng)的歷史批判／231
**節(jié) 威爾豪森：來源批判／233
第二節(jié) 古克爾：形式批判／245
第三節(jié) 拉德與諾特：傳統(tǒng)歷史方法／256
第十一章 圣經(jīng)詮釋的社會科學(xué)方法／270
**節(jié) 社會學(xué)的視角／270
第二節(jié) 人類學(xué)的視角／277
第三節(jié) 考古學(xué)的視角／283
第四節(jié) 結(jié)語／295
第十二章 女性主義圣經(jīng)詮釋／297
**節(jié) 斯坦頓與《婦女圣經(jīng)》／302
第二節(jié) 特雷波的去父權(quán)化與“恐怖文本”／312
第三節(jié) 費奧倫查的歷史重構(gòu)與懷疑的詮釋學(xué)／327
第四節(jié) 結(jié)語／340
第十三章 后殖民圣經(jīng)批判／346
**節(jié) 基本概念與相關(guān)問題／347
第二節(jié) 蘇吉薩拉迦論圣經(jīng)與帝國／352
第三節(jié) 塞哥維亞的離散者詮釋學(xué)／365
第四節(jié) 結(jié)語／375
第十四章 后現(xiàn)代圣經(jīng)詮釋：理論之后／378
**節(jié) 三種后現(xiàn)代批判理論及在圣經(jīng)研究中的應(yīng)用／381
第二節(jié) 后現(xiàn)代圣經(jīng)批判與西方理性／388
第三節(jié) 與圣經(jīng)歷史批判的對話／394
第四節(jié) 結(jié)語／399
附錄一 《希伯來圣經(jīng)》之正典的各書卷與分類／405
附錄二 基督教的《舊約》書卷／406
參考文獻(xiàn)／408
后記／445
展開全部
圣經(jīng)詮釋的歷史與方法 作者簡介
田海華，香港中文大學(xué)哲學(xué)博士，四川大學(xué)道教與宗教文化研究所教授、博士生導(dǎo)師，四川大學(xué)基督教研究中心主任，四川省學(xué)術(shù)和技術(shù)帶頭人，牛津大學(xué)、加州大學(xué)伯克利分校、耶路撒冷奧布萊特考古研究所與中美富布萊特項目耶魯大學(xué)訪問學(xué)者。研究領(lǐng)域為：希伯來圣經(jīng)研究、漢語語境中的圣經(jīng)翻譯與詮釋、女性主義圣經(jīng)詮釋、宗教研究的歷史與方法、基督教與中國社會、猶太教與文化記憶。著述有：專著《希伯來圣經(jīng)之十誡研究》（人民出版社，2012）；編著《經(jīng)典與詮釋》（四川人民出版社，2011）；譯著《釋義》（華東師范大學(xué)出版社，2009）；已發(fā)表學(xué)術(shù)論文60多篇。
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