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托尼·本尼特文化思想研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787542680556
- 條形碼：9787542680556 ; 978-7-5426-8055-6
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
托尼·本尼特文化思想研究 內(nèi)容簡介
托尼·本尼特從反思西方馬克思主義文藝美學(xué)的缺陷出發(fā)，在后馬克思主義影響下，基于歷史唯物主義的前提，對文學(xué)概念進(jìn)行了重構(gòu)。他聚焦大眾文化，推動(dòng)了文化研究的“葛蘭西轉(zhuǎn)向”，在吸收和借鑒？潞透鹛m西等人研究成果的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了“文化治理性”理論，探討了文化與權(quán)力、文化與社會(huì)的新型關(guān)系。他不贊成英國傳統(tǒng)文化研究者一直將對資本主義“抵抗”的希望寄托于底層、民眾與社會(huì)的思路，而是關(guān)注政府治理下的制度創(chuàng)新與政策改造。在他看來，文化機(jī)構(gòu)作為文化知識(shí)和技能的孵化器、文化傳播和主體塑造的主要物質(zhì)機(jī)制，不管是文化政策問題的解決，還是文化機(jī)構(gòu)功能的彰顯，都離不開“實(shí)踐型”知識(shí)分子主體性作用的發(fā)揮。為此，托尼·本尼特提出了“構(gòu)建文化，改造社會(huì)”的文化理念，為文化研究和文化治理提供了新的視角。不僅如此，托尼·本尼特還承繼了馬克思的文化思想，從歷史與政治的維度審視文藝問題，在堅(jiān)持以人的自由與解放為價(jià)值旨?xì)w的基礎(chǔ)上，對馬克思文化理論進(jìn)行了相應(yīng)的豐富和拓展，為我國的文化研究和文化治理提供了啟迪和借鑒。
托尼·本尼特文化思想研究 目錄
目 錄
導(dǎo)言
一、 研究的緣起
二、 研究的意義
三、 中心議題和主要內(nèi)容
**章 解構(gòu)與建構(gòu)：本尼特論馬克思主義文藝美學(xué)
**節(jié) 洞悉西方馬克思主義文學(xué)理論的困境
一、 唯心主義的簡約論：西方馬克思主義審美研究的方法邏輯
二、 審美多元決定的邏輯：西方馬克思主義對文學(xué)藝術(shù)的表征方法
三、 體裁社會(huì)學(xué)：西方馬克思主義對寫作類型的劃分
第二節(jié) 形式主義與馬克思主義再分析
一、 重估形式主義的功績
二、 分析馬克思主義與形式主義的對峙
三、 力促馬克思主義與形式主義之間的對話
第三節(jié) 從馬克思主義轉(zhuǎn)向后馬克思主義
一、 馬克思主義與后馬克思主義
二、 重構(gòu)文學(xué)概念和馬克思主義文學(xué)批評(píng)的功能
第四節(jié) 審美、自由、治理和主體塑造
一、 18世紀(jì)的美學(xué)和自由治理
二、 文學(xué)、美學(xué)和自我形塑
本章小結(jié)
第二章 理論與實(shí)踐的契合：本尼特對大眾文化的研究
**節(jié) 大眾文化研究范式之爭
一、 早期的大眾文化研究
二、 文化研究的興起：文化主義范式與結(jié)構(gòu)主義范式
三、 “經(jīng)驗(yàn)”或“結(jié)構(gòu)”：文化研究的范式之爭
第二節(jié) 力推文化研究的“葛蘭西轉(zhuǎn)向”
一、 葛蘭西的“文化霸權(quán)”理論
二、 文化研究的“轉(zhuǎn)向葛蘭西”
第三節(jié) 文本與社會(huì)進(jìn)程的關(guān)系
一、 質(zhì)疑西方馬克思主義批評(píng)中的“文本”觀
二、 闡釋大眾閱讀的“閱讀型構(gòu)”
三、 提出“社會(huì)文本”和“文本間性”概念
第四節(jié) “邦德及其超越”：大眾文化的文本研究范例
一、 “邦德”形象的跌宕起伏
二、 邦德的“能指”與邦德的文本
本章小結(jié)
第三章 走向“文化治理性”
**節(jié) 從葛蘭西轉(zhuǎn)向？拢“文化治理性”的理論之基
一、 葛蘭西的倫理國家理論
二、 ？碌淖杂芍髁x政府理論
三、 從葛蘭西轉(zhuǎn)向？拢簝煞N文化與權(quán)力關(guān)系理論的考量
第二節(jié) 建構(gòu)文化治理性理論
一、 “文化治理性”產(chǎn)生的背景與其本質(zhì)內(nèi)涵
二、 闡釋“文化”
三、 ？碌挠绊
四、 將政策引入文化研究之中
第三節(jié) “文化治理性”視野中的公共博物館
一、 公共博物館的誕生
二、 基于“文化治理性”分析公共博物館的功能
三、 從“空間”角度論公共博物館
第四節(jié) “文化治理性”理論中的知識(shí)分子
一、 知識(shí)分子概念簡述
二、 西方馬克思主義批評(píng)觀：“批評(píng)的幻象”
三、 本尼特的“實(shí)踐型”知識(shí)分子觀
本章小結(jié)
第四章 構(gòu)造文化，改變社會(huì)
**節(jié) 營造治理領(lǐng)域：多視角看“文化”與文化機(jī)構(gòu)
一、 批判分析文化概念中的三個(gè)關(guān)鍵假定
二、 “文化復(fù)合體”：構(gòu)造文化與組織自由的場域
三、 “公民實(shí)驗(yàn)室”：博物館，文化實(shí)物和社會(huì)治理
第二節(jié) 人類學(xué)的聚集體：治理“他者”
一、 治理澳大利亞的“他者”——土著居民
二、 “大法國”治理“他者”——法屬殖民地
第三節(jié) 習(xí)性/習(xí)慣：文化治理性的重要技術(shù)
一、 “習(xí)性”“本能” 和“意志”
二、 后達(dá)爾文主義傳統(tǒng)中的“他者”治理
三、 習(xí)慣/習(xí)性：本尼特評(píng)布爾迪厄的“習(xí)慣”
本章小結(jié)
第五章 馬克思主義視域中的本尼特文化思想
**節(jié) 馬克思主義文化理論簡析
一、 異化/物化理論
二、 意識(shí)形態(tài)理論
三、 歷史唯物主義
第二節(jié) 本尼特文化思想對馬克思主義的繼承與發(fā)展
一、 重拾馬克思?xì)v史與政治的維度審視文藝問題
二、 繼承理論與實(shí)踐相結(jié)合的研究方法
三、 秉承馬克思的終極目標(biāo)：人的自由和解放
第三節(jié) 拓展和深化馬克思主義文化理論研究領(lǐng)域
一、 繼承并深化馬克思恩格斯對大眾文化的辯證研究
二、 注重文化機(jī)構(gòu)的功能：承接與改造馬克思主義現(xiàn)代國家治理術(shù)
三、 文化治理性理論：拓展了英國文化馬克思主義的研究范式
本章小結(jié)
結(jié)語：本尼特文化思想對我國文化建設(shè)的啟示
參考文獻(xiàn)
后記
展開全部
托尼·本尼特文化思想研究 作者簡介
金莉，河南平頂山人，文學(xué)博士，碩士生導(dǎo)師，現(xiàn)任教于河南師范大學(xué)外國語學(xué)院，主要從事西方文論和外國文學(xué)研究。曾榮膺“河南省師范生教學(xué)技能大賽優(yōu)秀輔導(dǎo)教師”“河南省教學(xué)技能競賽二等獎(jiǎng)”“校優(yōu)秀教師”“校文明教師”等多種榮譽(yù)。主持人文社科基金、河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金等各類課題十余項(xiàng)，獲得廳級(jí)一等以上科研獎(jiǎng)勵(lì)五項(xiàng)，在學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文二十余篇。
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