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形而上學研究 版權信息
- ISBN:9787302660651
- 條形碼:9787302660651 ; 978-7-302-66065-1
- 裝幀:平裝-膠訂
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
形而上學研究 本書特色
在以往形而上學研究中,哲學家們既有關于語言方面的考慮,也有關于邏輯方面的考慮。問題在于,同樣是與語言、邏輯相關,為什么分析哲學和傳統哲學能夠形成完全不同的理論,提出完全不同的認識?本書提出,“是”與“真”這兩個概念是形而上學的基石,我們可以基于這兩個概念來勾勒形而上學的研究。尤其是,由于邏輯經歷從傳統到現代的變化,因此形而上學的研究過程也顯示出相應的變化,比如從“是”到“真”的變化。
推進和發展形而上學的研究,一定要認識到形而上學研究是先驗的,它是關于認識本身的認識,由于邏輯是與認識相關的,因此形而上學研究天然地和邏輯聯系在一起。所以我們應該重視對邏輯的學習和研究,重視對邏輯與形而上學之間關系的認識和研究。
本書的讀者對象為高校哲學學科教學科研人員,高校人文學科本科生、研究生,也適用于對人文學科感興趣的非專業的廣大哲學愛好者。
形而上學研究 內容簡介
本書通過分析亞里士多德、康德、黑格爾、胡塞爾、海德格爾、弗雷格等哲學家關于形面上學的相關論述,將形而上學的面貌展現出來,并揭示它的性質和意義:**,形面上學是關于認識本身的認識;第二,形而上學與語言相關,與邏輯相關;第三,哲學就是形而上學,與加字哲學相區別,即形而上學是先驗的,加字哲學是經驗的。哲學的本質是邏輯,重要的哲學(形而上學)問題要借助邏輯的理論和方法來探討,這種研究是中國思想文化中較為欠缺的東西。本書的讀者對象為高校哲學學科教學科研人員、人文學科本科生及研究生等,本書也適用于對人文學科感興趣的非專業的廣大哲學愛好者閱讀。
形而上學研究 目錄
一、加字哲學 2
二、關于認識本身的認識 6
三、是與真 10
四、為什么要考慮真? 18 第二章 亞里士多德的范疇理論 27
一、兩個范疇理論 27
二、“是什么”與其他范疇 33
三、討論實體的方式 38
四、形而上學的性質和特征 45 第三章 康德關于形式和內容的區別 50
一、關于形式和內容的區別 51
二、范疇表 59
三、普遍的真之標準 68
四、形式與內容的區別的實質和特征 74 第四章 黑格爾的“是之規定性”的論述 80
一、規定與規定性 81
二、“是”與規定性 85
三、“此是”與規定性 92
四、規定性的實質 100 第五章 胡塞爾論明證性 106
一、“明證性”的使用和含義 108
二、明證性與真 113
三、明證性與認識 120
四、明證性的實質 132 第六章 海德格爾的“此是” 141
一、“此是”的結構特征 142
二、此是的系詞特征 147
三、此是與真 154
四、此是的實質 160 第七章 弗雷格關于概念和對象的論述 172
一、謂詞與量詞 173
二、概念與對象 177
三、真與思想 182
四、概念和對象的實質 189 第八章 是與真 198
一、語言與邏輯 199
二、經驗與先驗 207
三、本體論、認識論與分析哲學 214
四、“存在”的誤區 220 第九章 超越語言與文化 227
一、關于語言的考慮 229
二、關于邏輯的考慮 234
三、為什么要考慮邏輯? 240
四、可以不考慮邏輯嗎? 247 參考文獻 253
形而上學研究 作者簡介
王路,清華大學人文學院哲學系教授、博士生導師;中國邏輯學會常務理事,北京市邏輯學會副會長,北京書生研究中心客座研究員;曾在德國明斯特大學哲學系、德國明斯特大學萊布尼茲研究所、英國圣安德魯斯大學邏輯和形而上學系、日本東京都國立大學、美國哈佛大學學習和訪問研究。
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