包郵中國古代政府公共關(guān)系研究光明社科文庫·政治與哲學(xué) 國家機(jī)構(gòu)

作者：黃曉洪

出版社：光明日報(bào)出版社出版時(shí)間：2024-05-01

開本：其他頁數(shù)： 252

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作者簡介

中國古代政府公共關(guān)系研究光明社科文庫·政治與哲學(xué) 國家機(jī)構(gòu) 版權(quán)信息

ISBN：9787519477264
條形碼：9787519477264 ; 978-7-5194-7726-4
裝幀：精裝
冊數(shù)：暫無
重量：暫無
所屬分類：
政治軍事
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政治
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黨政讀物

中國古代政府公共關(guān)系研究光明社科文庫·政治與哲學(xué) 國家機(jī)構(gòu) 內(nèi)容簡介

本書在傳統(tǒng)文化的指導(dǎo)下，論述了中國古代政府展現(xiàn)出不俗的公關(guān)能力，在處理君民關(guān)系、民族關(guān)系、外交關(guān)系、組織與民眾關(guān)系、人與自然關(guān)系都有獨(dú)到之處；以 “以民為本”、“仁政”思想去調(diào)和君民對立；以“大一統(tǒng)”、“華夷一體”思想調(diào)和民族對抗；以“天人合一”、“順其自然”思想和諧人與自然關(guān)系；以“仁義”和“自治”思想處理組織與民眾關(guān)系；以“合縱連橫”、“和親”策略平衡外交關(guān)系的內(nèi)容。同時(shí)本書也研究了中國古代政府在信息管理、政府形象管理和危機(jī)公關(guān)等方面也有出色的公關(guān)技巧。*后本書提出由于時(shí)代變遷的緣故，現(xiàn)代政府不能復(fù)制上述公關(guān)技巧和方法，但中國古代政府的公關(guān)思想和方法仍然值得現(xiàn)代中國政府借鑒，甚至值得當(dāng)代世界各國政府借鑒。

中國古代政府公共關(guān)系研究光明社科文庫·政治與哲學(xué) 國家機(jī)構(gòu) 目錄

**章中國古代政府處理與民眾關(guān)系的基本理念與社會實(shí)踐
**節(jié)“天命觀”與宗教儀式證明君王統(tǒng)治的合法性
一、“天命觀”是古代社會統(tǒng)治者證明自身統(tǒng)治合法性的理論基礎(chǔ)
二、祭天儀式是古代社會君王證明自身統(tǒng)治合法性的公關(guān)實(shí)踐
第二節(jié)踐行諸子百家的“民本思想”
一、諸子百家的民本思想
二、民本思想在古代社會歷朝歷代的社會實(shí)踐
第三節(jié)踐行儒家的“仁政”思想
一、“仁政”思想的發(fā)軔與內(nèi)涵
二、古代君王行“仁政”社會實(shí)踐第二章中國古代政府處理民族關(guān)系的基本理念和社會實(shí)踐
**節(jié)以“華夷之辨”思想融合民族關(guān)系
一、“華夷之辨”思想的理論基礎(chǔ)
二、以“華夷之辨”思想指導(dǎo)民族關(guān)系實(shí)踐
第二節(jié)以“大一統(tǒng)”思想融合民族關(guān)系
一、“大一統(tǒng)”思想的理論基礎(chǔ)
二、“大一統(tǒng)”思想融合民族關(guān)系的社會實(shí)踐
第三節(jié)以“中華民族”概念奠定民族大團(tuán)結(jié)
一、司馬遷“共同祖先”說
二、“自在的中華民族”說
三、“自覺的中華民族”說第三章中國古代公共組織處理公共關(guān)系的基本理念和社會實(shí)踐
**節(jié)古代社會基層政府組織的公共關(guān)系
一、古代社會基層政府組織的基本特征
二、古代社會基層政府的發(fā)展歷程
三、古代社會基層政府調(diào)整公共關(guān)系的努力
第二節(jié)古代社會商業(yè)組織的公共關(guān)系
一、儒家商業(yè)文化
二、古代社會商業(yè)組織的廣告文化
三、古代社會商業(yè)組織的誠信文化
第三節(jié)古代社會慈善組織的公共關(guān)系
一、慈善組織發(fā)展的理論基礎(chǔ)
二、古代慈善組織發(fā)展歷程第四章中國古代政府處理國際關(guān)系的基本思想和社會實(shí)踐
**節(jié)朝貢體系的創(chuàng)立
一、朝貢體系的文化淵源
二、朝貢體系的外交實(shí)踐
第二節(jié)“合縱連橫”的內(nèi)涵及其在中國古代社會的外交實(shí)踐
一、“合縱連橫”思想的內(nèi)涵
二、“合縱連橫”思想的外交實(shí)踐
第三節(jié)和親政策的運(yùn)用
一、“和合”思想的文化淵源
二、“和親”政策的運(yùn)用第五章中國古代政府處理與自然關(guān)系的基本理論和社會實(shí)踐
**節(jié)“天人合一”思想的形成與實(shí)踐
一、“天人合一”思想的形成
二、“天人合一”思想的實(shí)踐
第二節(jié)“求雨禮”和“祈谷禮”中的公共關(guān)系
一、祈雨禮
二、祈谷禮
第三節(jié)黃帝祭祀和孔子祭祀中的公共關(guān)系
一、黃帝祭祀
二、孔子祭祀第六章中國古代政府的信息管理
**節(jié)古代社會信息的傳播方式
一、“自下而上”的信息傳播
二、“自上而下”的信息傳播
第二節(jié)古代社會里信息的傳播網(wǎng)絡(luò)——郵驛系統(tǒng)
一、郵驛的發(fā)展歷史
二、郵驛傳播的信息內(nèi)容
第三節(jié)古代社會里信息的傳播媒介——邸報(bào)
一、邸報(bào)的發(fā)展歷史
二、邸報(bào)內(nèi)容及其功能第七章中國古代政府的形象策劃
**節(jié)中國古代史官制度與政府形象塑造
一、中國古代史官制度的發(fā)展歷程
二、中國傳統(tǒng)史官制度與政府形象塑造
第二節(jié)中國古代政府官員的形象策劃
一、戰(zhàn)國時(shí)代“四公子”通過士人的公關(guān)策劃提高其個(gè)人形象
二、古代諸侯或者君王的形象策劃
第三節(jié)中國古代政府赦免制度
一、中國古代赦宥制度之源起與發(fā)展
二、赦宥制度的主要功能
三、赦宥使用的場合第八章中國古代政府的危機(jī)公關(guān)
**節(jié)傳統(tǒng)文化中的危機(jī)思想
一、危機(jī)意識、預(yù)防與責(zé)任
二、解釋危機(jī)的理論體系
第二節(jié)危機(jī)公關(guān)策略
一、派遣官員至災(zāi)區(qū)安撫災(zāi)民
二、官員罪己安撫社會情緒
三、動員引導(dǎo)社會力量賑濟(jì)災(zāi)民
四、借神靈安撫百姓
五、放糧減稅解決災(zāi)民現(xiàn)實(shí)困難
六、整頓吏治回應(yīng)百姓訴求
七、奢靡消費(fèi)政策
八、捐納賑災(zāi)（賑捐）政策
第三節(jié)《罪己詔》的公關(guān)藝術(shù)
一、帝王頒發(fā)《罪己詔》的理論根據(jù)
二、《罪己詔》的實(shí)際功效
三、帝王頒布《罪己詔》的心理狀況參考文獻(xiàn)
后記

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中國古代政府公共關(guān)系研究光明社科文庫·政治與哲學(xué) 國家機(jī)構(gòu) 作者簡介

黃曉洪，男，1968年出生于江西豐城，1985年考入宜春學(xué)院（原宜春師專），1988—2003年在江西省煤建二處子弟學(xué)校任教，2003—2006年在江西師范大學(xué)攻讀碩士學(xué)位，2009年晉升副教授，2015年被聘為江西農(nóng)村發(fā)展研究中心研究員，2015年至今在宜春學(xué)院任教。現(xiàn)已在《國際政治科學(xué)》《江西社會科學(xué)》等雜志發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇，主持并參與了“新農(nóng)村建設(shè)與憲政關(guān)系研究”“我國事業(yè)單位法人治理的機(jī)制研究”等10項(xiàng)省市級課題，近期的研究方向?yàn)?ldquo;新時(shí)代”中國外交政策突破方向。

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