包郵奧義書

作者：黃寶生譯

出版社：商務(wù)印書館出版時(shí)間：2012-12-01

開本：其他頁數(shù)： 393

本類榜單：哲學(xué)/宗教銷量榜

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版權(quán)信息
本書特色
內(nèi)容簡(jiǎn)介
目錄

奧義書版權(quán)信息

ISBN：9787100084215
條形碼：9787100084215 ; 978-7-100-08421-5
裝幀：平裝-膠訂
冊(cè)數(shù)：暫無
重量：暫無
所屬分類：
哲學(xué)/宗教
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哲學(xué)
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哲學(xué)知識(shí)讀物

奧義書本書特色

在奧義書的創(chuàng)世說中，世界*初的存在是自我，由自我創(chuàng)造出世界萬物。這個(gè)“自我”也就是梵。《愛多雷耶奧義書》中的“自我創(chuàng)世說”便是對(duì)《梨俱吠陀》中的“原人創(chuàng)世說”的改造。“原人創(chuàng)世說”描寫眾天神舉行祭祀，原始巨人補(bǔ)盧沙（Purusa，“原人”）作為祭品，而化身為世界萬物。“自我創(chuàng)世說”則描寫自我首先創(chuàng)造出原人，然后原人衍生世界萬物。《大森林奧義書》中指出：“正像蜘蛛沿著蛛絲向上移動(dòng)，正像火花從火中向上飛濺，確實(shí)，一切氣息，一切世界，一切天神，切眾生，都從這自我中出現(xiàn)。”（2120）按照奧義書的種種描述，梵創(chuàng)造一切，存在于一切中，又一切。

奧義書內(nèi)容簡(jiǎn)介

奧義書是古代印度婆羅門教的圣典，是印度唯心論哲學(xué)思想和唯物論哲學(xué)思想的總源泉。作為印度*經(jīng)典的古老哲學(xué)著作，奧義書用散文或韻文闡發(fā)印度教*古老的吠陀文獻(xiàn)的思辨著作。現(xiàn)在已知的奧義書約有108種之多，記載印度教歷代導(dǎo)師和圣人的觀點(diǎn)。奧義書在很大程度上為后來印度哲學(xué)的基礎(chǔ)。本書所譯的是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的十三種原始奧義書，直接從梵文譯出，具有重大學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。