中圖網(wǎng)小程序
一鍵登錄
更方便
本類五星書更多>
-
>
道德經(jīng)說什么
-
>
電商勇氣三部曲:被討厭的勇氣+幸福的勇氣+不完美的勇氣2
-
>
新時(shí)期宗教工作與管理
-
>
帛書道德經(jīng)
-
>
傳習(xí)錄
-
>
齊奧朗作品·苦論
-
>
無障礙閱讀典藏版:莊子全書
中圖價(jià):¥155.4
加入購物車
王學(xué)與中晚明士人心態(tài) 版權(quán)信息
- ISBN：9787100231428
- 條形碼：9787100231428 ; 978-7-100-23142-8
- 裝幀：精裝
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
王學(xué)與中晚明士人心態(tài) 本書特色
本書采取文、史、哲打通的研究方式，對陽明心學(xué)與中晚明士人心態(tài)進(jìn)行立體系統(tǒng)的研究
王學(xué)與中晚明士人心態(tài) 內(nèi)容簡介
本書采取文、史、哲打通的研究方式，具體考察陽明心學(xué)在歷史的實(shí)際運(yùn)行過程中對士人心態(tài)的影響方式與影響結(jié)果。其主要研究途徑為，探討陽明心學(xué)產(chǎn)生的歷史前提與發(fā)生契機(jī)，指出陽明心學(xué)的實(shí)質(zhì)特征與對陽明本人人生存在的意義，梳理出陽明心學(xué)在中晚明的歷史演變過程中對士人精神生態(tài)所造成的實(shí)際影響。其主旨在于，揭示陽明心學(xué)為了解決明代士人的生存困境，提出了致良知的哲學(xué)主張，它由內(nèi)在超越的個(gè)體自適與萬物一體的社會(huì)關(guān)懷兩方面的內(nèi)涵構(gòu)成，目的是要解決自我生命的安頓與挽救時(shí)代的危機(jī)，而在歷史的實(shí)際運(yùn)行中，它卻逐漸地向著個(gè)體的自適而傾斜，從而變成一種士人自我解脫的學(xué)說。本書所要取得的效果是，力爭將明代的歷史、哲學(xué)、文學(xué)諸文化要素融會(huì)貫通起來，使陽明心學(xué)與士人心態(tài)的研究變成一種立體系統(tǒng)的研究。其意義在于，不僅弄清陽明心學(xué)與士人心態(tài)之間的實(shí)質(zhì)聯(lián)系與真實(shí)面貌，并為明代的歷史、哲學(xué)與文學(xué)研究提供一種合適的詮釋角度。
王學(xué)與中晚明士人心態(tài) 目錄
**章 明前期的歷史境遇與士人人格心態(tài)的流變
**節(jié) 道與勢之糾纏—明代士人境遇的尷尬
一、方孝孺之死——士人的悲劇與尷尬命運(yùn)的序曲
二、成祖朱棣的政治策略與永樂士人的無奈
三、仁、宣士風(fēng)與臺(tái)閣體
四、于謙之死——士人的尷尬與絕望
第二節(jié) 理學(xué)、八股與明代前期士風(fēng)
一、八股科舉制度的選擇與理學(xué)意識(shí)形態(tài)的確立
二、科舉與圣學(xué)：手段與目的的顛倒
三、理學(xué)流行中的士人人格與心態(tài)
第三節(jié) 白沙心學(xué)與明代士人人格心態(tài)的變異
一、江門心學(xué)的內(nèi)轉(zhuǎn)及其時(shí)代印痕
二、內(nèi)在超越與江門心學(xué)的價(jià)值取向
三、受用與責(zé)任——陳獻(xiàn)章的復(fù)雜矛盾心態(tài)
第二章 王陽明的心學(xué)品格與弘治、正德士人心態(tài)
**節(jié) 弘治、正德的士人心態(tài)與陽明心學(xué)發(fā)生的心理動(dòng)機(jī)
一、弘治、正德二朝的士人境遇及其心態(tài)流變
二、“龍場悟道”的心理動(dòng)機(jī)與王學(xué)產(chǎn)生的意義
第二節(jié) 良知說所體現(xiàn)的陽明心學(xué)境界
一、致良知與四句教之關(guān)系與陽明之學(xué)術(shù)風(fēng)格
二、“無善無惡”與“致良知”所體現(xiàn)的人生境界
三、“致良知”說產(chǎn)生的時(shí)代原因及其王陽明的人生實(shí)踐
第三節(jié) 王陽明的求樂自適意識(shí)及其審美情趣
一、求樂與自得
二、王陽明的審美情趣
三、王陽明的歸隱意識(shí)與明代士人生存空間的拓展
第三章 嘉靖士人心態(tài)與王學(xué)之流變
**節(jié) 嘉靖朝政治與士風(fēng)演變以及王學(xué)之遭遇
一、“大禮議”對嘉靖士風(fēng)之影響與王學(xué)所扮演之角色
二、世宗獨(dú)裁與陽明心學(xué)之際遇
三、嘉靖晚期士風(fēng)與王學(xué)的擴(kuò)張變異
第二節(jié) 王艮——儒家狂者的典型
一、“思出其位”的進(jìn)取意識(shí)
二、守道尊身的人格設(shè)計(jì)及其對時(shí)代的回應(yīng)
三、狂俠精神與泰州傳統(tǒng)
第三節(jié) 羅洪先——歸寂與自保的代表
一、“歸寂”的原因及其所蘊(yùn)含的人生追求
二、“徹悟仁體”與羅洪先的晚年心態(tài)
第四節(jié) 王畿——三教合一與士人心態(tài)的新變化
一、心學(xué)的內(nèi)部學(xué)術(shù)對話與王畿的良知觀
二、王畿心學(xué)理論所體現(xiàn)的人生價(jià)值取向
三、王畿的人生實(shí)踐與人格心態(tài)
第五節(jié) 唐順之——從氣節(jié)到中行的心學(xué)路徑
一、陽明心學(xué)與唐順之的學(xué)術(shù)思想
二、唐順之的心學(xué)思想與文學(xué)思想
三、陽明心學(xué)與唐順之的晚年心態(tài)
第四章 陽明心學(xué)與晚明士人心態(tài)
**節(jié) 風(fēng)云變幻的晚明政局與陽明心學(xué)的歷史命運(yùn)
一、張居正與陽明心學(xué)
二、晚明政局與陽明心學(xué)的歷史走向
第二節(jié) 李贄——陽明心學(xué)轉(zhuǎn)折的標(biāo)志
一、李贄的心學(xué)因緣與其人格心態(tài)之特征
二、自適與真誠—李贄對心學(xué)理論的改造與超越
三、從本色論到童心說——明代性靈文學(xué)思想的演變（一）
第三節(jié) 陽明心學(xué)與晚明言情思潮
一、湯顯祖的心學(xué)淵源與其言情說的內(nèi)涵
二、心學(xué)影響與佛學(xué)因緣——湯顯祖人格心態(tài)演變軌跡描述
三、馮夢龍的人格特征與其情教說
第四節(jié) 陽明心學(xué)與追求性靈的士人心態(tài)
一、公安派的心學(xué)淵源與求樂自適的人生價(jià)值取向及其人格心態(tài)
二、從良知到性靈——明代性靈文學(xué)思想的演變（二）
三、從公安到竟陵——晚明士人由開放到封閉的心態(tài)轉(zhuǎn)換
主要參考引用書目
后記
再版后記
展開全部
王學(xué)與中晚明士人心態(tài) 作者簡介
左東嶺，現(xiàn)任首都師范大學(xué)文學(xué)院院長，并兼任首都師范大學(xué)中國文學(xué)思想研究中心主任、jiaoyu部重點(diǎn)文科研究基地中國詩歌研究中心副主任、全國明代文學(xué)學(xué)會(huì)（籌）副會(huì)長、中國《文心雕龍》學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長、中國古代文學(xué)理論研究會(huì)理事等職務(wù)、社會(huì)兼職為全國第十一屆中國人民政治協(xié)商會(huì)議委員、國家社科基金中國文學(xué)組評(píng)委、《文學(xué)遺產(chǎn)》與《文獻(xiàn)》刊物編委等。曾入選北京市拔尖創(chuàng)新人才、北京市學(xué)術(shù)創(chuàng)新人才資助。2002年獲jiaoyu部青年教師獎(jiǎng)，2009年獲國務(wù)特殊津貼。先后出版學(xué)術(shù)著作：《王學(xué)與中晚明士人心態(tài)》、《明代心學(xué)與詩學(xué)》、《中國歷代詩歌選讀》（合著）、《中國古代小說史專題》（合著）等，發(fā)表90余篇學(xué)術(shù)論文。
書友推薦
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國神話
- >
莉莉和章魚
- >
巴金－再思錄
- >
月亮虎
- >
推拿
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
- >
伊索寓言-世界文學(xué)名著典藏-全譯本
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
本類暢銷
