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十大經(jīng)濟(jì)學(xué)家 版權(quán)信息
- ISBN:9787547323458
- 條形碼:9787547323458 ; 978-7-5473-2345-8
- 裝幀:平裝-膠訂
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
十大經(jīng)濟(jì)學(xué)家 本書特色
1.講述和評析近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范式轉(zhuǎn)變中具有代表性的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。 熊彼特以飽含情感、充滿智慧的筆觸寫下了這些傳記性文章,講述和評析了自己眼中這些經(jīng)濟(jì)學(xué)大師的個性、成長環(huán)境、生平事跡、學(xué)術(shù)成就和理論貢獻(xiàn)。 這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者開宗立派,比如馬克思、門格爾、瓦爾拉、馬歇爾、凱恩斯等,或者自成一家之說,如帕累托、費雪、陶西格、米切爾等,他們不僅是經(jīng)濟(jì)科學(xué)道路的開拓者,開辟了新的研究路徑,也指示了未來的發(fā)展方向。 2.跨越代際,涵蓋歐美,勾勒經(jīng)濟(jì)分析史中隱然相連的思想脈絡(luò)。 熊彼特如何看待德國歷史學(xué)派與維也納學(xué)派的論戰(zhàn)?美國制度學(xué)派在形成期受到了德國歷史學(xué)派的哪些影響?英國制度學(xué)派不反對馬歇爾學(xué)派,美國制度學(xué)派卻反對美國化的馬歇爾學(xué)派,原因何在? 凱恩斯的資本主義發(fā)展的崩潰論,與馬克思學(xué)的崩潰論異同何在?為何洛桑學(xué)派的帕累托對費雪的著作贊賞有加?陶西格如何發(fā)展龐巴維克的工資理論? 3.探討經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會學(xué)的關(guān)系,倡導(dǎo)和力行“經(jīng)濟(jì)社會學(xué)”研究。 熊彼特指出:“經(jīng)濟(jì)學(xué)家習(xí)慣于入侵社會學(xué)的領(lǐng)地,這沒什么可奇怪的。他們的大部分工作——實際上幾乎包括他們關(guān)于制度和塑造經(jīng)濟(jì)行為的力量所不得不說的全部內(nèi)容——不可避免地與社會學(xué)家的禁獵地相重疊。結(jié)果,發(fā)展出了一塊無主之地,或者說是人人有份的領(lǐng)地,我們可以很方便地稱之為經(jīng)濟(jì)社會學(xué)。”在他看來,經(jīng)濟(jì)社會學(xué)(Economic Sociology)包括制度研究、制度背景下個人或群體行為的研究,以及對企業(yè)家類型及行為的現(xiàn)實主義分析等。 思考熊彼特提倡的經(jīng)濟(jì)社會學(xué),不僅對經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)的探索意義重大,而且對當(dāng)代經(jīng)濟(jì)科學(xué)的學(xué)術(shù)和學(xué)理探索也具有重要的啟發(fā)。
十大經(jīng)濟(jì)學(xué)家 內(nèi)容簡介
本書為有名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)家熊彼特的重要文集,評析了近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范式轉(zhuǎn)變中具有代表性的十位經(jīng)濟(jì)學(xué)家,包括馬克思、瓦爾拉、門格爾、馬歇爾、帕累托、龐巴維克、陶西格、費雪、米切爾、凱恩斯。附錄的三篇短文則分別簡要論述克納普、維塞爾和鮑特凱維茨。 除馬克思外,熊彼特與這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家都有著密切的聯(lián)系,他們多數(shù)與洛桑學(xué)派和奧地利學(xué)派有關(guān),這顯現(xiàn)出熊彼特與這兩個學(xué)派深厚的學(xué)術(shù)淵源。熊彼特以極具個性化的方式,講述和評價了自己眼中這些經(jīng)濟(jì)學(xué)大師的個性、成長環(huán)境、生平事跡、學(xué)術(shù)成就和理論貢獻(xiàn),勾勒了經(jīng)濟(jì)學(xué)說史中隱然相連的思想脈絡(luò)。
十大經(jīng)濟(jì)學(xué)家 目錄
十大經(jīng)濟(jì)學(xué)家 相關(guān)資料
在兩次世界大戰(zhàn)之間,沒有人比凱恩斯更有才華、更聰明。相反,熊彼特似乎平淡無奇——但他有智慧。聰明風(fēng)光一時,而智慧千古不朽。 ——彼得·德魯克 現(xiàn)代“管理學(xué)之父” 熊彼特完全有能力十分內(nèi)行地談?wù)撊魏螙|西,從埃特魯里亞人的藝術(shù)到中世紀(jì)的法律;有能力閱讀(或者覺得他能閱讀)意大利語、荷蘭語和斯堪的納維亞諸語文獻(xiàn);有能力概述形而上學(xué)理論。這種不囿于特定領(lǐng)域很重要,使得他能夠自由地對政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的邊緣現(xiàn)象提出大膽而有趣的假說。 ——保羅·薩繆爾森 經(jīng)濟(jì)學(xué)界最后一位通才、當(dāng)代凱恩斯主義的集大成者 作為一個所有經(jīng)濟(jì)學(xué)分支的大師,作為一個通才學(xué)者,熊彼特在同時代經(jīng)濟(jì)學(xué)家當(dāng)中占據(jù)著一個獨一無二的位置。……他有著百科全書般的學(xué)識,不僅熟悉經(jīng)濟(jì)學(xué)說的歷史,而且熟悉經(jīng)濟(jì)事實和經(jīng)濟(jì)制度的歷史,還熟悉一般政治史和社會史。他在數(shù)學(xué)上沒有接受過專業(yè)訓(xùn)練,但他獲得了高深的數(shù)學(xué)知識,能夠領(lǐng)會并有效地闡釋那些即便在數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)家當(dāng)中也被認(rèn)為復(fù)雜難懂的數(shù)學(xué)分析的問題。他不是統(tǒng)計學(xué)專家,但他對統(tǒng)計推論的邏輯和局限有著深刻的理解,并緊跟新的方法和統(tǒng)計學(xué)材料。終其一生,他都對社會關(guān)系和社會哲學(xué)的理論有著濃厚的興趣,并對社會學(xué)和社會政治哲學(xué)做出了重要貢獻(xiàn)。 ——戈特弗里德·哈伯勒 奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家、西方經(jīng)濟(jì)周期理論的集大成者 他是二十世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)界的巨人,他提倡的整體經(jīng)濟(jì)過程視野,足以與亞當(dāng)·斯密及馬克思相提并論。 ——馬克·布勞格 經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)家 熊彼特通過挑戰(zhàn)他那個時代最強(qiáng)有力的思潮以及我們這個時代細(xì)化分工的趨勢,揭開了資本主義的面紗。他不是只把精力放在經(jīng)濟(jì)理論上,而是讓自己也沉浸在歷史、法律、文學(xué)、商業(yè)、社會學(xué)、心理學(xué)、數(shù)學(xué)以及政治學(xué)的知識海洋中。由于資本主義不僅僅是一個經(jīng)濟(jì)體系,所以他也讓自己不僅僅成為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家。正如一位與其同時代的人所說的那樣,熊彼特“可能是最后一位偉大的博學(xué)者”。 ——托馬斯·K.麥克勞 普利策獎得主、《創(chuàng)新的先知:熊彼特傳》作者 熊彼特對“經(jīng)濟(jì)社會學(xué)”的探索,無論是在經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科意義上,還是在“經(jīng)濟(jì)社會學(xué)”的自身規(guī)定上,都是他對經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會學(xué)關(guān)系長期研究和探索的結(jié)果。在一定意義上可以認(rèn)為,“經(jīng)濟(jì)社會學(xué)”就是熊彼特在20世紀(jì)上半期對經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會學(xué)關(guān)系長期研究的邏輯結(jié)論。 ——顧海良 經(jīng)濟(jì)學(xué)家、馬克思主義理論家
十大經(jīng)濟(jì)學(xué)家 作者簡介
作者簡介 約瑟夫·熊彼特(Joseph A. Schumpeter,1883—1950),美籍奧地利人,20世紀(jì)最受推崇的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一、創(chuàng)新理論的提出者、經(jīng)濟(jì)思想史大家。1919—1920年任奧地利財政部長,后任德國波恩大學(xué)及美國哈佛大學(xué)教授。曾任世界計量經(jīng)濟(jì)學(xué)會會長、美國經(jīng)濟(jì)協(xié)會會長。用創(chuàng)新理論解釋資本主義發(fā)展,認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力來自企業(yè)家所實現(xiàn)的創(chuàng)新,并以此來解釋經(jīng)濟(jì)周期;認(rèn)為隨著創(chuàng)新活動趨于萎縮,資本主義發(fā)展將陷入停滯。主要著作有:《理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)與主要內(nèi)容》《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》《經(jīng)濟(jì)周期》《資本主義、社會主義與民主》《經(jīng)濟(jì)分析史》等。 譯者簡介 秦傳安,自由譯者,生于湖口,現(xiàn)居北京。以譯書謀稻粱,托劉伶為知己,攀陶令作老鄉(xiāng)。
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