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學(xué)衡(第四輯)/樂黛云/主編 版權(quán)信息
- ISBN：9787559665867
- 條形碼：9787559665867 ; 978-7-5596-6586-7
- 裝幀：平裝
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
學(xué)衡(第四輯)/樂黛云/主編 本書特色
1. 作為學(xué)術(shù)論文集，本書本著貫通文史哲藝各人文學(xué)科的原則，不分畛域，廣收并蓄，體現(xiàn)了編纂者的時(shí)代意識(shí)及學(xué)術(shù)理想。
2.文稿作者覆蓋面廣，照顧到學(xué)術(shù)大家與學(xué)術(shù)后進(jìn)的平衡；文稿不限篇幅，使作者可以充分表達(dá)觀點(diǎn)。
3.一代人有一代人的命運(yùn)，學(xué)術(shù)亦是如此。杜澤遜、陳少明先生現(xiàn)身說法，回顧自身的求學(xué)、研究經(jīng)歷，通過其經(jīng)驗(yàn)之談，為后學(xué)示范。
4.所收論文涉及易學(xué)、詩學(xué)、數(shù)字人文以及儒釋道等多個(gè)領(lǐng)域，均言之成理，持之有故，并以新穎的視角和扎實(shí)的文獻(xiàn)功底見長(zhǎng)，推進(jìn)了相關(guān)研究。
在“學(xué)人述憶”欄目，學(xué)生、子女深情回憶了張祥龍、胡軍、張耀南的生平經(jīng)歷，德高學(xué)碩，令人向往，殷殷深情，令人感慕。
學(xué)衡(第四輯)/樂黛云/主編 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書是一部學(xué)術(shù)論文集，以“論究學(xué)術(shù)，闡求真理，昌明國粹，融化新知”為宗旨，編輯出版人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)術(shù)文章。 本輯設(shè)置八個(gè)欄目：其中，“易學(xué)研究”，林忠軍先生縱論象數(shù)易學(xué)，孫逸超、胡士潁聚焦劉牧及黃宗羲、宗炎易學(xué)，谷繼明關(guān)注易學(xué)古籍整理；“數(shù)字人文”，楊浩等基于文檔向量分析《論語》的篇章結(jié)構(gòu)，王賀基于目錄學(xué)考察現(xiàn)代文學(xué)研究的數(shù)據(jù)庫和網(wǎng)絡(luò)資源，李林芳思考古代文獻(xiàn)研究數(shù)字人文課程的設(shè)計(jì)；“詩學(xué)研究”，夏寅解讀《槐聚詩存》中錢鐘書本人的形象塑造，孫羽津闡述蔣祖怡的文學(xué)創(chuàng)見，趙四探究英國詩歌中的“烏鴉”意象；“人文新論”，董鐵柱重新認(rèn)識(shí)陳澧的調(diào)和漢宋論，宋學(xué)立指出內(nèi)丹道對(duì)宋元文化生活多方位影響，田希思考禪宗思想嬗變及其意義；“學(xué)人述憶”，回顧了張祥龍、胡軍、張耀南的學(xué)術(shù)生涯。
學(xué)衡(第四輯)/樂黛云/主編 目錄
學(xué)者演講
研究生要成才
——在山東大學(xué)文學(xué)院研究生開學(xué)典禮上的講話（杜澤遜） 學(xué)衡專訪
哲學(xué)是追尋意義的思想過程
——陳少明先生答《學(xué)衡》（陳少明、龍涌霖） 易學(xué)研究專題
談象數(shù)易學(xué)（林忠軍）
劉牧對(duì)宋代“易數(shù)”解釋的影響（孫逸超）
校《易》札記（谷繼明）
黃宗羲、黃宗炎治《易》背景、淵源、歷程與研究進(jìn)路（胡士潁） 數(shù)字人文專題
以何“半部”《論語》治天下？
——基于文檔向量相似性的《論語》篇章結(jié)構(gòu)分析（楊浩、楊明儀、劉千慧、王軍）
現(xiàn)代文學(xué)研究的數(shù)據(jù)庫和網(wǎng)絡(luò)資源
——基于目錄學(xué)的考察（王賀）
古代文獻(xiàn)研究數(shù)字人文課程的實(shí)踐與思考（李林芳） 詩學(xué)研究專題
《槐聚詩存》與“‘憂世傷生’的鍾書”
——讀錢鍾書自訂 1946 年前所作詩（夏寅）
普泛的詩學(xué)與行進(jìn)的文學(xué)史
——蔣祖怡先生《詩歌文學(xué)纂要》述略（孫羽津）
烏鴉家族新神話
——特德·休斯《烏鴉》導(dǎo)讀（趙四） 人文新論
作為思想載體的傳注
——論陳澧《東塾讀書記》中的實(shí)學(xué)思想（董鐵柱）
內(nèi)丹道與宋元文化生活（宋學(xué)立）
反叛乃傳承：達(dá)摩、慧能、延壽思想一貫論
——兼論禪宗思想嬗變及其意義（田希） 學(xué)人述憶
“先生移我情矣”
——追憶恩師張祥龍先生（蔡祥元）
君子乾乾 不息于誠
——懷念胡軍教授（韓立坤）
敬悼恩師胡軍先生
——中國當(dāng)代生死學(xué)發(fā)展中重要的支持者（雷愛民）
為人、為事與為學(xué)
——憶懷和張師耀南先生之緣（錢爽）
遠(yuǎn)去聆聽那牧歌
——給父親的一封信（張正蒙） 著作介述
道家心學(xué)之思的生動(dòng)呈現(xiàn)
——匡釗先生《先秦道家的心論與心術(shù)》讀后（葉樹勛）
重整船山莊學(xué)文獻(xiàn) 破解船山思想悖論
——讀鄧聯(lián)合《王夫之莊學(xué)思想通論：基于〈船山全書〉的研究》（于沺沺）
象數(shù)學(xué)的返本開新
——《周易象數(shù)學(xué)史》述評(píng)（馬士彪）
研究生要成才
——在山東大學(xué)文學(xué)院研究生開學(xué)典禮上的講話（杜澤遜） 學(xué)衡專訪
哲學(xué)是追尋意義的思想過程
——陳少明先生答《學(xué)衡》（陳少明、龍涌霖） 易學(xué)研究專題
談象數(shù)易學(xué)（林忠軍）
劉牧對(duì)宋代“易數(shù)”解釋的影響（孫逸超）
校《易》札記（谷繼明）
黃宗羲、黃宗炎治《易》背景、淵源、歷程與研究進(jìn)路（胡士潁） 數(shù)字人文專題
以何“半部”《論語》治天下？
——基于文檔向量相似性的《論語》篇章結(jié)構(gòu)分析（楊浩、楊明儀、劉千慧、王軍）
現(xiàn)代文學(xué)研究的數(shù)據(jù)庫和網(wǎng)絡(luò)資源
——基于目錄學(xué)的考察（王賀）
古代文獻(xiàn)研究數(shù)字人文課程的實(shí)踐與思考（李林芳） 詩學(xué)研究專題
《槐聚詩存》與“‘憂世傷生’的鍾書”
——讀錢鍾書自訂 1946 年前所作詩（夏寅）
普泛的詩學(xué)與行進(jìn)的文學(xué)史
——蔣祖怡先生《詩歌文學(xué)纂要》述略（孫羽津）
烏鴉家族新神話
——特德·休斯《烏鴉》導(dǎo)讀（趙四） 人文新論
作為思想載體的傳注
——論陳澧《東塾讀書記》中的實(shí)學(xué)思想（董鐵柱）
內(nèi)丹道與宋元文化生活（宋學(xué)立）
反叛乃傳承：達(dá)摩、慧能、延壽思想一貫論
——兼論禪宗思想嬗變及其意義（田希） 學(xué)人述憶
“先生移我情矣”
——追憶恩師張祥龍先生（蔡祥元）
君子乾乾 不息于誠
——懷念胡軍教授（韓立坤）
敬悼恩師胡軍先生
——中國當(dāng)代生死學(xué)發(fā)展中重要的支持者（雷愛民）
為人、為事與為學(xué)
——憶懷和張師耀南先生之緣（錢爽）
遠(yuǎn)去聆聽那牧歌
——給父親的一封信（張正蒙） 著作介述
道家心學(xué)之思的生動(dòng)呈現(xiàn)
——匡釗先生《先秦道家的心論與心術(shù)》讀后（葉樹勛）
重整船山莊學(xué)文獻(xiàn) 破解船山思想悖論
——讀鄧聯(lián)合《王夫之莊學(xué)思想通論：基于〈船山全書〉的研究》（于沺沺）
象數(shù)學(xué)的返本開新
——《周易象數(shù)學(xué)史》述評(píng)（馬士彪）
展開全部
學(xué)衡(第四輯)/樂黛云/主編 作者簡(jiǎn)介
樂黛云，北京大學(xué)現(xiàn)代文學(xué)和比較文學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，現(xiàn)任中國比較文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、全國外國文學(xué)學(xué)會(huì)理事。曾任北京大學(xué)比較文學(xué)與比較文化研究所所長(zhǎng)、深圳大學(xué)中文系主任、國際比較文學(xué)學(xué)會(huì)副主席。著有《比較文學(xué)原理》《跨文化之橋》等，主編有《中西比較文學(xué)教程》《西方文藝思潮與中國現(xiàn)代文學(xué)》等。
胡士潁，哲學(xué)博士，畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系中國哲學(xué)專業(yè)。現(xiàn)為中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所資料室副研究館員，著有《易學(xué)簡(jiǎn)史》，發(fā)表學(xué)術(shù)論文、翻譯三十余篇。
潘靜如，文學(xué)博士，畢業(yè)于北京大學(xué)中文系古代文學(xué)專業(yè)。現(xiàn)任中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所助理研究員。著有《民國詩學(xué)》，發(fā)表論文三十余篇。
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