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包郵 盧梭與德國(guó)觀(guān)念論:自由、依賴(lài)和必然
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盧梭與德國(guó)觀(guān)念論:自由、依賴(lài)和必然 版權(quán)信息
- ISBN：9787208187108
- 條形碼：9787208187108 ; 978-7-208-18710-8
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
盧梭與德國(guó)觀(guān)念論:自由、依賴(lài)和必然 內(nèi)容簡(jiǎn)介
盧梭與德國(guó)觀(guān)念論的思想聯(lián)系并非被遺忘了，但或許更多是作為哲學(xué)目前的一個(gè)“知識(shí)”注腳，而缺乏對(duì)這一思想場(chǎng)景的真切還原。現(xiàn)有的較為成熟的探析，或者是針對(duì)盧梭與其中一位特定人物的具體關(guān)系研究，未能呈現(xiàn)更綜合的視野關(guān)照。大衛(wèi)·詹姆斯借助自由、依賴(lài)與必然這三個(gè)核心觀(guān)念重新審視了這一主題，構(gòu)筑了整體性的思想對(duì)話(huà)。作者以盧梭為錨點(diǎn)去反觀(guān)康德的歷史哲學(xué)、費(fèi)希特的權(quán)利與財(cái)產(chǎn)理論以及黑格爾的折中綜合方案，并依次揭示了三者方案中存在的問(wèn)題。從而得到的觀(guān)點(diǎn)是，三者（據(jù)其在思想目前的位置）以各自不同的方式延續(xù)了盧梭提出的意志與必然的問(wèn)題，然而他們都沒(méi)能真正地回應(yīng)盧梭的挑戰(zhàn)。可以說(shuō)，本書(shū)考察的便是盧梭的挑戰(zhàn)以及康德、費(fèi)希特、黑格爾，包括盧梭本人的“失敗的嘗試”——以及借助這種整理與反思我們能夠得到什么新的基礎(chǔ)。作者重塑了盧梭思想的價(jià)值，并表露出對(duì)哲學(xué)觀(guān)念的興衰并非線(xiàn)性進(jìn)化發(fā)展的思想史立場(chǎng)。本書(shū)的譯介，也將為中文學(xué)界帶來(lái)一種新鮮的連接視角，打開(kāi)對(duì)18、19世紀(jì)西方哲學(xué)更深入理解的可能。
盧梭與德國(guó)觀(guān)念論:自由、依賴(lài)和必然 目錄
致 謝/1
引用文獻(xiàn)縮略語(yǔ)表/1 導(dǎo) 論/1
一、自由與依賴(lài)/2
二、必然/6
三、可完善性/10 **章 盧梭論自由、依賴(lài)和必然/18
一、自由與依賴(lài)/18
二、《二論》中從依賴(lài)于事物到依賴(lài)于人的轉(zhuǎn)變/25
三、《一個(gè)孤獨(dú)散步者的夢(mèng)》中原始人的幽靈/38
四、意志與必然性/44 第二章 康德自由主義中的惡與可完善性/54
一、康德的自由主義神義論/54
二、康德論極端惡：為自己破例/59
三、聰明魔鬼的公民社會(huì)/67
四、文化與倫理共同體/79
五、規(guī)范性與歷史/86 第三章 施加秩序：盧梭、費(fèi)希特論財(cái)產(chǎn)/97
一、政治建筑師/97
二、盧梭的財(cái)產(chǎn)觀(guān)/102
三、費(fèi)希特法權(quán)理論中的平等與自由/109
四、費(fèi)希特論財(cái)產(chǎn)/116
五、施加秩序/125
六、解析共同意志/135
七、費(fèi)希特晚期《權(quán)利科學(xué)》中的政治權(quán)威/142 第四章 黑格爾《法哲學(xué)原理》中的意志與必然/153
一、黑格爾對(duì)公共意志的重新概念化/153
二、主觀(guān)自由/166
三、“必然的國(guó)家”/174
四、經(jīng)濟(jì)必然性/182
五、主觀(guān)自由的限度/190
六、公共意志的存在/198 第五章 行動(dòng)與懶惰：費(fèi)希特對(duì)盧梭的批判/209
一、費(fèi)希特對(duì)盧梭的批判/209
二、自我與道德自由/212
三、盧梭論懶惰/216
四、費(fèi)希特論閑暇/222
五、道德行動(dòng)主義與現(xiàn)代勞動(dòng)分工/225 參考文獻(xiàn)/240
引用文獻(xiàn)縮略語(yǔ)表/1 導(dǎo) 論/1
一、自由與依賴(lài)/2
二、必然/6
三、可完善性/10 **章 盧梭論自由、依賴(lài)和必然/18
一、自由與依賴(lài)/18
二、《二論》中從依賴(lài)于事物到依賴(lài)于人的轉(zhuǎn)變/25
三、《一個(gè)孤獨(dú)散步者的夢(mèng)》中原始人的幽靈/38
四、意志與必然性/44 第二章 康德自由主義中的惡與可完善性/54
一、康德的自由主義神義論/54
二、康德論極端惡：為自己破例/59
三、聰明魔鬼的公民社會(huì)/67
四、文化與倫理共同體/79
五、規(guī)范性與歷史/86 第三章 施加秩序：盧梭、費(fèi)希特論財(cái)產(chǎn)/97
一、政治建筑師/97
二、盧梭的財(cái)產(chǎn)觀(guān)/102
三、費(fèi)希特法權(quán)理論中的平等與自由/109
四、費(fèi)希特論財(cái)產(chǎn)/116
五、施加秩序/125
六、解析共同意志/135
七、費(fèi)希特晚期《權(quán)利科學(xué)》中的政治權(quán)威/142 第四章 黑格爾《法哲學(xué)原理》中的意志與必然/153
一、黑格爾對(duì)公共意志的重新概念化/153
二、主觀(guān)自由/166
三、“必然的國(guó)家”/174
四、經(jīng)濟(jì)必然性/182
五、主觀(guān)自由的限度/190
六、公共意志的存在/198 第五章 行動(dòng)與懶惰：費(fèi)希特對(duì)盧梭的批判/209
一、費(fèi)希特對(duì)盧梭的批判/209
二、自我與道德自由/212
三、盧梭論懶惰/216
四、費(fèi)希特論閑暇/222
五、道德行動(dòng)主義與現(xiàn)代勞動(dòng)分工/225 參考文獻(xiàn)/240
展開(kāi)全部
盧梭與德國(guó)觀(guān)念論:自由、依賴(lài)和必然 作者簡(jiǎn)介
大衛(wèi)·詹姆斯（David James，1966—），現(xiàn)為華威大學(xué)哲學(xué)系助理教授，著有《德國(guó)古典唯心主義中的財(cái)產(chǎn)及其形式》（2023）、《實(shí)踐必然性、自由與歷史：從霍布斯到馬克思》（2021）、《費(fèi)希特的共和國(guó)：觀(guān)念論、歷史與民族主義》（2015）與《費(fèi)希特的社會(huì)與政治哲學(xué)：財(cái)產(chǎn)與美德》（2011），并編有關(guān)于黑格爾《法哲學(xué)原理》以及費(fèi)希特的讀本。
吳珊珊，浙江大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)博士，英國(guó)華威大學(xué)（University of Warwick）聯(lián)合培養(yǎng)博士。現(xiàn)就職于華北科技學(xué)院。主要研究方向?yàn)楸R梭哲學(xué)、馬克思主義哲學(xué)。
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