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觀無量:壁畫上的中國史 版權信息
- ISBN：9787301348420
- 條形碼：9787301348420 ; 978-7-301-34842-0
- 裝幀：平裝
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
觀無量:壁畫上的中國史 本書特色
1. 視野宏闊，所選壁畫橫跨東漢、魏晉南北朝、隋唐、兩宋、明代千年歲月；
2. 全彩印刷，二百六十余幅圖片，囊括宮殿、寺觀、石窟壁畫，帶你沉浸式體驗中國歷史；
3. 深入挖掘圖像中隱藏的歷史訊息，還原壁畫背后更宏大的時空場景；
4. 關注大歷史中個體的命運，以豐富的細節還原個體的生命故事；
5. 突破時空、民族的界限，呈現中華文明與域外文明的互融互鑒。
觀無量:壁畫上的中國史 內容簡介
中國壁畫主要分兩類，一類是墓葬壁畫，一類是宮殿寺觀石窟壁畫；一在地下，一在地上，各有千秋。作者的前一本書《觀我生》聚焦墓葬壁畫，以墓葬壁畫的解讀還原墓主人的生命故事和其背后的時代歷史，而《觀無量》一書則針對宮殿寺觀石窟壁畫展開。 “觀無量”，即觀照廣闊無量之世界。中國的宮殿寺觀石窟壁畫如浩瀚之洋，其所描繪，上至佛國仙境，下至人間凡塵，可謂萬象百態在其中。作者在圖像之海中選擇十組壁畫，發掘圖像中隱藏的歷史訊息，還原壁畫背后更宏大的時空場景，以及在此場景中生息的人的生命故事，構筑起了一部別開生面的中國史。在這部歷史中，發言訴說的不僅僅是文字，還有那些色彩、線條和凹凸起伏，那些生動氣韻和傳神阿堵。
觀無量:壁畫上的中國史 目錄
1.道德榜:武氏祠與黨錮之禍 1
武梁或許無數次因世道黯淡而扼腕;或許無數次因故事里刺客的視死如歸而擊節; 或許無數次，他幻想著能有一群人站出來，像荊軻刺秦王一般，消滅那些當道的虎豹豺 狼，再造一個清明之世。此生，他無能為力了，但在他身后，真有一群人，意欲在日益敗 壞的塵世之上，筑造光耀如日的城邦。
2.消失的母愛:北魏宮廷的制度魅影 29
北魏王朝甫一建立，便在極大地彰顯父權，壓制被視為部落舊制殘余的母權，帝國 繼承者的母親一直被辜負、被隱藏甚至被殺戮。而元恪以極大的孝心，將母親與父親同等 供奉于佛前，這不但是對自己生母的殷切紀念，也是對所有帝國母親的招魂。
3.鼠輩成名記:從埃及到中土的故事流傳 65
這些看似有悖常理的情節背后，很可能有一個被忽略的情節，即于闐王聽過一個故 事，或者說故事的創造者聽過一個故事，他由己度人地假設于闐王也知曉:老鼠是神的 軍隊，可以幫人克敵制勝。而這個故事正是曾在埃及發生的，經過希臘人萬里迢迢傳到犍 陀羅，又隨著移民進入于闐的老鼠克敵故事!
4. 風中的城邦:帝國起伏時代的撒馬爾罕 95
大使廳的主人或許曾有幸拜謁甚至侍奉這三位大陸上*有權勢的王者，并將他們繪 在自己府邸大廳的壁上，這既是對王者的尊崇，也是對自己見多識廣的炫耀。而這位不 知名大使的縱橫萬里的旅程背后，則是撒馬爾罕王的深思熟慮，他小心為城邦掌舵，在 既不拂舊主顏面的同時，又向新的強者輸誠，努力在大國爭霸中爭取城邦的生存空間。* 終，他做到了。
5.哭泣的公主:封存在藏經洞中的往事 151
天公主的三個兒子一朝殞命，這應當是沙州地震般的重大事件。遺憾的是，文書并未 告訴我們這場謀殺案的幕后真兇，遍索敦煌文書，也未尋得兇手的蹤跡。這種沉默似乎在 暗示我們，兇手必定位高權重，才使得萬馬齊喑。
6.向西天:取經熱潮與宋太祖的宏圖 189
宋朝終歸沒能收回幽云之地，趙匡胤的第二步計劃尚未能實現，更遑論經略西域了。 于是，那場聲勢浩大的取經活動*終只是一場取經活動，取經者游歷萬里所偵知的海量 訊息亦在千年后消失殆盡，只成為林泉下老僧的閑談。
7.幻滅之城:汴京的生生死死 225
紹興十七年(1147)，南渡的孟元老追憶東京(宋汴京)繁華，作《 夢華錄 》。十多 年后，在五臺山下的這座小寺中，同樣的故國之思令王逵中心如噎。而已身陷異國的他無 法像孟元老那般直抒胸臆，于是，他只能將眷念層層包裹，以佛傳故事圖像的形式銘刻 在壁。
8.季風之子:吳哥浮雕中的唐人軍隊 257
唐人流寓當地既久，對這片土地有了感情，而他們的后裔更是生長于斯。于是，當真 臘危亡之時，這些本可乘風而去的人并沒有選擇逃避，而是和真臘人并肩戰斗，捍衛家 園。正因為他們的無畏，曾在歷史的海洋中乘風破浪的季風之子們幾乎要被時光磨滅痕 跡，卻又幸運地在這部石頭的史詩中留下不朽的形象。
9.祈豐年:明代災異與超新星假說 281
明代的晉南百姓做夢也不會想到，赤地千里的亢旱、遮天蔽日的蝗蟲、餓殍遍地 的饑荒，這些災難確實是從天而降，但并非出于某位神靈的意志，而是由于某顆星星 的死亡。
參考文獻
后 記
武梁或許無數次因世道黯淡而扼腕;或許無數次因故事里刺客的視死如歸而擊節; 或許無數次，他幻想著能有一群人站出來，像荊軻刺秦王一般，消滅那些當道的虎豹豺 狼，再造一個清明之世。此生，他無能為力了，但在他身后，真有一群人，意欲在日益敗 壞的塵世之上，筑造光耀如日的城邦。
2.消失的母愛:北魏宮廷的制度魅影 29
北魏王朝甫一建立，便在極大地彰顯父權，壓制被視為部落舊制殘余的母權，帝國 繼承者的母親一直被辜負、被隱藏甚至被殺戮。而元恪以極大的孝心，將母親與父親同等 供奉于佛前，這不但是對自己生母的殷切紀念，也是對所有帝國母親的招魂。
3.鼠輩成名記:從埃及到中土的故事流傳 65
這些看似有悖常理的情節背后，很可能有一個被忽略的情節，即于闐王聽過一個故 事，或者說故事的創造者聽過一個故事，他由己度人地假設于闐王也知曉:老鼠是神的 軍隊，可以幫人克敵制勝。而這個故事正是曾在埃及發生的，經過希臘人萬里迢迢傳到犍 陀羅，又隨著移民進入于闐的老鼠克敵故事!
4. 風中的城邦:帝國起伏時代的撒馬爾罕 95
大使廳的主人或許曾有幸拜謁甚至侍奉這三位大陸上*有權勢的王者，并將他們繪 在自己府邸大廳的壁上，這既是對王者的尊崇，也是對自己見多識廣的炫耀。而這位不 知名大使的縱橫萬里的旅程背后，則是撒馬爾罕王的深思熟慮，他小心為城邦掌舵，在 既不拂舊主顏面的同時，又向新的強者輸誠，努力在大國爭霸中爭取城邦的生存空間。* 終，他做到了。
5.哭泣的公主:封存在藏經洞中的往事 151
天公主的三個兒子一朝殞命，這應當是沙州地震般的重大事件。遺憾的是，文書并未 告訴我們這場謀殺案的幕后真兇，遍索敦煌文書，也未尋得兇手的蹤跡。這種沉默似乎在 暗示我們，兇手必定位高權重，才使得萬馬齊喑。
6.向西天:取經熱潮與宋太祖的宏圖 189
宋朝終歸沒能收回幽云之地，趙匡胤的第二步計劃尚未能實現，更遑論經略西域了。 于是，那場聲勢浩大的取經活動*終只是一場取經活動，取經者游歷萬里所偵知的海量 訊息亦在千年后消失殆盡，只成為林泉下老僧的閑談。
7.幻滅之城:汴京的生生死死 225
紹興十七年(1147)，南渡的孟元老追憶東京(宋汴京)繁華，作《 夢華錄 》。十多 年后，在五臺山下的這座小寺中，同樣的故國之思令王逵中心如噎。而已身陷異國的他無 法像孟元老那般直抒胸臆，于是，他只能將眷念層層包裹，以佛傳故事圖像的形式銘刻 在壁。
8.季風之子:吳哥浮雕中的唐人軍隊 257
唐人流寓當地既久，對這片土地有了感情，而他們的后裔更是生長于斯。于是，當真 臘危亡之時，這些本可乘風而去的人并沒有選擇逃避，而是和真臘人并肩戰斗，捍衛家 園。正因為他們的無畏，曾在歷史的海洋中乘風破浪的季風之子們幾乎要被時光磨滅痕 跡，卻又幸運地在這部石頭的史詩中留下不朽的形象。
9.祈豐年:明代災異與超新星假說 281
明代的晉南百姓做夢也不會想到，赤地千里的亢旱、遮天蔽日的蝗蟲、餓殍遍地 的饑荒，這些災難確實是從天而降，但并非出于某位神靈的意志，而是由于某顆星星 的死亡。
參考文獻
后 記
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觀無量:壁畫上的中國史 作者簡介
苗子兮，歷史寫作者，畢業于北京大學歷史學系，曾擔任中央電視臺紀錄片《航拍中國》第三季、品牌欄目《國寶檔案》《探索·發現》及知名刊物《中國國家地理》《中華遺產》等撰稿人，出版有《觀我生——壁畫上的中國史》(第十八屆文津圖書獎推薦圖書)《畫里的遠游——版畫家吉田博的一百個世界印象》《西湖夢尋——漫步在張岱的西湖夢里》等著作。
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