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人文與社會譯叢:讀柏拉圖 版權(quán)信息
- ISBN：9787544790253
- 條形碼：9787544790253 ; 978-7-5447-9025-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
人文與社會譯叢:讀柏拉圖 內(nèi)容簡介
本書是圖賓根學(xué)派關(guān)于柏拉圖對話錄釋義的綜述之作。斯勒扎克以閱讀柏拉圖作品的“樂趣”為起點，重新評估了柏拉圖研究領(lǐng)域內(nèi)神話、反諷、匿名、暗示等人們論題，集中展示了“書寫批判”“對邏各斯的幫助”“空略段落”等把握柏拉圖對話錄的新理念。
本書的目標是提供一個對于柏拉圖寫作活動的解釋，并使其足以經(jīng)受《斐德若》中書寫批判的考驗。只有嚴肅對待柏拉圖對書寫的與口頭的哲學(xué)活動的評價，人們才可以恰如其分地理解對話的技藝和意圖。
人文與社會譯叢:讀柏拉圖 目錄
中譯本序
前言
一 閱讀柏拉圖的樂趣
二 讀者將自身帶人作品
三 個體接受的一個范例
四 讀者可能的錯誤態(tài)度
五 不了解的，就是看不出的
六 柏拉圖對話錄的諸特征
七 對上述特征的疑問
八 柏拉圖為誰寫作
九 柏拉圖的對話錄是多聲部的嗎？——現(xiàn)代對話理論
十一 個古典的釋義理論
十一 《普羅塔戈拉》中的希默尼德闡釋
十二 《斐德若》中的書寫批判
十三 從哲學(xué)家與書寫的關(guān)系出發(fā)對其進行規(guī)定
十四 □的含義
十五 對話錄中“對邏各斯的幫助”
十六 向本原的上升與哲學(xué)表達的界限
十七 一些空略段落
十八 《歐緒德謨》中的回憶學(xué)說和辯證法
十九 暗示對柏拉圖文本的意謂
二十 柏拉圖的戲劇技巧：一些范例
二十一 反諷
二十二 神話
二十三 獨白與虛構(gòu)對象的對話
二十四 對話錄的諸特征：它們究竟意謂著什么？
二十五 對話形式如何并且為何被誤解
二十六 內(nèi)傳主義與守密之別
二十七 柏拉圖的哲學(xué)概念和對話錄的目標設(shè)定
原書文獻目錄
日文版補充文獻
中譯本補充文獻
征引文獻索引
人名對照
前言
一 閱讀柏拉圖的樂趣
二 讀者將自身帶人作品
三 個體接受的一個范例
四 讀者可能的錯誤態(tài)度
五 不了解的，就是看不出的
六 柏拉圖對話錄的諸特征
七 對上述特征的疑問
八 柏拉圖為誰寫作
九 柏拉圖的對話錄是多聲部的嗎？——現(xiàn)代對話理論
十一 個古典的釋義理論
十一 《普羅塔戈拉》中的希默尼德闡釋
十二 《斐德若》中的書寫批判
十三 從哲學(xué)家與書寫的關(guān)系出發(fā)對其進行規(guī)定
十四 □的含義
十五 對話錄中“對邏各斯的幫助”
十六 向本原的上升與哲學(xué)表達的界限
十七 一些空略段落
十八 《歐緒德謨》中的回憶學(xué)說和辯證法
十九 暗示對柏拉圖文本的意謂
二十 柏拉圖的戲劇技巧：一些范例
二十一 反諷
二十二 神話
二十三 獨白與虛構(gòu)對象的對話
二十四 對話錄的諸特征：它們究竟意謂著什么？
二十五 對話形式如何并且為何被誤解
二十六 內(nèi)傳主義與守密之別
二十七 柏拉圖的哲學(xué)概念和對話錄的目標設(shè)定
原書文獻目錄
日文版補充文獻
中譯本補充文獻
征引文獻索引
人名對照
展開全部
人文與社會譯叢:讀柏拉圖 作者簡介
托馬斯·A.斯勒扎克(1940-），德國古典語文學(xué)家、哲學(xué)家，“圖賓根學(xué)派”主要代表人物之一，曾先后就讀于德國埃爾蘭根大學(xué)、慕尼黑大學(xué)與圖賓根大學(xué)，1969年在柏林工業(yè)大學(xué)憑借對希臘晚期的亞里士多德注解的研究獲得博士學(xué)位。主要著作有《柏拉圖與哲學(xué)的書寫性》(1985)、《讀柏拉圖》（1993）、《柏拉圖〈政制〉中的善之理念》(2003）、《柏拉圖晚期對話錄中的辯證家形象：柏拉圖與哲學(xué)的書寫性續(xù)》(2004)等，并譯有亞里士多德的《形而上學(xué)》。除古典哲學(xué)外，他的研究還涉及荷馬史詩、公元前五世紀的希臘悲劇及修昔底德等。
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