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現(xiàn)象學(xué)精神病理學(xué)——現(xiàn)象學(xué)與精神病理學(xué)的相互澄明關(guān)系研究
包郵 現(xiàn)象學(xué)精神病理學(xué)——現(xiàn)象學(xué)與精神病理學(xué)的相互澄明關(guān)系研究
作者：徐獻(xiàn)軍 著
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頁(yè)數(shù)：
396
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現(xiàn)象學(xué)精神病理學(xué)——現(xiàn)象學(xué)與精神病理學(xué)的相互澄明關(guān)系研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787100228060
- 條形碼：9787100228060 ; 978-7-100-22806-0
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
現(xiàn)象學(xué)精神病理學(xué)——現(xiàn)象學(xué)與精神病理學(xué)的相互澄明關(guān)系研究 本書(shū)特色
全景展現(xiàn)百年來(lái)現(xiàn)象學(xué)與精神病理學(xué)的相互澄明與啟發(fā)關(guān)系現(xiàn)象學(xué)作為一種興起于20世紀(jì)的哲學(xué)方法，其影響波及甚廣；精神病理學(xué)作為一門(mén)非哲學(xué)學(xué)科，在受現(xiàn)象學(xué)影響之前，主要采取的是實(shí)證的、經(jīng)驗(yàn)的研究進(jìn)路。而強(qiáng)調(diào)先驗(yàn)方法和原初境域的現(xiàn)象學(xué)以哲學(xué)態(tài)度關(guān)注精神疾病患者的前反思維度，關(guān)注醫(yī)生和患者的主體間關(guān)系，拓寬了精神病理學(xué)的研究視野。所謂現(xiàn)象學(xué)的精神病理學(xué)則拓展了胡塞爾開(kāi)創(chuàng)的“純粹現(xiàn)象學(xué)”的邊界，將現(xiàn)象學(xué)方法應(yīng)用于精神疾病治療這一特殊領(lǐng)域，賦予哲學(xué)更多的治療功能。這就是本書(shū)作者、同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院教授、心理學(xué)系系主任徐獻(xiàn)軍本書(shū)的主題：論證現(xiàn)象學(xué)和精神病理學(xué)的相互澄明關(guān)系，并依次介紹在現(xiàn)象學(xué)精神病理學(xué)研究方面頗有建樹(shù)的哲學(xué)家或精神病理學(xué)家，如雅斯貝爾斯、賓斯旺格、閔可夫斯基、斯特勞斯、博斯、布蘭肯伯格等。 在古希臘，哲學(xué)本就有治療的功能，醫(yī)學(xué)之中本來(lái)也包含哲學(xué)的要素。只是隨著學(xué)科細(xì)分，哲學(xué)越來(lái)越困限在純粹思辨中不能自拔。近百年來(lái)的現(xiàn)象學(xué)精神病理學(xué)實(shí)踐或許會(huì)為打破這種隔閡的局面、將現(xiàn)象學(xué)方法應(yīng)用于具體的學(xué)科領(lǐng)域貢獻(xiàn)力量。本書(shū)即意在展現(xiàn)現(xiàn)象學(xué)和精神病理學(xué)相互澄明的歷史，介紹雅斯貝爾斯等人為現(xiàn)象學(xué)精神病理學(xué)運(yùn)動(dòng)所做的貢獻(xiàn)。
現(xiàn)象學(xué)精神病理學(xué)——現(xiàn)象學(xué)與精神病理學(xué)的相互澄明關(guān)系研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)的研究有兩個(gè)目的。一個(gè)目的是在現(xiàn)象學(xué)的意義上來(lái)解釋人在世界中的存在（即人的此在）。另一個(gè)目的涉及人在世界中存在的特殊方式，即精神病理的方式。這兩個(gè)問(wèn)題分別屬于專(zhuān)業(yè)與方法截然不同的科學(xué)研究領(lǐng)域。**個(gè)問(wèn)題處于現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)的框架中，第二個(gè)問(wèn)題屬于精神病理學(xué)。本書(shū)將在不同形式的現(xiàn)象學(xué)精神病理學(xué)（即以不同的現(xiàn)象學(xué)精神病理學(xué)家為線(xiàn)索）中來(lái)考察現(xiàn)象學(xué)對(duì)于精神病理學(xué)的澄明，以及精神病理學(xué)對(duì)于現(xiàn)象學(xué)的澄明。本書(shū)揭示了現(xiàn)象學(xué)在精神病理學(xué)和心理治療領(lǐng)域的潛在應(yīng)用價(jià)值。首先，通過(guò)對(duì)精神疾病體驗(yàn)現(xiàn)象重要性的強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)象學(xué)是對(duì)越來(lái)越強(qiáng)的還原主義的有效補(bǔ)救。其次，現(xiàn)象學(xué)的方法論是掌握原初經(jīng)驗(yàn)的重要路徑。再次，精神病理學(xué)的現(xiàn)象學(xué)進(jìn)路假設(shè)：人類(lèi)實(shí)存的脆弱性是精神疾病的根源，而現(xiàn)象學(xué)對(duì)人類(lèi)實(shí)存（時(shí)間性、具身性、主體間性）的三個(gè)方面的揭示，是有益于精神病理學(xué)的經(jīng)驗(yàn)研究的。*后，現(xiàn)象學(xué)精神病理學(xué)的研究，有助于消除對(duì)于精神疾病的“污名化”，并促進(jìn)社會(huì)對(duì)于精神疾病的理解與接納。
現(xiàn)象學(xué)精神病理學(xué)——現(xiàn)象學(xué)與精神病理學(xué)的相互澄明關(guān)系研究 目錄
●前言
**章 現(xiàn)象學(xué)的三種形態(tài)
**節(jié) 自然態(tài)度中的現(xiàn)象學(xué)
第二節(jié) 胡塞爾的意識(shí)現(xiàn)象學(xué)
第三節(jié) 海德格爾的實(shí)存現(xiàn)象學(xué)
第二章 胡塞爾與雅斯貝爾斯的關(guān)系
**節(jié) 胡塞爾現(xiàn)象學(xué)對(duì)雅斯貝爾斯精神病理學(xué)的影響
第二節(jié) 由現(xiàn)象學(xué)的直觀到精神病理學(xué)的復(fù)現(xiàn)
第三章 雅斯貝爾斯：現(xiàn)象學(xué)精神病理學(xué)的開(kāi)端
**節(jié) 精神病理學(xué)的范圍
第二節(jié) 異常心理中的主觀經(jīng)驗(yàn)
第三節(jié) 異常心理中的整體現(xiàn)象：五種意識(shí)狀態(tài)
第四章 賓斯旺格：此在分析
**節(jié) 現(xiàn)象學(xué)在賓斯旺格精神病理學(xué)中的作用
第二節(jié) 賓斯旺格對(duì)海德格爾實(shí)存現(xiàn)象學(xué)的創(chuàng)造性解讀
第五章 閔可夫斯基：對(duì)疾病生命的結(jié)構(gòu)現(xiàn)象學(xué)分析
**節(jié) 對(duì)精神分裂癥本質(zhì)的生命現(xiàn)象學(xué)分析
第二節(jié) 對(duì)躁狂—抑郁癥的時(shí)間現(xiàn)象學(xué)分析
第六章 斯特勞斯：感受現(xiàn)象學(xué)與精神病理學(xué)
**節(jié) 對(duì)生命感受的拯救
第二節(jié) 基于生命感受的精神病理學(xué)
第七章 博斯：從精神分析到此在分析
**節(jié) 此在分析的建立
第二節(jié) 此在分析對(duì)精神分析技術(shù)的調(diào)整
第八章 布蘭肯伯格：現(xiàn)象學(xué)方法論與精神病理學(xué)
**節(jié) 作為方法的現(xiàn)象學(xué)
第二節(jié) 對(duì)于癥狀貧乏型精神分裂癥的現(xiàn)象學(xué)解釋
第九章 弗蘭克爾和蘭格爾：意義治療、個(gè)人實(shí)存分析與現(xiàn)象學(xué)
**節(jié) 意義治療與現(xiàn)象學(xué)
第二節(jié) 個(gè)人實(shí)存分析與現(xiàn)象學(xué)
結(jié) 論
附錄 國(guó)內(nèi)外有關(guān)現(xiàn)象學(xué)與精神病理學(xué)相互澄明關(guān)系研究的機(jī)構(gòu)
參考文獻(xiàn)
**章 現(xiàn)象學(xué)的三種形態(tài)
**節(jié) 自然態(tài)度中的現(xiàn)象學(xué)
第二節(jié) 胡塞爾的意識(shí)現(xiàn)象學(xué)
第三節(jié) 海德格爾的實(shí)存現(xiàn)象學(xué)
第二章 胡塞爾與雅斯貝爾斯的關(guān)系
**節(jié) 胡塞爾現(xiàn)象學(xué)對(duì)雅斯貝爾斯精神病理學(xué)的影響
第二節(jié) 由現(xiàn)象學(xué)的直觀到精神病理學(xué)的復(fù)現(xiàn)
第三章 雅斯貝爾斯：現(xiàn)象學(xué)精神病理學(xué)的開(kāi)端
**節(jié) 精神病理學(xué)的范圍
第二節(jié) 異常心理中的主觀經(jīng)驗(yàn)
第三節(jié) 異常心理中的整體現(xiàn)象：五種意識(shí)狀態(tài)
第四章 賓斯旺格：此在分析
**節(jié) 現(xiàn)象學(xué)在賓斯旺格精神病理學(xué)中的作用
第二節(jié) 賓斯旺格對(duì)海德格爾實(shí)存現(xiàn)象學(xué)的創(chuàng)造性解讀
第五章 閔可夫斯基：對(duì)疾病生命的結(jié)構(gòu)現(xiàn)象學(xué)分析
**節(jié) 對(duì)精神分裂癥本質(zhì)的生命現(xiàn)象學(xué)分析
第二節(jié) 對(duì)躁狂—抑郁癥的時(shí)間現(xiàn)象學(xué)分析
第六章 斯特勞斯：感受現(xiàn)象學(xué)與精神病理學(xué)
**節(jié) 對(duì)生命感受的拯救
第二節(jié) 基于生命感受的精神病理學(xué)
第七章 博斯：從精神分析到此在分析
**節(jié) 此在分析的建立
第二節(jié) 此在分析對(duì)精神分析技術(shù)的調(diào)整
第八章 布蘭肯伯格：現(xiàn)象學(xué)方法論與精神病理學(xué)
**節(jié) 作為方法的現(xiàn)象學(xué)
第二節(jié) 對(duì)于癥狀貧乏型精神分裂癥的現(xiàn)象學(xué)解釋
第九章 弗蘭克爾和蘭格爾：意義治療、個(gè)人實(shí)存分析與現(xiàn)象學(xué)
**節(jié) 意義治療與現(xiàn)象學(xué)
第二節(jié) 個(gè)人實(shí)存分析與現(xiàn)象學(xué)
結(jié) 論
附錄 國(guó)內(nèi)外有關(guān)現(xiàn)象學(xué)與精神病理學(xué)相互澄明關(guān)系研究的機(jī)構(gòu)
參考文獻(xiàn)
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現(xiàn)象學(xué)精神病理學(xué)——現(xiàn)象學(xué)與精神病理學(xué)的相互澄明關(guān)系研究 作者簡(jiǎn)介
徐獻(xiàn)軍，哲學(xué)博士，同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院教授，心理學(xué)系主任，哲學(xué)心理學(xué)(精神分析)方向博士生導(dǎo)師，精神分析與哲學(xué)咨詢(xún)方向“應(yīng)用心理”專(zhuān)業(yè)碩士導(dǎo)師，中國(guó)心理學(xué)會(huì)臨床與咨詢(xún)心理學(xué)專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)與專(zhuān)業(yè)人員注冊(cè)系統(tǒng)督導(dǎo)師，中國(guó)心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)青年工作委員會(huì)委員，咨詢(xún)?nèi)∠驗(yàn)榫穹治觥Ｄ壳爸饕獜氖戮穹治雠c現(xiàn)代西方哲學(xué)的研究。已在重要學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文50多篇。曾獲得包括全國(guó)百篇優(yōu)秀博士論文提名獎(jiǎng)、浙江省之江青年社科學(xué)者、浙江省哲社科優(yōu)秀成果獎(jiǎng)在內(nèi)的多個(gè)學(xué)術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)。主持完成國(guó)家級(jí)、省部級(jí)課題及同濟(jì)大學(xué)相關(guān)課題共6項(xiàng)，已經(jīng)出版專(zhuān)著2部、譯著5部。
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