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“封建”考論 版權(quán)信息
- ISBN：9787307240698
- 條形碼：9787307240698 ; 978-7-307-24069-8
- 裝幀：精裝
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
“封建”考論 內(nèi)容簡(jiǎn)介
"封建"本義為"封土建國(guó)"、"封爵建藩"。封建制的基本內(nèi)涵是世襲、分權(quán)的領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)、貴族政治，古來漢字文化圈諸國(guó)大體在此義上使用"封建"一名，并展開"封建論"。中國(guó)秦漢至明清社會(huì)主流離封建漸遠(yuǎn)，實(shí)行地主經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的君主集權(quán)官僚政治。歐洲中世紀(jì)制度feudalism(封土封臣、采邑制)與中國(guó)的殷周封建制相近(當(dāng)然也有區(qū)別，中國(guó)是"宗法封建"，西歐是"契約封建")，與日本中世及近世的公一武二重制"酷似"，中國(guó)晚清、日本明治間遂以"封建"對(duì)譯feudal。清末民初中國(guó)采用這一在漢外對(duì)譯問形成的新名。五四時(shí)期，陳獨(dú)秀忽略中日、中歐歷史差異，引入西歐及日本近代化進(jìn)程中的"反封建"命題，形成"封建=前近代=落后"的語用范式。20世紀(jì)20年代，共產(chǎn)國(guó)際文件以"半封建"指稱現(xiàn)實(shí)中國(guó)。隨后的中國(guó)社會(huì)史論戰(zhàn)，把以專制集權(quán)和地主一自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)為特征的秦漢至明清的兩千余年納入"封建時(shí)代"，以與西歐中世紀(jì)對(duì)應(yīng)，"封建"概念泛化，既與本義脫鉤，也同對(duì)譯之英文術(shù)語feudal含義相左，且有悖于馬克思、恩格斯的封建原論。在特定歷史條件下，"五種社會(huì)形態(tài)"說框架內(nèi)的泛化封建觀普被國(guó)中。注目中國(guó)史自身特點(diǎn)的學(xué)者曾質(zhì)疑泛化封建觀，提出救正"封建"概念誤植的方案，本書沿此軌跡，宜以"宗法地主專制社會(huì)"更替"封建社會(huì)";秦至清兩千余年可簡(jiǎn)稱"皇權(quán)時(shí)代"。
“封建”考論 目錄
題記
**章 古義演繹
**節(jié) “封建”本義
一、釋“封”·釋“建”·釋“封建”
二、西周封建
三、東周：封建解紐
四、秦漢以下：“郡縣”與“封建”鑲嵌并存，制度主流“非封建”
第二節(jié) 皇權(quán)時(shí)代（秦至清）的“封建論”
一、秦延議“封建”
二、漢、晉“封建論”
三、唐代“封建論”
四、宋以后“封建論”的多元走向
五、“封建”有益思想學(xué)術(shù)創(chuàng)發(fā)論
第三節(jié) 《文獻(xiàn)通考》及其續(xù)編的《封建考》
一、《文獻(xiàn)通考·封建考》
二、諸續(xù)編的《封建考》
三、中國(guó)傳統(tǒng)語境中的狹義“封建”與廣義“封建”
第二章 中外通約
**節(jié) 西歐中世紀(jì)社會(huì)及其術(shù)語Feudalism厘定
一、西歐中世紀(jì)社會(huì)制度的來龍去脈
二、Feudalism釋義
三、布洛赫的《封建社會(huì)》
四、中國(guó)、西歐封建制比較：“宗法封建”與“契約封建”
第二節(jié) 日本的“封建論”
一、日本近代以前的封建觀
二、明治初廢封建：“版籍奉還”“廢藩置縣”“四民平等”
三、近代日本的“封建論”
四、近代日本“廢封建”舉措的民族文化根據(jù)
第三節(jié) 歐日封建制“酷似”
一、英國(guó)首任駐日公使歐盧柯庫(kù)：日本是“東洋版Feudalism”
二、歐美學(xué)者的歐日封建社會(huì)異同研究
三、留學(xué)德國(guó)的福田德三在課堂上發(fā)出“會(huì)心之笑”
第四節(jié) 日本學(xué)界對(duì)“封建時(shí)代”的定位及歷史分期說
一、以“籍土之制”“封建之制”翻譯Feudalism
二、“封建時(shí)代”定位與日本封建社會(huì)分期
三、“封建時(shí)代”定位與日本東洋史學(xué)界的中國(guó)歷史分期
第五節(jié) 清末民初采用融通古義與西義的新名“封建”
一、黃遵憲《日本雜事詩(shī)》《日本國(guó)志》的“封建”用例
二、梁?jiǎn)⒊嫒莨帕x與西義的“封建”觀
三、嚴(yán)復(fù)：以“封建”翻譯Feudalism
四、章太炎：前近代中國(guó)“去封建遠(yuǎn)”，日本“去封建近”
五、孫中山：“中國(guó)兩千多年前便打破了封建制度”
第三章 名實(shí)錯(cuò)位
**節(jié) “五四”時(shí)期陳獨(dú)秀的“泛封建說”
一、陳獨(dú)秀“封建=前近代=落后”公式的提出
二、從日本、法國(guó)套用而來的觀點(diǎn)
三、陳氏命題忽略了中西日歷史的重大差異
四、“泛封建說”“五四”時(shí)期罕有同調(diào)，但對(duì)后世影響甚巨
五、泛化“封建”說模糊了中國(guó)民主革命的真實(shí)內(nèi)容
第二節(jié) 蘇俄及共產(chǎn)國(guó)際以“半封建”指稱現(xiàn)實(shí)中國(guó)
一、泛化封建觀的“祖義”
二、“大革命”前后現(xiàn)實(shí)中國(guó)“半封建說”逐步流行
第三節(jié) 中國(guó)社會(huì)史論戰(zhàn)
一、“大革命”失敗與“中國(guó)社會(huì)性質(zhì)論戰(zhàn)”
二、“中國(guó)社會(huì)性質(zhì)論戰(zhàn)”導(dǎo)引出“中國(guó)社會(huì)史論戰(zhàn)”
三、古典封建論（以陶希圣為代表）
四、泛化封建論（以郭沫若為代表）
五、不應(yīng)被遺忘的論者：李季、胡秋原、李麥麥
第四節(jié) 社會(huì)史論戰(zhàn)“封建觀”平議
一、重大進(jìn)展：以“社會(huì)形態(tài)”學(xué)說詮釋中國(guó)歷史
二、“歷史單線進(jìn)化論”以西歐歷史模型硬套中國(guó)歷史指鹿為馬
三、忽視術(shù)語準(zhǔn)確性：內(nèi)涵、外延任意游走，名不副實(shí)
四、指稱現(xiàn)實(shí)中國(guó)為“封建社會(huì)”的早期原因探略
第五節(jié) 從毛澤東著作看泛化封建觀的定型過程
一、泛化“封建”在毛澤東著作中較為晚出
二、1926年以后毛澤東著作出現(xiàn)泛化“封建”用例
三、《中國(guó)革命與中國(guó)共產(chǎn)黨》《新民主主義論》的封建說
四、《聯(lián)共（布）歷史簡(jiǎn)明教程》為泛化封建觀提供理論框架
第四章 正本清源
**節(jié) 馬克思、恩格斯的封建社會(huì)論
一、泛化封建觀并非源出馬克思
二、馬克思、恩格斯從未將中國(guó)的前近代稱之“封建社會(huì)”
三、馬克思晚年對(duì)中古世界多途演進(jìn)的思考
四、可以讓渡的非貴族土地所有制與封建主義不相兼容
五、君主專制、村社結(jié)構(gòu)的東方中古社會(huì)與封建主義不相兼容
六、尊重馬克思原論的中外學(xué)者針砭泛化封建觀
第二節(jié) 關(guān)注中國(guó)史自身特點(diǎn)的學(xué)者質(zhì)疑泛化封建觀
一、周谷城及其《中國(guó)社會(huì)之結(jié)構(gòu)》
二、王亞南及其《封建制度論》
三、胡適及其《今日思想界的一大弊病》
四、瞿同祖及其《中國(guó)封建社會(huì)》
五、錢穆及其《國(guó)史大綱》
六、張蔭麟及其《中國(guó)史綱》
七、雷海宗及其《中外的春秋時(shí)代》
八、李劍農(nóng)及其《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史講稿》
九、繆鳳林及其《中國(guó)通史要略》
十、費(fèi)孝通及其《皇權(quán)與紳?rùn)?quán)》
十一、梁漱溟及其《中國(guó)文化要義》
十二、齊思和、胡厚宣的思考
十三、小結(jié)
第五章 制名指實(shí)
**節(jié) 中國(guó)歷史分期與秦至清社會(huì)形態(tài)探略
一、中國(guó)歷史分期說鳥瞰
二、中國(guó)學(xué)者關(guān)于秦至清社會(huì)形態(tài)命名嘗試
三、周秦之際是古代中國(guó)社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)
第二節(jié) 歷史分期命名標(biāo)準(zhǔn)芻議
一、名辯之學(xué)不可輕慢
二、試擬中國(guó)歷史分期命名四標(biāo)準(zhǔn)
三、稱秦以下兩千年為“封建時(shí)代”有違命名理則
第三節(jié) 當(dāng)代學(xué)人批評(píng)泛化封建觀
一、侯外廬、顧準(zhǔn)、林志純抨擊“封建”誤譯
二、港臺(tái)及海外華裔學(xué)者堅(jiān)持“封建”古義與西義融通的理路
三、歐、美、日本學(xué)者的前近代中國(guó)“非封建說”
四、李慎之評(píng)議“封建”濫用，王元化重估五四“反封建”命題
第四節(jié) “皇權(quán)時(shí)代”
一、“宗法制”流變
二、“民得買賣”土地制度（地主制）的演繹
三、君主專制及其官僚政治趨于完備
四、“宗法地主專制社會(huì)”·“皇權(quán)時(shí)代”
五、皇帝夢(mèng)：皇權(quán)時(shí)代的一種社會(huì)心理
六、從士人效忠對(duì)象的變化，看封建時(shí)代與皇權(quán)時(shí)代的差異
七、中國(guó)歷史分期試擬
結(jié)語
一、這是近代新文化的組成部分——新史學(xué)內(nèi)部的歧見，昭顯了新史學(xué)諸派對(duì)于中西歷史統(tǒng)一性與多樣性辯證關(guān)系的不同認(rèn)識(shí)
二、這是新史學(xué)因理解與運(yùn)用唯物史觀的差異引發(fā)的分業(yè)乏
三、提出重視概念辨析的歷史任務(wù)
主要參考文獻(xiàn)
附錄
讀《“封建”考論》
《“封建”考論》：破解一則現(xiàn)代寓言
請(qǐng)為“封建社會(huì)理論研究”松綁
**版跋
第二版后記
修訂版說明——兼議“封建”名實(shí)之辨的現(xiàn)代意義
展開全部
“封建”考論 作者簡(jiǎn)介
馮天瑜(1942-2023)，湖北紅安人。曾任武漢大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)資深教授，武漢大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心主任， 社會(huì)科學(xué)委員會(huì)歷史學(xué)部委員，武漢大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、湖北省史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、湖北省地方志副總纂、《荊楚文庫(kù)》總編輯(之一) 等。
馮天瑜教授是中國(guó)文化史領(lǐng)域最具代表性的學(xué)者之一。先后出版了《中華元典精神》《“封建”考論》《中國(guó)文化生成史》等多部經(jīng)典性著作，在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《歷史研究》等中外重要學(xué)術(shù)刊物發(fā)表數(shù)百篇學(xué)術(shù)文章。多種論著被譯為英文、日文、西班牙文、韓文、法文等。曾獲得中國(guó)圖書獎(jiǎng)、中華優(yōu)秀出版物獎(jiǎng)、湖北出版政府獎(jiǎng)，并多次獲得 高校人文社科優(yōu)秀成果獎(jiǎng)、湖北省社科優(yōu)秀成果獎(jiǎng)，獲得湯用彤學(xué)術(shù)獎(jiǎng)、全國(guó)首屆教材建設(shè)獎(jiǎng)等。1986年被授予國(guó)家級(jí)有突出貢獻(xiàn)的中青年專家稱號(hào)，1988年被評(píng)為湖北省勞動(dòng)模范，1992年被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀教師，2006年被評(píng)為武漢大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)資深教授，2010年被湖北省授予首屆“荊楚社科名家”榮譽(yù)稱號(hào)，2021年被授予“湖北省杰出人才”榮譽(yù)稱號(hào)。
商品評(píng)論(1條)
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