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歷代名畫記 本書特色
一、中國美術史上，《歷代名畫記》是史論結合的繪畫史經典，有繪畫史的《史記》之稱。張彥遠對諸多繪畫理論吸收與超越，催生了名著《歷代名畫記》。全書以《敘畫之源流》為論述的起點，前三卷為畫論部分，十五篇畫論文章，具有總論的性質；后七卷為近三百七十位畫家立傳，采用史論結合的體例，形成了一部系統性的繪畫史專著，在中國美術史上具有承前啟后的文獻價值。所始創的體例，被后世所借鑒與吸收，被視為繪畫史的祖本。
二、《歷代名畫記》又是一部高屋建瓴的批評史。張彥遠一方面收錄了歷代的畫論，另一方面張彥遠對認同的畫論里的美學觀念加以點評和提升，借此闡釋自己的繪畫理論與繪畫方法，用畫史敘述與畫品、畫論研究相結合的方法，使人物立傳具有了相對的完整性，更提高了繪畫批評的高度。
三、《歷代名畫記》所載內容對正史具有史料補充的價值。張彥遠鳩集遺失，從所見的文獻中輯錄，以史論結合的體例，詳略有別，為三百七十三位畫人立傳，及兩京寺觀壁畫等大量繪畫史料，……涉及時間跨度、空間范圍、藝術種類繁多精細，具有補充正史史料的意義，為后世編撰繪畫史籍提供了寶貴的史料參考。
四、“名畫”概念自《歷代名畫記》而形成。我們今天提“中國名畫”“世界名畫”，“名畫”一詞即肇始于張彥遠的 《歷代名畫記》。貫穿于全書，張彥遠對畫作進行了等級的品評，以“自然”“神”“妙”“精”“謹細”為序來劃分五個等級，并明確指出“立此五等，以包‘六法’，以貫眾妙”，并專列《論名價品第》一篇，強化他對繪畫高低之分，確定了“名畫”的概念，使“名畫”一詞深入人心。
五、張彥遠在寫史的同時，對歷代的畫論也做了梳理，搜集豐富的史料，以當時繪畫實踐所能達到的理論認識為指導，對繪畫的歷史規律、筆墨形式、造型特征、師資傳授關系等進行探討和理論歸納，提出了諸多能影響和指導當代繪畫的理論，如書畫同體而不分，即書畫同源的理論，謝赫的“繪畫六法”，還有揉在畫傳中的顧愷之、宗炳、王微、王維等人的繪畫理論，并對中國的人物畫、山水畫等畫派做了線條似的勾勒，并引出“疏體”“密體”“潑墨”“白畫”等專業術語的詮釋。
六、《歷代名畫記》是鑒賞“行家”的養成寶典。《歷代名畫記》在書寫繪畫史中，攝入了大量與繪畫專業相關的知識。有畫論，有繪畫上的專業術語，有畫作的落款與印章的處理方式，三百多位能畫人的史傳及大量的逸聞軼事……這些“繪畫史”的“周邊”內容，會豐富我們的素養，有助于我們摸到“繪畫”藝術的門墻。一、中國美術史上，《歷代名畫記》是史論結合的繪畫史經典，有繪畫史的《史記》之稱。張彥遠對諸多繪畫理論吸收與超越，催生了名著《歷代名畫記》。全書以《敘畫之源流》為論述的起點，前三卷為畫論部分，十五篇畫論文章，具有總論的性質；后七卷為近三百七十位畫家立傳，采用史論結合的體例，形成了一部系統性的繪畫史專著，在中國美術史上具有承前啟后的文獻價值。所始創的體例，被后世所借鑒與吸收，被視為繪畫史的祖本。
二、《歷代名畫記》又是一部高屋建瓴的批評史。張彥遠一方面收錄了歷代的畫論，另一方面張彥遠對認同的畫論里的美學觀念加以點評和提升，借此闡釋自己的繪畫理論與繪畫方法，用畫史敘述與畫品、畫論研究相結合的方法，使人物立傳具有了相對的完整性，更提高了繪畫批評的高度。
三、《歷代名畫記》所載內容對正史具有史料補充的價值。張彥遠鳩集遺失，從所見的文獻中輯錄，以史論結合的體例，詳略有別，為三百七十三位畫人立傳，及兩京寺觀壁畫等大量繪畫史料，……涉及時間跨度、空間范圍、藝術種類繁多精細，具有補充正史史料的意義，為后世編撰繪畫史籍提供了寶貴的史料參考。
四、“名畫”概念自《歷代名畫記》而形成。我們今天提“中國名畫”“世界名畫”，“名畫”一詞即肇始于張彥遠的 《歷代名畫記》。貫穿于全書，張彥遠對畫作進行了等級的品評，以“自然”“神”“妙”“精”“謹細”為序來劃分五個等級，并明確指出“立此五等，以包‘六法’，以貫眾妙”，并專列《論名價品第》一篇，強化他對繪畫高低之分，確定了“名畫”的概念，使“名畫”一詞深入人心。
五、張彥遠在寫史的同時，對歷代的畫論也做了梳理，搜集豐富的史料，以當時繪畫實踐所能達到的理論認識為指導，對繪畫的歷史規律、筆墨形式、造型特征、師資傳授關系等進行探討和理論歸納，提出了諸多能影響和指導當代繪畫的理論，如書畫同體而不分，即書畫同源的理論，謝赫的“繪畫六法”，還有揉在畫傳中的顧愷之、宗炳、王微、王維等人的繪畫理論，并對中國的人物畫、山水畫等畫派做了線條似的勾勒，并引出“疏體”“密體”“潑墨”“白畫”等專業術語的詮釋。
六、《歷代名畫記》是鑒賞“行家”的養成寶典。《歷代名畫記》在書寫繪畫史中，攝入了大量與繪畫專業相關的知識。有畫論，有繪畫上的專業術語，有畫作的落款與印章的處理方式，三百多位能畫人的史傳及大量的逸聞軼事……這些“繪畫史”的“周邊”內容，會豐富我們的素養，有助于我們摸到“繪畫”藝術的門墻。
七、如今許多學校的美術專業，都將《歷代名畫記》規定為學生的書目。并將其作為入門考試的出題素材。三全本《歷代名畫記》為莘莘學子讀懂歷代名畫記提供了一定補益和助力。
歷代名畫記 內容簡介
《歷代名畫記》全書十卷：前三卷共十五篇，具有總論性質，主要內容為畫學和畫論，對中國古代繪畫的歷史、理論、名作、技法、裝裱、畫具和鑒賞等方面，進行了分門別類的論述。后七卷所占篇幅較大，按時代順序列畫家小傳。縱觀全書，《歷代名畫記》幾乎涵蓋了古代繪畫藝術在當時所涉及的方方面面，敘源流、論技法、談師承關系的淵源、書畫收藏裝裱的知識、記錄各地寺觀壁畫、著錄歷代的珍圖秘畫等等，還有采用夾敘夾議的評論方式介紹各時期畫家的經歷、風格及其作品，既有引用前人評論，又融合個人獨到的見解，為讀者呈現了一幅更加豐富、立體的藝術發展圖景。 唐代書畫家兼鑒賞家張彥遠所著得《歷代名畫記》，是一部比較完備研究畫史的論著，具有貫通古今的繪畫通史性質，同時也闡發作者的觀點和褒貶意見，具有史學家客觀公正的學術意識，被后世學者稱為“畫史之有是書，猶之正史之有《史記》”。因其內容豐富、體例完備、版本眾多而備受后代的重視。歷代的研究者對其評價頗高，尤其宋代以后，與《歷代名畫記》相關的重要著錄逐漸增多，到了近現代關注度更高。在今天的美術教學和研究中，《歷代名畫記》仍是一本非常重要的經典著作。
歷代名畫記 目錄
卷一
敘畫之源流
敘畫之興廢
敘歷代能畫人名
論畫六法
論畫山水樹石
卷二
敘師資傳授南北時代
論顧陸張吳用筆
論畫體、工用、拓寫
論名價品第
論鑒識、收藏、購求、閱玩
卷三
敘自古跋尾押署
敘古今公私印記
論裝背褾軸
記兩京外州寺觀畫壁
西京寺觀等畫壁
東都寺觀畫壁
述古之秘畫珍圖
卷四 敘歷代能畫人名
……
卷五
……
卷六
……
卷七
……
卷八
……
卷九
……
卷十
展開全部
歷代名畫記 作者簡介
張彥遠 字愛賓，蒲州猗氏（今山西臨猗）人，約活動于815—879年間。他出生于“三相張家”，家藏豐富。自幼在藝術氛圍的熏陶下成長，他在積極參與家族購買收藏書畫作品的同時， 認真研讀了前人撰寫的繪畫法書論著，而孕育有《歷代名畫記》《法書要錄》兩部專著傳世。
尚蓮霞 歷史學博士、中國美術家協會會員(理論研究)，南京大學藝術學院副教授，碩士生導師，從事美術史論研究。主持國家社科基金項目、國家藝術基金、江蘇省社科基金項目等多項。發表論文、評論報導五十余篇，專著、譯著及合著多本。曾榮獲“江蘇省第十七屆哲學社會科學優秀成果獎”一等獎、第二屆“江蘇紫金文藝評論獎”一等獎等。
張彥遠 字愛賓，蒲州猗氏（今山西臨猗）人，約活動于815—879年間。他出生于“三相張家”，家藏豐富。自幼在藝術氛圍的熏陶下成長，他在積極參與家族購買收藏書畫作品的同時， 認真研讀了前人撰寫的繪畫法書論著，而孕育有《歷代名畫記》《法書要錄》兩部專著傳世。
尚蓮霞 歷史學博士、中國美術家協會會員(理論研究)，南京大學藝術學院副教授，碩士生導師，從事美術史論研究。主持國家社科基金項目、國家藝術基金、江蘇省社科基金項目等多項。發表論文、評論報導五十余篇，專著、譯著及合著多本。曾榮獲“江蘇省第十七屆哲學社會科學優秀成果獎”一等獎、第二屆“江蘇紫金文藝評論獎”一等獎等。
尚榮 哲學博士，南京大學藝術學院、哲學系教授，中國哲學方向博士生導師。一直從事禪宗典籍、漢傳佛教藝術、宋明理學詩歌美學以及中國古代雕塑藝術研究，并兼善禪意書畫與雕塑實踐創作。獨立承擔國家社科基金藝術學項目，為國家重大社科項目子課題負責人，出版專著、編著、譯注近二十本，發表論文、評論近六十余篇，實踐作品曾獲全國美展銅獎，并被中國美術館及國內外專業機構收藏。
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